三十七年前，还是大集体的时候，桂花公社玉丰桥电站的陈春林兄因公出差，相约我去武汉六渡桥买水力发动机上的平面轴承，夜宿于钟家村旅馆。借工作之便，春林兄带我去了中山公园，也逛了趟武汉中南地下商场。在去归元寺吃斋饭数罗汉菩萨的归途中，他在车上遥指古琴台、黄鹤楼对我说，下次如有机会，我带你去古琴台、去登黄鹤楼。当时我美滋滋一个劲地感谢。
　　 那是我第一次去武汉这样的大都市，而且是身无分文地去。从小就是小说迷的我，五年级时看水浒传、看精忠岳传，差一点被班上的劳动干事提议打成小右派。春林兄带我去武汉玩的时候，我刚好看完冯梦龙“警世通言”中的《俞伯牙摔琴谢知音》，这么巧遥遥望见了“古琴台”，心中那个渴望，真是无以言表。后来，春林兄因为工作调动的原因而未能对我兑现承诺，至使这种渴望淡忘成一份若存若亡的遗憾，弥留在深深的记忆里，不曾想起，也无法忘记。
　　 古琴台，多少次擦肩而过，多少回缘起缘落，不曾想到，时隔三十几年，几乎淡忘了的遗憾，在这一次低眉浅叹的茶会中如愿以偿。2018年4月七日，清明节过后的第二天，咸宁市陆羽茶文化研究会秘书长秋歌，带领我们一行四人驱车来到了龟山脚下的古琴台。这是一份迟来的渴望，这是一场茶与古琴风云济会的高山流水。龟山的电视台，长江的大桥，月湖的水，在这一刻迎来了茶与古琴、茶人与先贤的完美穿越。由深圳华巨臣茶文化世界博览会与湖北省陆羽茶文化研究会，共同举办的“悦享中国茶”高山流水琴台茶会，在汉阳龟山脚下古琴台隆重举行，来自于湖北省内各市区的爱茶之人，齐集在一起瞻仰古贤，品茗，交流，觅知音。丽人、名茶，唐装、汉服，茶是茶圣陆羽《茶经》里的茶，琴是伯牙子期《高山流水》里的古琴，懂茶、爱茶，懂琴、爱琴，千古一知音，但愿月常明。
　　 “清风明月本无价，流水高山自有情”。三点才正式开始的茶会，我们不到二点就在签名墙上留下了各自的姓名。早早地进去了，抬头望见知音堂，柱联“志在高山志在流水，一客荷樵一客摆琴”让人顿生敬仰。入得厅堂，厅堂内肃穆庄严，两侧墙壁嵌满古人先贤的墨宝遗留，及伯牙子期千古一知音的传奇概况。厅堂中间一方电子屏背景前，伯牙专注操琴，子期用心倾听，雕刻塑像栩栩如生，古人先贤情景再现。塑像前沿，也有一柱联，“高山流水诗千首，明月请风酒一船”（曹雪芹撰）。堂演高山，柱绕流水，怀着对先贤的一份尊崇我们合掌揖拜，因行色匆匆无暇细观转而退出厅堂。从堂口右侧步入内院，空旷处已是人声鼎沸。早到的茶人、茶艺师，大家各占位置，各自摆开了茶席。茶服如霓，丽人如画，蒲团盘据，席地而坐。 趁茶会尚未进入正式程序化前的空闲，沿院内右侧拾级而上，进琴台门，就到了知音阁上院。左手是一方高矗“琴台”两个大字的大理石刻，与门相对是飞檐翘角雕梁画栋的知音阁。知音阁墙沿一块块宣传介绍栏，组成一条完美的文化长廊。沉浸于历史文化长廊，穿越浩渺如烟千年存封的历史，追寻知音古琴的足迹，在时光邃道里聆听历史的回声，找回最真的本我。
　　 据文化长廊上的资料记载，古琴台(GuQintai)，又名俞伯牙台“天下知音第一台”，位于湖北省武汉市汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，连接武汉长江大桥和江汉一桥。它与“天下江山第一楼”——黄鹤楼，“楚国晴川第一楼”——晴川阁并称为武汉三大名胜，是荆楚大地著名的风景旅游胜地，中国最著名的音乐文化古迹，也是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。古琴台始建于北宋，后屡遭损毁。清嘉庆初年重建古琴台。据《吕氏春秋》《列子》等记载，俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期经已病故，伯牙悲痛之余，在子期坟前绝弦摔琴，以谢知音，而后不复鼓琴。
　　 推介栏上记载，西汉东方朔《楚辞.哀命》上云:伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之；和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？同音者相和兮，同类者相似，飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。更有南朝刘勰在《文心雕龙.知音》篇上感慨，“知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！夫古来知音，多贱同而思古，所谓‘日进前而不御，遥闻声而相思’也。”唐李白有诗云:白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。清嘉庆年间，湖北崭水人陈说（号秋舫）游古琴台，曾遗留下两副楹联甚是奇特。其一: 先生真移我情，挹湖上清风，尚留弦外余音，曲中天籁；此地适如人意，访汉南春色，恰有夹堤杨柳，隔岸桃花。其二: 先生太得便宜，只弄了一张琴，把千古江山，尽行买去；我辈适当闲暇，聊凭这三杯酒，把两人心迹，仔细评来。又有联:道旁樵客何须月，琴上遗音久不传（黄献卿题）。回顾琴台门侧墙上联: 一曲高山一曲流水，千载传佳话；几分明月几分清风，四时邀游人。恍若古人先贤应景而作的风姿，依然飘逸在古琴台上，千年咏叹，千年绕梁。文化长廊的双面，所刊发的两汉，魏晋，唐、宋、元、明、清、当代，名流先所遗诗句、墨宝数不胜数。更有东汉晚期四川雅安商颐阙墓葬石刻中的“伯牙.子期掩面而泣”的画像，及敦煌佛爷庙湾魏晋时期砖墓砖画中，“伯牙云中抚琴. 子期听琴图”两幅带有浓厚西域文化色彩的砖画，使得整个知音阁文化长廊，构就了一幅巨大完整的《伯牙子期琴台遇知音》感伤之情故事的画卷，让古今中外游人感叹不已。
　　 现存的古琴台，基本上保存了清嘉庆年初时期，湖广总督车沅重修时的形制风貌，内中所存北宋大书法家米芾手迹“琴臺碑”和清代岒南宋湘“竹叶诗碑”均为历史珍贵文物。琴台古典优雅的园林建筑与龟山、梅子山和月湖、汉水等自然山水构成的人文景观，一直是楚地一道艳丽的风景名胜，亦是中国古琴音乐的圣地。从先秦诸子文献记载的知音史事，到明代冯梦龙的话本小说，再到联合国教科文组2003年11月7日，宣布中国古琴艺术列入“人类口头和非物质遗产代表作”名录，高山流水遇知音，一直是古琴艺术开端的故事，也是古琴艺术至高无上的境界和知音千古的象征。
　　 与琴同样古老的还有茶。“古琴台下品香茗”当茶遇上古琴，琴台便成为了茶人觅知音，千古最佳绝配。一卷书，一张琴，一杯茶，仰古人先贤之高洁至诚，悟高山流水之知音难寻，让思绪在一杯茶中随沸水而翻滚，漂浮、沉淀，再漂浮，再沉淀，由淡至浓，由浓极淡，而后复归宁静自然。几度沉浮中，懂茶的你，可曾是我三生三世的知音。
　　
　　 霜叶居士于戊戌二月二十三草