一列火车呼啸着穿过深山里的隧道，在嘉陵江对岸急速地驶过。火车的鸣叫声打破了山的静寂，伴着嘉陵江奔腾的江水，在我心里激起层层波澜。
　　 这是一个夏日的上午，我和参加“中国西部散文家论坛”的众多作家正行走在广元的千佛崖和明月峡险峻的栈道上。此刻灼热的阳光被云层遮挡，洁白的云朵在蓝色天空中肆意舒展，四周山坡上覆盖着层层的绿，空气中散发着山野特有的清香，凉爽的风迎面吹来，让人顿时忘却尘世的喧嚣与烦恼，而此刻的嘉陵江水却依然清澈，如一位身披绿衣的俊朗少年，正精神抖搂、意气风发地一路欢歌奔向远方。
　　 脚下是一川江水，江边悬崖上是一条木板铺架的栈道，栈道边是一千多年前先民们在悬崖峭壁上开凿的金牛道，裸露的斑驳青色石板路在无声地述说着历史的沧桑与变迁。身旁是刀削般的高耸峭壁，峭壁上雕刻着一千多个窟龛和七千余尊佛像。与佛像遥遥相望的是江对岸的宝成铁路和耸立在江面上气势恢弘的高架桥。地处崇山峻岭中的广元千佛崖，犹如万花筒般在我的眼前旋转，历史文化的沧桑与绚烂，现代化建设的成就与壮观，让我在历史与现实的时空隧道中穿越，不断发出由衷的赞叹。
　　 广元位于川、陕、甘三省交界处，地处秦巴山南麓，山川秀美，地势险要。控扼入川的主要道路是金牛道，曾被誉为“川北门户”、“巴蜀咽喉”。历史上的金牛道，人来车往，商贾不绝，一派兴旺。据史料称这里“城南纯带巴音，城北杂以秦语”、“俗多醇謹，不尚浮华”，因其特殊的地理位置，使广元成为南北佛教文化交汇的前沿。北魏时期最早的千佛崖摩崖造像，就是在这样的历史背景下开凿而成。经过历朝历代不断开凿修建，竟成为四川境内规模最为宏伟的石窟群。
　　 面对始于北魏晚期，兴盛于唐代、五代和清代的千佛崖石刻摩崖造像，以及历代名人题刻和诗词题咏，我仿佛穿过历史的烟云，看到了那些在狭窄的栈道上感叹的文人墨客如何在这里留下历史的印迹，那些悄然屹立的佛龛佛像，在不动声色中见证着多少历史的沧桑。在惊叹于古代先民精湛的石刻艺术，历经一千六百多年后依然绽放出迷人艺术魅力，为历朝历代有识之士对艺术瑰宝的保护而钦佩不已的同时，那些在修建川陕公路时被炸毁的精美造像，那些或断了头、或缺了胳膊缺了腿的菩萨，竟如针刺般让我心里疼痛不已。突然就想到了家乡夹江千佛岩，那些在青衣江悬崖边临江而立峭壁上的石刻摩崖造像，那些让我为自己的故乡而自豪而心疼的艺术珍品，很多也出现损毁的情况。据民间传说有些曾被英国人盗去头像，有些则在上个世纪60年代中期，因疏于管理，被一些山民开山采石予以毁坏。还有全国各地那些风格各异的文化遗产，“文革”初期也曾遭到不同程度的损毁。悠悠岁月中风霜雨雪的侵蚀、自然环境的变迁，这样的损毁是我们难以阻止的，但人为的毁坏却令人心痛。那些被毁坏的艺术瑰宝中的一部分，早已消失在历史的烟尘中。当隆隆的炮声伴着漫天的烟尘在峡谷回响，部分石窟造像的炸毁换来川陕公路的通车，我们在缅怀筑路民工为抗日战争和解放战争立下不可磨灭的功劳的同时，也为这延绵千年文物的毁坏而扼腕叹息——当时公路的设计者和当局怎么就没想过保护文物而另劈蹊径呢？我们政府的一些官员和个别山民为什么缺乏文物保护意识，不严加管理而出现开山采石损毁摩崖造像情况呢？