十三、扇枕温衾
　　 九岁黄童效法章，专责事父懂伦常。
　　 寒冬暖被心呈暖，酷暑摇扇室渐凉。
　　 博经典，纳馨香，亲躬贤孝叹无双。
　　 倾囊施救为民庶，罕见德才千古芳。
　　
　　 注：扇枕温衾。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。着有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
　　
　　 十四、拾葚异器
　　 乱世艰难志永存，充饥拾葚奉娘亲。
　　 殊别两色尽诚意，分辨生熟呈孝心。
　　 正衣冠，重人伦，千年楷模乐长吟。
　　 乌鸦反哺知责义，华夏弘德万户春。
　　
　　 注：拾葚异器。汉时有蔡顺，少年丧父，非常孝顺母亲。因王莽之乱，收成差而粮食不够吃。蔡顺就每日出去采摘桑葚，采的时候把桑葚分开装。赤眉军看到之后就问他为什么这样做。蔡顺答:"黑色的味甜，用来供养母亲;红色的味酸，用来自己吃。"赤眉军为他的孝行感动，就送给他二斗米和一只牛蹄。
　　
　　 十五、涌泉跃鲤
　　 事母寻鱼超逸伦，敬婆取水历冬春。
　　 负重力薄汗浃背，道险风疾身染尘。
　　 路迢远，意诚真，翻山越岭担艰辛。
　　 孝行无际惊天地，跃鲤喷泉福满门。
　　
　　 注：涌泉跃鲤。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。庞氏常到遥远的江边取婆婆喜喝的江水。婆婆爱吃鱼，夫妻俩就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居家的老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤织布，并将积蓄托邻居送回家中孝敬婆婆。后来，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏不必远走江边了，便用这些供奉婆婆。
　　
　　 十六、闻雷泣墓
　　 身背西方轻禄名，深仇似海拒朝廷。
　　 依坟庐立守严父，伴冢雷鸣慰母宁。
　　 遵礼法，重操行，贤德典雅度方正。
　　 隐居山野呈廉孝，秋月冰壶颂郑声。
　　
　　 注：闻雷泣墓。王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:"裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
　　
　　 十七、乳姑不怠
　　 崔氏慈颜家永昌，年高无齿难嚼粮。
　　 推崇乌稚尽淳孝，笃敬婆婆献乳香。
　　 情诚切，意悠扬，高风仁善谱瑶章。
　　 泉出源地存风脉，承继荫德福满堂。
　　
　　 注：乳姑不怠。崔山南，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
　　
　　 十八、卧冰求鲤
　　 美玉无瑕品馥香，前嫌摒弃待姨娘。
　　 卧冰解带融涸冻，鲤跃河开谱乐章。
　　 持恭谨，佑安康，诚心一片蕴吉祥。
　　 佳传千古惊天地，孝悌之德美誉扬。
　　
　　 注：卧冰求鲤。晋王祥，早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。有诗云：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
　　
　　 十九、恣蚊饱血
　　 少小云儿知湛恩，陋榻缺帐蒙寒门。
　　 宁求裸赤恣蚊嗜，但使高堂贵体珍。
　　 情切切，意殷殷，拳拳之意映童心。
　　 性淳至孝呈侠举，以血慈亲憾世人。
　　
　　 注：恣蚊饱血。吴猛，晋朝濮阳人。那时吴猛家里贫穷，床榻上没有蚊帐，每到夏天，又大又黑的蚊子咬得一家人睡不好觉。八岁的吴猛心疼劳累了一天的父母，为了让他们睡个踏实觉，他想了一个办法。每到晚上，吴猛就赤身睡在父母身旁。小孩子家细皮嫩肉的，蚊子都集聚在他身上，且越聚越多。吴猛却任蚊子叮咬吸血，一点也不驱赶。吴猛认为蚊子吸饱了自己身上的血，便不会去叮咬父母，八岁孩童的这种想法虽不可取,但只有对父母爱到极点，才会有如此“痴傻”的行为，这是一颗多么纯净的童心啊!
