“十二月冒（没）被盖，天天好娶亲。”一到腊月，结婚讨老婆的人就多起来，走在街上，常常能看到迎亲的车队招摇过市。奔驰、宝马、路虎，这些豪车不算稀罕；就是宾利、劳斯莱斯这样“高颜值”的家伙出现，也不必大惊小怪。这种迎亲的方式在城里可以算是主流，但也有一些另类的“风景”吸引人们的眼球。一辆破旧的板车，新娘浓妆艳抹坐在车上。新郎的样子则不太雅观，笔挺的西服上套一只粉红色胸罩，裤子上反穿一条粉红色女式内裤，胯下还吊一根香蕉，一脸欢笑、东张西望地拉着板车。板车旁环绕着几个小青年，不时有人发出指令：“说我爱你！”“说我是大色狼！”“说老婆老婆就是娘！”新郎一边拉车一边扭扭捏捏地学说，说得慢了，或说得让那几个小青年不满意，则有人拿一根细竹条抽打新郎，像打牲口似的。这时，在另一个场所，新郎的父亲往往会被人强迫戴上一顶纸做的红色高帽，帽子上大书“扒灰老子”或“我要扒灰”。这种迎亲的方式只能偶尔看到，可以算是“时髦”。不过，乘豪车也好，坐板车也罢，迎亲的队伍到了宾馆，那就会是一种和谐、温馨、喜庆的气氛了。宾馆里早已布置妥当，灯光、音响、彩带、拱门应有尽有，几十个桌子旁也坐满了客人，震耳欲聋的乐曲响过几通，婚庆仪式就开始了。主持人在台上声情并茂、唾沫四溅地煽情，参加婚礼的亲友的激情都被点燃了，每个人的心都在燥动，年纪大的人会觉得又回到了年轻的岁月，年青人的心思则游到了以后自己结婚的时候。此时，最激动的是台上那对新人，挺着胸，昂着头，脸上红扑扑的，写满幸福。他们心里一定会像喝了蜜蜂—样甜，一定会想着从此要夫妻恩爱，要孝敬父母。
　　 这样的婚礼场面又热闹又风光，的确能让人心潮澎湃一阵子。其实，我知道，风光和热闹的背后还有实惠——新娘得到了“5金”，得到了十几万元的彩礼，有些还得到了房子和车子。不过，婚礼的背后，却是有人欢喜有人愁。至于婚礼怎样，无论是高雅还是低俗，无论是张扬还是低调，我是没有异议的。因为我明白“循规蹈矩”这个词的含义，也理解“与时俱进”这个词所阐述的道理；因为我早就结过婚，以后儿子的婚礼怎样，我也不想干预。只是，看着现在的人结婚，我就会想起二十世纪八九十年代乡下人结婚的情景。
　　 那时，乡下还不怎么富裕，婚礼没有现在豪华，但也非常隆重。结婚的人，不管家里条件怎样，嫁妆是不能寒碜的。沙发是一长两短，用木头作骨架，中间放些海绵，外面缝着红色或绿色绒布，看起来漂亮，坐起来舒服。高低柜、两门柜、三门柜、躺柜，一件都不能少。书桌、饭桌也得备齐。被子至少六床，八床不算多，十床、十二床也可以，被面是大红的缎子，里面的棉花是自己种的，盖在身上又软又暖和，还能闻到丝丝泥土味。除了这些，还要“两机一车”——黑白电视机、缝纫机和自行车。婚礼的前一天，男方要给女方的长辈和至亲每人送一块猪肉和一条草鱼，名曰“取席”。“正主儿”则是半头猪十几条鱼。迎亲不像现在有一个豪华车队，一般是一辆解放牌货车，有时，是一辆拖拉机。新娘和送亲的人连同嫁妆被解放牌卡车或拖拉机载到新郎家，照例先要杀鸡祭祖，然后是拜天拜地夫妻对拜。过了这个环节，就进入婚宴。婚宴少则十几桌，多则二三十桌。三姑六婆、堂兄表弟、左邻右舍……凡是沾了亲带了故的，不分远近，都要请到。别以为喝了酒吃了饭婚礼就完成了，重头戏还在后头呢。
　　 那时的乡下人都老实巴交，结婚前不牵手、不亲嘴。不像现在的人，开始谈恋爱就亲嘴，甚至上床，有些地方还得等新娘肚子大了、生下宝宝，才举行婚礼。所以，那时的人结婚，常常有人闹洞房，目的是为了给还有点“陌生”的新郎新娘增进感情，也为了增加点喜庆气氛。
　　 闹洞房是在晚饭后开始的，第一个节目常常是介绍恋爱经过。这个节目比较文明，但新郎新娘总爱藏着掖着，常常羞羞答答，欲言又止。这也难怪，有些确实是无“经过”，有些有那么一点点“经过”，却把它当成“羞事”，不敢拿出来示人。也有落落大方的，把恋爱经过来个竹筒倒豆子，反倒使闹洞房的人无所适从，大眼瞪小眼。如果闹洞房的人里面有一两个厉害角色，提些刁钻的问题，新郎新娘则会下不了台，往往是苦苦求情，或装聋作哑，以拖待变。接下来的节目就有点粗俗了。比如“过幸福桥”，一条窄窄的板凳，新娘从这头走过去，新郎从那头走过来，走到中间交会，必须要相拥相扶、肌肤相亲，才能顺利通过。