一、种过田的读书人
　　
　　 一个人，
　　 守不住农村大片的耕地。
　　 一个人也阻止不了，
　　 大批的农民工离开故土，
　　 出村就业；打工，然后
　　 在外娶妻生子，远远离开村庄。
　　
　　 留下年迈的父母，快要断了走动的亲戚。
　　 鸡窝里的七只鸡，羊圈里的八只羊。
　　 和一条忠心耿耿的狗，还有一头不喜欢吃人工饲料的黑白花猪。
　　
　　 这些成为远离家乡的人的，
　　 牵挂和愧疚，以及更坚定的离开土地，不想再回来的决心。
　　
　　 也许这不是一个人，或者哪个人的事，
　　 也许这是时代变迁导致的新农村诟病。
　　 也许城里种过田的读书人多了，
　　 是社会的一种文明和进步。
　　 也许种过田的读书人，
　　 以后，还会回到自己的村庄，
　　 奉养或者埋葬自己的爹娘。
　　
　　 但是以后的以后呢？
　　 他在城里出生，城里上学的孩子呢？
　　 以后回到父辈的村庄，
　　 他能拿起锄头干活，像打游戏一样熟练么？
　　
　　 你不知道去问谁，
　　 也不知道谁能回答这个问题。
　　 你也是农民的后代，
　　 却把自己的孩子，
　　 也送去了比你的生身之地，
　　 还要繁华热闹的远方。
　　
　　 你种过田，也读了不少书。
　　 你读书的时候，父母一直在种田。
　　 你会种田，可是土地给不了你想要的。
　　 你想要的不是你的归宿，
　　 是你儿女的未来和父母的幸福。
　　
　　 二、有一部分人
　　
　　 有一部分人，
　　 是只有两个笔画的高级动物，
　　 它是天使和魔鬼共存的化身。
　　 它比天地间任何凶猛的野兽，
　　 都表现的文质彬彬又兽性十足。
　　
　　 比如，你看过一部分叫食客的人，
　　 坐在人群之中，各种调味品俱全的
　　 长桌之后，生吃，最鲜嫩的活猴脑吗？
　　 过程惨不忍睹，恰似快意恩仇！
　　
　　 有一部分人，
　　 是具有两面性的不断进化的植物。
　　 一面期待自己的梦想，会开花会结果，
　　 一面又掐死自己同伴生存的经络命门，
　　 供养在冰凉的玻璃容器中，做自己
　　 高雅的悲悯的，期待同类艳羡的资本。
　　
　　 比如，用密密麻麻的文字
　　 以诗坛大腕的口气，痛斥一个
　　 写了一些还不错的诗句的农村女子，
　　 不够爱国或者不关心同类命运，
　　 只异想天开些风花雪月的故事。
　　
　　 有一部分人，是极其残忍的还来不及隐居的刽子手。
　　 诸如不想留下任何证据，
　　 却又恣意狂欢的嫖客，和不想
　　 为自己的行为买单选择堕胎的女人。
　　
　　 幸亏你只听说了这么几个，
　　 “超凡绝伦的人中龙凤”。
　　 他们是不是全人类的败类和耻辱，
　　 是不是愧对人类祖先的，
　　 进化错乱的物种，你不想
　　 妄下定论，你觉着这样未免有失偏颇和厚道。
　　
　　 你一边忙着收拾家务，一边想着
　　 自己刚才看到的那几则新闻报道。
　　 你在心里有点讨厌那一小部分人，
　　 却又庆幸，幸亏世上只有
　　 那么一小部分人，如此惹人不愉快。
　　
　　 你是热爱文字的读书人，也是
　　 喜欢写文字的种过田的普通女人。
　　 你在白天忙着上班，下班回家又忙家务和一直关心孩子和陪伴父母的夹缝中，
　　 带着敬重去认真阅读了，
　　 那位老诗人的好多代表作；
　　 带着尊重去细细研读了，
　　 那位最近几年有了很多名气的，
　　 来自农村的女诗人的大多数作品。
　　
　　 仔细品悦后，你心里是有诸多安慰的。
　　 那位老诗人，确实是在诗坛当之无愧的大腕。一系列早、中、后期作品，值得
　　 现代好多写诗的人学习和鉴赏。
　　 只是，这不是指责别人的资本，
　　 诗观和个人经历不同，社会也在进步；
　　 妄评，只会破坏自己在公众中的印象。
　　 也与自己的写作、求知和进步无益。
　　
　　 你对“人”字的探究和释义还在进行中，
　　 你对文字的喜爱和执着还在持续中。
　　 做一个大写的当之无愧的诗人怎样做，
　　 欢迎也喜欢文字的你们来百家争鸣！
　　 文人相轻，粗俗互撕，丢的是
　　 文字和文人自己的脸。
　　 文人励志互补，百花齐放，
　　 才是文字之幸，文坛的春天。