“文革”初期，红卫兵高呼着“打倒封、资、修”、“破四旧，立四新”的口号，向所谓的“封建糟粕”发起声讨的时候，年轻、幼稚的我们这一代人怎么也不会想到，这毁坏的是我们民族文化的瑰宝呀。尽管这在当时有着特殊的背景，尽管包括我在内的绝大多数红卫兵并没有那样粗暴的行为，但全国各地“文革”初期文物遭到破坏却是不争的事实，那些损坏的艺术品就站在那里，任凭如何修复，也将无可挽回地留下痕迹。历史的脚步已渐行渐远，很多往事似乎早已淡出我们的记忆，但当我们与这些历史的见证者相遇的时候，仍然会为在那特殊年代中的狂热与无知而深感内疚。
　　 正当我在风景秀美的千佛崖边，内心在感叹与自责的情感中纠结时，一座新建的亭子突然牵引着我的目光，亭子中那块高耸的石碑让我停住了脚步。石碑上镌刻着一篇辞赋“重修千佛崖赋”，仰头看了赋的题目，正准备细看内容时，有同行的文友呼我“快走，别掉队哦！”我忙忙地收回目光，举起相机将碑文摄入镜头，“回去再细看吧，慢慢欣赏才品得出韵味呢”，我一边自我安慰一边快步跟上朋友。走到一地势较为开阔的栈道时，遇见正在与人交谈的何开四先生。打过招呼后大家很随意地谈起有关千佛崖的观感。何开四先生告诉我们，这千佛崖在2008年的“5.12”汶川大地震时遭受重创，眼前的这个栈道是恢复重建的。为此我还写了一篇“重修千佛崖”的辞赋。先生此言一出，我心里立刻打了个激灵：“这太有缘了，刚才还遗憾呢，现在居然巧遇碑文的作者。”于是提议：“请何老师与我们一起去看看碑文吧”！众文友立刻响应，簇拥着何开四先生往亭子走去。
　　 何开四先生是全国著名的作家和文艺评论家，系四川省作家协会副主席、四川省文艺评论家协会主席，全国鲁迅文学奖和矛盾文学奖评委，头衔虽多，却为人平和。最初知道先生写赋是在去四川省骨科医院看病，进大门见耸立一大型石碑，上面刻着何开四先生的辞赋。赋文文采飞扬，内容气势磅礴，把骨科医院的前世今生渲染得淋漓至尽，极富艺术感染力。那时还不认识先生，心想肯定是个在文学界有名望的人。后来认识了才知道先生不仅是个名人，而且写赋好生了得，所写的一百多篇赋中已有五十多篇被刻成碑文，《中国农业赋》一直在北京中华世纪坛展出，《中华钱币赋》石碑已被中国历史博物馆收藏，是中国当今赋体的开创者和建设者之一。能与先生在千佛崖共同欣赏所写的赋，实在是一件幸事。一行人与先生侃侃而谈，说话间来到了亭子前。许是被我们的热情所感染，何开四先生指着碑文诵读起来：“悠悠古蜀道，磊磊千佛崖，山势神骏，横空浮翠；绝壁临虚，灵岩挺秀，迎巴山之朝㬿，送皇泽之晚照；揽嘉陵之秀色，接金牛之古道，千载沧桑，慈云法雨；百代风华，艺苑春秋……＂。四周一片岑寂，我们凝神倾听，先生浑厚的声音在嘉陵江和崇山峻岭间回荡。我为先生绮丽的文采、古往今来、极目纵横、气势非凡的文字而倾倒，更为广元人民为抢救千佛崖、明月峡而做出的努力而感动。面对浩瀚而去的嘉陵江，面对秀色盈盈的峡谷山峦，面对这块镌刻着何开四先生辞赋的石碑，我突然意识到，这石碑已与千佛崖融为一体，它将和千佛崖一起流芳千古，因为那上面记载的是保护遗产，福泽子孙，功德无量的善举和先生文采飞扬、气吞山河的文字！