“一座桥”过完，新娘是面如桃花，新郎也满脸通红。“舔筷子”是把一根筷子插进酒瓶里，只露出一点点，新郎新娘要用舌头互相配合把筷子“夹”出来。这个节目完成，估计新郎新娘的舌头也品出了不一样的味道。“碰爱情锣“听着文雅，其实是最让人难堪的节目。这个节目是在新娘新郎肚子上各绑一面锣，有时干脆各绑一个锅盖，新郎新娘要互相碰撞，碰响肚子上的锣或锅盖，声音越响亮越容易过关。最后的节目是“喝交杯酒”。这个节目对于新郎新娘来说不太难，只需互喂对方喝酒，而闹洞房的人就要搜肠刮肚讲好话。新郎新娘装模作样喝一下酒，闹洞房的人就要讲对应的好话。比如：一杯酒，一往情深；二杯酒，二人同心；三杯洒，三羊开泰；四杯洒，四季发财；五杯洒，五子登科……
　　 闹洞房的节目很多，五花八门，有些是老一辈流传下来的，也有后来“开发”的，还有些是闹洞房的人的“即兴之作”。一场洞房闹下来，新郎新娘常常额上冒汗，当然，开始时的羞怯和拘谨也烟消云散了。闹洞房的人一般由一个“经验丰富”的人做主持，其他年轻人做“打手”。洞房闹得成不成功，完全在于这些人的“业务水平”和“临场发挥”。
　　 闹了洞房，放了鞭炮，婚礼才算圆满结束。
　　 以前的婚礼怎样，我也不敢妄评，只是时常听到有人说：“以前的婚礼庄重，有味道。现在的婚礼有点偏离‘主题’，有炫耀、做作的成分，有利益的渗入，有讲排场的意味。”
　　 当然，什么事都有正反两面，婚礼也是如此。所以，不管以前的婚礼还是现在的婚礼，都有让人喜欢的地方，也有让人烦心的所在。
　　 前不久，一位亲戚嫁女，叫我去喝酒，没想到看了一场别开生面的“出嫁戏”，令我大开眼界。
　　 亲戚家在乡下，不是普通的乡下，是在非常偏僻的山里。山里嫁女的场面，比城里自然冷清许多，七八桌酒席，四五十个客人，六辆低档私家车组成迎亲车队。吃过早饭，新郎带着迎亲的哥们去新娘的房里请新娘时，遇到了麻烦，房门被新娘的几个姐妹从里面顶住了。新郎和几个哥们拼命推门，门是纹丝不动。新郎这边有会讲好话的，赶紧讲好话。可好话讲了一箩筐，门还是不开。讲好话不行，新郎这边又改变策略，往房里塞红包。红包从门缝里塞进一半，又被里面的人推了出来。就这样，房里的人和房外的人“针锋相对”，闹了半天，新郎终于塞进了一个红包，门开了。我问身边的友人：“这是怎么回事？”友人哈哈一笑：“没见过吧？这叫‘喊门’。这种风俗是老一辈传下来的，主要是为了考验新郎的智慧和诚心。你接着看吧，好戏还在后头呢！”果然，门喊开了，新郎领着迎亲的人进入房间，却还是带不走新娘，原因是新娘没有穿鞋。鞋哪去了？自然是被里面的人藏了起来。新郎和迎亲的哥们赶紧寻鞋，可一间偌大的屋子，要寻两只鞋，也实在不是一件容易的事，一阵忙碌，连鞋的影子都没见。新郎想早点领走新娘，可新娘穿的鞋偏偏不肯露面，这小哥头上就开始冒汗了。新娘看到新郎可怜巴巴的样子，又着急又心痛，可又不能帮忙。新娘的姐妹中有人“良心发现”，说：“我提示你们一下，这鞋子不在天上，也不在地上。”不在天上，也不在地上，难道在半空？新郎这边的人绞尽脑汁，又是一通寻找，还是没有找到。唉，实在没办法，破点财吧！这小哥还算机灵，赶紧掏出一个红包双手奉上。一个姑娘接过红包，用手指了指床上。新郎在床上翻了一阵，终于在枕头下找到了一只鞋。这鞋藏得够绝的！另一只鞋在哪呢？最后新郎在看热闹的人的提醒下，从新娘身上找到了鞋子。找着了鞋子，新娘这边的姐妹又要新郎写一份保证书……
　　 这样的“出嫁戏”，确实新奇，还带点野蛮，不过和以前闹洞房有“异曲同工”之妙。我孤陋寡闻，是头一次看到这种“版本”，看过之后，竟心情复杂，深感中国婚礼文化的“博大精深”，于是有了用文字记录下来的冲动。
　　 男婚女嫁，是天经地义的事；结婚举行婚礼，想必也没有人反对。只是婚礼如何举行，却是一个值得探索的问题。不同的年代，不同的地方，就会有不同的婚礼；一场婚礼，包含了亲友对新人的祝福，喻示一对新人新生活的开始，也体现了一个时代的精神风貌、物资生活水平和价值观。所以，举办婚礼，不能忘了初心，还是要往健康文明和简单这几方面努力。说到底，婚礼只是一种形式，生活才是实质，我们的老祖先对新人的期望也是“百年好合”“白头偕老”等等。