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编辑推荐 【八一】寺院之行感悟人(随笔·家园)


作者:弘毅厚德 秀才,2684.67 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5685发表时间:2018-04-17 16:59:39

【八一】寺院之行感悟人(随笔·家园)
   我山里红和多情走到千佛寺,进去看看,我不喜欢这地方,我怎么没有感到是有何温暖的地方,我只感到里边阴森森的,没有活气似的。我看到有很多义工在这里边干活,这些义工忙来忙去的,似乎忘记了累,他们完活了,在走出大门时,还十分虔诚地弯腰鞠躬。听说他们干活没有任何回报,没有人给他们工钱,亏这些极普通的人能有如此的奉献精神。看看她们的穿戴与神情,便可知,这都是些最普通的人。我不明白的是,这里可不是穷地方,烧香的可多了,到了关键日子,送钱的多了去了,据说,头柱香要至少十万呢。这么富有,却不能付给这些穷男穷女的义工一点点。就凭这一点,这佛堂至上的说法,就可想而知了。说白了,这不过是敛财的最隐秘的地方罢了。
   还有那些烧香敬佛的人,很多也不过是为了摆脱心里的障碍,找些心里平衡,让心里安静一点。其实,要是平时认真地干点实事,平淡地对待生活,何苦烧香,何苦低头,何苦下跪。有的人,纵使烧了无数柱香,也难掩内心的不安,也难掩内心的苦闷与无助。
   从那寺院里出来,我都不想重踏进一步。多情说:“看来是你与佛无缘了。”
   我心想,我与真主真佛倒是很有缘的,真正的佛主在哪里?在我心里呢。
   这里的庭院深深,却不是我呆的地方,也不是我向往的圣境,更没有我心神能为之仰望的圣主。进来转了一圈,没有留下什么好感觉,离开时,反倒是更对本真的生活充满信心,更为之淡定,也从而更加爱我心中的佛,那便是良知,那便是道义,那便是从容,那便是贤雅,那便是悠然。
   庭院里所谓高层的“佛”,不外乎一个字“钱”,烧“钱”的也不是钱多了,而是为了祈求得到更多的“钱”。而且那高层的“佛”,因有了这些小“佛”的傻气与慷慨,不知隐藏在哪个角落里,如何窃笑,如何的潇洒,如何编撰美词让香客们更加虔诚呢。这便是智者有道治其旺,愚者无药治其蠢。
   寺院之行,路很近,而思之行,何其远。我山里红突发奇想,忽然想到一句不知谁说过的话,很多人一生做的事,无非是自欺,欺人,被人欺。我山里红,只能做到自醒,自信,自尊,自强,唯有这样才不可能自毁。
   我山里红不可能看透红尘,更不可能看破红尘,最起码的,我能有心胸享受红尘里发生的事情,包括苦辣酸甜咸,享受了,不感到红尘可憎,更感到红尘的这出大戏,如果没有这么多曲折的爱恨情仇的情节,那还能叫人生如戏,戏如人生吗?看透了这一点,我山里红庆幸生活在山里而感到无比愉悦了,那是一种何其深沉的愉悦呢?
  

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【编者按】读完此文,我想起了《西游记》中“三斗三升米粒儿黄金”的故事,有人说,那是吴承恩借小说表现了对佛门虚伪的抨击。其实,也到不尽然,因为,西游一书中宣扬的“取经”一事完全是具有正能量的事情,因此,如来所讲的取经是要钱的说法,应该是借小说喻人事,表达了知识也是需要花费代价的,佛门也是需要被尊重的思想吧?但是,当下的社会,从老僧携美女到寺院高价门票,从招聘方丈到天价高香,这一系列的怪现象,已经不能再证明佛门是块净地了,庸俗之人拿西游偕语作为自己的法身,厚颜无耻地开始正大光明地敛财,以致莲台之上再无真身。他们哪里知道吴承恩老先生借佛祖之口用“诵一遍就要三斗三升米粒儿黄金”的价值是来衡量唐僧师徒四人历尽千辛万苦来取的真经是多么无价的宝贝!这才是用金钱换取知识的价值。只可惜,后世庸人没有看出这一层或者看出了这一层却故意隐去了这一层,唯独拿出了“获取金钱”作为了自己获得“人事”的依据。这样的佛门又岂能称为佛门?恐怕佛也要哀叹自己不幸沦为了庸俗小人们的枪和帮凶了吧?文章篇幅短小,语言精练,主题明确,一针见血点出了被人倍加诟病的当今寺庙丑恶现象,针砭时弊,具有现实意义,令人深思、共鸣。感谢老师赐稿八一文学。【编辑:今生何求】

大家来说说

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1 楼        文友:今生何求        2018-04-17 17:01:52
  读完之后,颇有感慨,一点拙见,不知当否?还请多多指教。
今生何求
2 楼        文友:弘毅厚德        2018-04-17 18:06:22
  总编引经据典,引出《西游记》中“三斗三升米粒儿黄金”的故事,更开拓读者思路,更深层次提升社会主义核心价值观!为本文锦上添花。谢谢今生何求总编精心编辑,奉茶问安!
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