在我的心目中，华亭的文友个个儒雅，人人能诗酒,个个很风流。
　　 "放眼读书，开襟饮酒"，这是清代大文人袁枚所语，一语道尽中国文人千年的诗酒风流。也有人说，酒是文人的风流，是美人的红妆。但在华亭这块文学沃土上，酒也是华亭文友的才气，豪气，霸气。
　　 在这片笼罩着秦始皇祭天的祥和气氛、弥漫着地层深处乌金的芳香气息、飘逸着焊接山川与云天为一体的腾腾气烟、奔涌着现代都市潮水般的车流人海的热地上，伴随着《春潮》、《汭水》、《关山草》、《奔》、《三棵树》一同成长、一起走过来的文友们，与别处的文人不同，因为华亭的文人讲究灵性，这灵性，来自山水，来自书本，更多的，来自酒。
　　 喝酒，不单要喝，要醉，更要敢醉。文友S，对饮酒之道内力深厚，善于豪饮，并敢饮。S是“关山风景线上的抒情歌手”，其举杯在手却有了燕赵之士的慷慨豪情。酒意一显的S，二两白干下肚，象一位家长、更象一位兄长、可令我叹服的不是他的酒量，而是其豪饮之后的神采。S虽善豪饮，但从未见其酒后失态。且其酒酣之后神志清楚，思维敏捷，分析问题条理清晰，神采飞扬。S以强烈的社会责任感、对广大劳动人民生活状况的关注和对人生价值的思考，倾溢于字里行间，这思索让他孤独，让他徘徊，让他痛苦，让他在酒之中寻找答案。s哥上乘的表现，让我极其祟拜，前不久在一友空间留文称赞“天当被，地当床；红崖山大地，如此多娇”。
　　 文友M一穆斯林人士，虽不善饮，但对酒文化参悟很深。因为他是《三棵树》文学社的社长，人常说，居家千口主事一人。每次聚会、座谈、沙龙、作品点评，他操心最多，此君今年常与我闲谝，对文友豪饮有其独到的见解，在一次无意的咣闲中他说：酒桌虽小，却是人生的大舞台。那杯中之物虽不起眼，但可鉴人的性格品行。开怀畅饮，或争酒，或赖酒，或压酒，均可一窥人性情之究竟。争酒者豪爽，赖酒者猥琐，而压酒者更是霸道。可见饮酒犹如品尝人生，人世的世态炎凉，人性的善恶美丑都盛在这一杯中。
　　 华亭的文友，一个个心怀天下，甚是豪爽。文友L，个性憨厚，凡喝脸色必如关公。他是典型的酒渗到文里去，字融入酒中来。其实，喝酒的人一生所求，唯得好酒一樽以浇胸中之块垒，至微醺，则悲欣交加，真情四溢，胸中块垒不复存矣。因他是《三棵树》的总编，他最知酒中之道，与众文友在一起，一樽在手，能牛饮较量，并饮得好心情和好的品味，豪兴云天、意气百丈。
　　 我喝酒是酒进入肠子以后，在里面七弯八拐，左飞右旋。"绕"着石头，石头会走路；"绕"着草木，草木会说话；"绕"着墙根，墙根会跳舞。山起舞，河歌唱，天地万物，全都灵气浮动，无不像醉了一般。文友q为人一流，也好饮酒，无论白与红来者不拒，猜拳行令无一不精，她本是女儿身也如我等好酒，饮了酒笑时美丽，哭时亦动人，娇嗔时更生动。
　　 更有率真本性的J君，平时寡言少语，几杯下肚，口吐莲花，妙语连珠。七月中旬的一天，我等同游车厂沟，青山绿水成了佐酒的佳肴，一气开怀畅饮，渐入佳境，物我两忘，不知身在何处了。归途中遇一放牛人，衣衫褴褛，J君顿生恻隐之心，脱下自己的半袖衫赠与牧牛人，双方皆大欢喜。回到县城，酒性发作，J君只穿着一条背心，仰躺在广场大理石长椅上，鼾声大作。正在梦游之际，一阵冰雹从天而降，J君被淋了个落汤鸡，酒意顿消。
　　 华亭的文友，不仅自己能喝善饮，走出去也极具豪气，坐在家里更有霸气。某一日，在文友S的带领下一行10人走入外县，不言不喘，三锤两火就把主家撂倒。又一日，外省他市来了二位媒体界的朋友，饭毕，饮酒开始，众友来个“酒是粮食精，越喝越年轻；酒是长江水，越喝貌越美；酒是敌敌畏，你不喝醉、我不喝醉，这么宽的马路谁来睡。”最终，以车轮战术把二位媒体界的朋友灌翻。
　　 文友如酒心如盅，就这样相依相伴，互励互勉。如同琴和瑟，一道铿锵，一道鸣吟。人生是心的寄托，心是人生的情结，两者相挽相携，即便是酣醉，也要醉在人生得意处。
　　 因为，你是文人，是文人就得杯中有酒，眼前有书，就好这口！