三弟撑起一根带铁勾的竹杆伸向空中，约是要去勾摘头顶那朵云了。立在院落的香椿树下，随着三弟撑起竹杆的方向把眼光抬向树冠，一片飞着云朵的晴空被香椿的芽叶遮掩，青白相间，如一块展开的花布。这时“咯喳咯喳”的剪裁声从树冠传来，我都说不准三弟的所为，是在给香椿布设劫难、实施灭顶之灾，还是在为香椿剪裁季装。
　　 我弯下腰，拾捡着一丛一丛自树冠落到地面上的椿芽。芽的浓香一股股扑入心脾，就觉得自己的心被椿味浸染统治，成为春天的俘虏。
　　 在家乡的村落，正当春时，各种草树萌芽拔节，初发嫩绿。村人的鼻子被草树萌芽的味道牵拽着，他们提着篮子、编筐等容器，扛一把镢头或带铁勾的树秆（村人称脑勾），在他们熟悉的沟边岸头、坡地山涧，来来回回搜寻扫描。那些个对日常疾病有些疗效的药草，那些个对日常饮食有调味充实作用的树芽甚至花朵，都会被采集摘取去。对有疗效的药草，他们极细致地分类筛选、晒干收储，以便身体遭遇头痛脑热等小病时服用；对可用作填充肠胃的草树浓芽，经过蒸、煮、调、拌一番料理后，一日三锅的碗里就有春色有了春味，身体里有了季节的通彻渗透。然而，那独特的浓郁的香椿像是永久地寄生在肠胃里，霸道着味道的首席，每每回味总先是它。
　　 儿时的春季总是空荡荡的，粮屯、面缸空荡荡的，哗哗作响的沸锅空荡荡的，咕噜乱叫的肠胃空荡荡的。拿什么来填充？那一树的萌芽嫩叶，一地的花花草草，无辜被村人盯上，他们像遍尝百草的神农，冒着中毒的风险试吃，确定无碍后肠胃大开。出家门口是一十字路口，一日三餐大家必在此吃饭聊天，村人称“饭市”，说话间常有人一手端碗一手端盘走过来，专门插到人多处，碗里的大米白面偶尔有之谁也不可能去挟一筷子，哪盘“就吃”（也即是小菜）大家就不客气了，三下五除二几筷子下来所剩无几，就会有人品味:还是人家调的香椿有味。端过来香椿的人很会顺势：大伙觉得可口，俺下顿再给你们端一盘。味道成为往事的一个记忆容器。眼下，很多的城里人往乡野奔赴，采挖野菜，其中不乏有人真正是为一种乡村情结而往回。
　　 家乡的一个村落藏在远山，久未人识，偏偏在春季时，一坡一沟的香椿禁不住暖风拂弄，萌芽生香，借着风将味道传入山外。事情来了，先是当地豪门官员上门来采购讨要，自己消享，之后又把香椿当作礼品到处奉送，连皇宫里的人都吃得上瘾，毫不客气地把香椿列为“贡品”。那一坡一沟的香椿树一下子身价陡增，成为香蛋蛋。只是苦累了香椿树，他们一茬茬长出来，有些还没有充分展开，便被扒去，落得体无完肤，痛彻心扉，像是谁从她的怀中掠去了正在吸吮乳汁的幼子，“扑达扑达”的眼泪淌湿全身。这样痛苦的代价，换来的是一个特产品牌——xx香椿。盛产香椿的村落，若有客来或探亲访友，总会以香椿待客馈赠。送者自难感知香椿之痛。倒是香椿胸怀宽量，为了两相成全，忍痛割爱，借着春势长了一茬又一茬。
　　 同为椿族，从春到冬，无人肯动它一片掌叶。苍老的桑树至今对它还仇怨满胸。这已是它们年轻时的事了。桑说：“那次王郎撵刘秀撵得无处躲藏，刘秀急中生智爬到茂盛的枝叶里，跟虫子似的贴到我的身上，躲过了王郎的刀剑之灾，刘秀做了皇帝后，处于感恩之心要封我为树中之王，可恶的刘秀手下办事不力，传口喻时错把椿树这厮当成了我，把椿树封为树中之王，你说这急不急人！那椿树也是揣着明白装湖涂，窃取功名，小人之举呀，就该臭名昭著！”
　　 听了桑树的冤屈，才懂了那椿树独立在那儿，原来不是什么所谓的清闲悠哉。它的每一片叶子上都承载着千古骂名，每一天都在承受着世人的谴责，枉对一身正直之躯。听老人们常说，那椿树满身臭气，内心虚空，一般人家修盖房屋都不选它。做了亏心事，落了个千古罪名，该受报应！难怪家乡人都称它为“臭椿树”。
　　 倒是满身香溢，被人扒了一茬又一茬香芽的香椿树，招人待见，让人生敬啦！不知道它的所为能不能为椿族正名增辉，但它却在这个季节独特地呈现着。宋代苏轼曾在《春菜》中写道：它如吾蜀富冬疏，霜叶露芽寒更茁。以此来赞美香椿历苦寒奉献青春的精神品质。对香椿有着特殊情结的金代诗人元好问，在家乡山西忻州时就植椿为林，视香椿为美味，客居林州黄华山时，不仅自己亲手种植香椿，还传授附近山民种植技术。他曾诗云：溪童相对采椿芽，指似阳坡说种瓜，想是近山营马少，青林深处有人家。
　　 春林深处，南坡之上，明媚春光里藏满诗情画意。我家乡的那个地方，那个沟坡那处庭院，又一茬的椿芽爬上了枝梢，它以顽强的状态准备着推举着，把独特的自己奉献给这个春天。