　　
　　 二十、扼虎救父
　　 祸起无边虎猖狂，救亲大义憾城乡。
　　 铁拳灌耳智谋妙，赤手搏击胆识强。
　　 忘生死，蕴德量，深情赴难志昂扬。
　　 空前绝后惊魂魄，一代巾帼千古芳。
　　
　　 注：扼虎救父。杨香，晋朝人，自幼生活贫困。杨香非常孝顺，从小就帮父亲分担农活。十四岁的时候就经常随父亲到田间割稻子。在一次割稻子的时候，突然跃出一只斑斓猛虎，将其父扑倒在地，叼在嘴里。杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，一个箭步跳上虎背，抡起拳头，对着虎头砸下去。老虎吓了一跳，口一松，杨丰掉下来昏了过去。杨香抓紧了老虎脖子上的皮，用力捶打老虎的鼻子和眼睛。并用力掐住老虎的喉咙不放，老虎喘不过气来，猛地一挣逃走了。
　　
　　 二十一、哭竹生笋
　　 礼义忠诚感母恩，殷殷反哺五福临。
　　 寒天慈恙求羹物，数九尊亲泣雪林。
　　 感天地，裂人心，神予嫩笋溢清芬。
　　 孟宗孝悌诗为颂，吟唱千年启后昆。
　　
　　 注：哭竹生笋。孟宗，三国时江夏人，孟宗幼年丧父，生活虽然困苦，但他的寡母尽力设法让他念诗书，学礼仪。母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来，孟宗努力读书，终于成为一位学者，并且官至司空，替国家做了许多有益的事情，受到了人民的爱戴。
　　
　　 二十二、尝粪忧心
　　 无恙惊慌归故乡，父危衰老已横床。
　　 忧心为孝辨疾患，尝便方能知短长。
　　 品秽物，祷安康，善行慈念憾八方。
　　 丹心一片山河鉴，千古仁昭永溢芳。
　　
　　 注：尝粪忧心。庾黔娄，南朝齐国人。他在北齐担任编政令，由于政绩可嘉，被提拔为孱县县令。上任不到十天，忽然感到一阵心惊肉跳，冷汗直流，心想父子连心，莫不是家里有什么事了。当天他便辞官返程回家。回到家里，父亲处于弥留之际，情况已明显不好。庾黔娄悄悄向医者询问父亲的病情安危。医者说：“现在还不能确定你父亲的病况，但有一个较好的测试办法，就是尝尝他粪便，如果是苦味，说明他病情好转希望较大。”庾黔娄生性孝顺，亲口尝了父亲的粪便，发现味道有点甜滑，并不苦涩。黔娄夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。成为一大孝子。
　　
　　 二十三、弃官寻母
　　 娘蒙遗逐叹落单，弃官寻觅泪潸然。
　　 心飞秦陇沐沙暴，苦度关山迎雪寒。
　　 路迢远，意缠绵，风尘半世慕团圆。
　　 精诚所至惊苍宇，孝道长存谱雅篇。
　　
　　 注：弃官寻母。朱寿昌，宋天长同仁乡秦栏人，《宋史》载，朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎，寿昌庶出，其母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌幼时，刘氏被朱巽遗弃，从此，母子分离。朱寿昌长成之后，荫袭父亲的功名，出而为官，几十年的仕途颇为顺利，先后做过陕州荆、南通荆，岳州知州，阆州知州等，然而他一直未得与生母团聚，思念之心萦萦于怀，母子分离后的五十年间，他四方打听生母下落，均杳无音讯。宋熙宁初年，听人传说他母亲流落陕西一带，他又刺血书写《金刚经》，并辞去官职，千里迢迢，往陕西一带寻母。精诚所至，朱寿昌终于在同州找到了自己的生身母亲。从此，朱寿昌弃官千里寻母之事遍传天下。
　　
　　 二十四、涤亲溺器
　　 翰墨奇崛显异功，诗词精妙创新风。
　　 躬身草舍伺慈母，倾意朝堂效帝廷。
　　 并苏轼，越诸宗，飞扬文采势凌空。
　　 涤亲溺器呈淳孝，德艺双馨百事兴。
　　
　　 注：涤亲溺器。黄庭坚(1045年－1105年)，分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。英宗治平四年(1067年)进士。擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”。黄庭坚书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。黄庭坚虽身居高位，艺术成就显赫，名声很大，社会地位高。但是他却非常孝顺。侍奉老母亲竭尽孝诚，尽职尽责，不推诿他人。每天晚上，都亲自为母亲洗刷便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责，直至老母亲辞世。