夜色，远远的，躲在窗外。
　　 交替喝着牛奶和咖啡，思绪回到课堂。
　　 打开PPT《趣事乐翻天》，这是王健老师执教的《中国作文教学大系》2级（2）第十八单元。
　　 第一张片很简单，就是一个“圆”，王健老师做了注：激活直觉思维，看+想。这里的“想”，应该是联想和想像。
　　 回想当时的课堂，老师问：你看到了什么？孩子们有的说看到了太阳，有的说看到了篮球，有的说看到了五彩的泡泡。很显然，孩子们是把“圆”放到“场境中”来“想”的，这是想像。
　　 立马想到今天一位老师教《看戏》的情境。入课时，老师引导学生关注课文的前两段描写：天气的热，剧场的静。学生自由朗读后，自觉联系后文梅兰芳的表演谈对“天气的热，剧场的静”的理解，孩子们从切身体悟出发，把“热”和“静”的生活感受放在了课文的场境中。这是联想。
　　 联想、想像在场境中可以被激活，并且学生有自我激活的能力。因为，孩子们的世界是圆融的整体。
　　 王健老师是一个思考者，也是一个善于践履生命体悟的行者。她用一个简简单单的“圆”，在向学生传递“整体”的意义，而且将自己对“整体”的领悟用“看+想”的认知策略传递给学生。对接传统文化《易经》的源头：“易”字，由“日”和“月”组成，日是阳，月是阴，阴阳互为彼此，如“看”和“想”，外在的，内有的，组合成“太极图”就是一个整体。这个整体是“场境”，在场境中，“圆”是一切和“圆”相关的事物：太阳、篮球、泡泡，还有更多，比如王健老师创设的圆融的学习氛围。
　　 直觉思维可以到达圆融的场境。
　　 网络间行走，遇上相关的优质资源，发群：有海龟对中国教育的思考，也有教育实践者对课堂重构的身体力行。其间有积极的探索者，也有冷眼旁观的评论者。他们都对当下的教育表示出极大的关注，区别在于：思考者和探索者在“整体”中看到自己的承担与梦想，冷眼者在现实理性中逃避“整体”对心灵的撕裂。读到陈林老师关于评课的短文《评课，除了爱，就是好》，他说：评课，除了判断这位老师爱不爱学生，更重要的是，要能够判断这位老师的优势到底在哪里。我想可不可以反过来：评课，除了判断这位老师的优势在哪里，更重要的是，要能够判断这位老师爱不爱学生。教师对学生的爱，来自教师对自我的认知。课堂中的教师自我，至少来自三方面的认知。首先要明白自己的特质，还要了解自己所教学科的特征，更要了解所教学生的特点。陈林老师回述自己评课，是这样说的：这位老师喜欢着眼于文本语言文字运用的视角引导孩子走进语言的世界，表现出了她对孩子在语言技能方面的成长期待，希望她能够继续研读语言学方面的书籍，研究孩子可以采用哪些方面去探秘语言，使课堂能够成为探究语言现象的主阵地。这不仅是对上课教师的鼓励，这是在铸造我们的学科，让学科来唤醒自我意识，找回教学心灵，让“教学”真正发生。教学心灵，是完整的教师自我，是带着孩子们“走进语言的世界”。
　　 走进语言的世界，需要像王健老师那样“激活直觉思维”。直觉思维是教师的基本素养。就作文教学而言，直觉思维的基本元素是“文感”。文感由文体感、文化感、全息感组成。全息感是通往整体的直觉感悟，即“思接千载，视通万里”的文体感、文化感，也就是长期浸染于文化之中而产生的价值取向。这样的直觉思维是诸葛亮“观其大略”的认知智慧。
　　 王健老师的认知智慧，从课前师生交谈中就开始呈现了。她是打了两天“点滴”走进课堂的，嗓子干哑，发声艰难。她用沙哑和微弱的声音说：孩子们，我想请你们帮帮老师。一位学生站起来，告诉老师：您一定要有勇气！孩子是以自己的生活故事回应老师的，他说，他第一次参加演讲比赛，手在发抖，紧张得说不出话来，当他放下畏惧鼓起勇气站在台前的时候，声音响亮而有力。在深微处，到内心世界寻求互动，“如同”觉察自己的内心，学生原有的“就是”变成了“就在”，这是“共情”。卡可夫（R.Carkhuff）和皮尔斯（Pierce）确定共情反应分五个等级，其中第五个等级包括理解、指导和行动。孩子对教师的理解，是实现教师指导和师生共同行动的前提。师生共同创设的圆融“场境”，此刻，不仅唤醒了老师的声音，还有她和所有听课教师的眼泪。把我们的全部身心放回本位，这是课堂教学要求我们必须做到的。
　　 “有好的教师，才有好的教学”，这是不用怀疑的真理。这就要求我们记住我们是谁，恢复我们的自身认同和自身完整，重获我们生活的完整。
　　 教师认识自己不易，我们得努力认识自我、认识学生、认识学科，形成学习共同体。这样，我们才能成为真正的自己；这样，在课堂上我们才能依靠我们的“直觉思维”激活孩子们的精神世界。