孙丹木创作的32集电视连续剧本《川路云月》，是一本与成都市武侯区历史有关的影视文学作品。
　　 明末清初，四川历经战乱、天灾，加之匪患、瘟疫肆虐，以至生灵涂炭，大地荒芜。处处是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状。为让这片荒芜的疆土重燃薪火，恢复生机，在朝廷的诏令和湖南、湖北、江西、广东等多省移民的参与下，起于清前期历时百年的移民大潮开始了。这场称之为“湖广填四川”的移民大迁徙，是中国继明初“湖广填四川”后的一次规模更大、历时更久的境内移民运动。剧本《川路云月》以此为大背景，讲述了陈文仲、陈文奇兄弟两家与一群乡邻奉旨迁川，途中历尽艰难曲折，终于到达成都，落脚在簇锦镇、牧马山一带垦荒置田，开基立业，后又发展蚕桑，在簇锦镇经营丝绸生意，为恢复四川经济做出重要贡献的故事。作品内容厚重深邃，情节曲折精彩，富有生活气息，感人肺腑，具有较高的思想价值和观赏价值，曾发在网上受到好评。由于剧本中有簇锦、金花等地发展蚕桑丝绸的历史故事，所以作品的推出也丰富了武侯区的文学巨库。
　　 移民队伍坐船从龙吟码头出发，行至庆州码头，队伍分为水、陆两路前进。水路由陈文奇带领，陆路由陈文仲带领。水路队伍一路遇险，船到三峡，被大浪打翻，三十多人全部落水，十余人被大水吞没。陆路队伍途中遭遇土匪打劫，连绵大雨阻挡，多次周折，险象环生。水、陆两队在净慈寺会合后一起下山，到了川境第一镇平阳镇，陈文奇、陈贵子、周洪宝暂时在此定居。其余人马继续前行，翻过龙泉山，来到成都簇锦镇，最终到了牧马山麓白塔村张家大院，完成了迁川之旅，开始造屋和插占垦荒。
　　 簇锦镇丝绸街，陈文仲、张鹏举和杨员外修建的店铺和丝绸作坊落成后，三家人联合举行落成开业典礼，三家丝绸店铺正式营业。
　　 八月十五这天，胡广会馆落成典礼隆重举行，陈文奇当选商会会长。庆典会上，人们唱起跳起迁川移民那支难忘的歌舞。剧本以豹尾收笔，给人们留下想象和思考的空间。
　　 在人类历史上，移民大潮往往跟地域文化密切相关。人口迁移是人口变迁的主要方式，也是社会变迁的基本形式。中国的人口迁移是与中国历史同时开始的，中国历史上的人口迁移规模庞大，分布广泛，对中国历史的发展产生了深刻而广泛的影响，举凡中国统一国家的形成和巩固，中华民族多元一体格局的奠定，中国的经济开发与经济重心的转移等，无不深深地打上了移民的印记。
　　 因此，我们完全可以从人口迁移与文化扩散的角度，对剧本《川路云月》讲述的故事进行审视，领略在漫长的历史中，四川人民是如何创造辉煌灿烂的文化，恢复和发展经济的。文化传播需要媒介，移民历来就是文化传播最活跃的主体。中国的历史实际上就是一部移民的历史，即人口不断地从先进发达的地区流动到相对落后不发达的地方，并通过文化传播带动那里的发展。对文化传播起关键作用的往往是本身文化素质比较高并且拥有政治、经济优势的移民。四川就是一个典型的移民大省。
　　 研究移民文化与文化传播的关系对于今天的国情有着十分重大的现实意义。首先，一个地方想要发展，就要吸引高素质的移民。如果一直没有移民，一直依靠本地人口，就不可能出现文化的碰撞和融合，不可能产生新的文化，也不可能一直保持自己的领先地位。今后的世界是一个人才竞争的世界，所以一个地区一定要吸引优秀的移民，并充分发挥他们的作用。现在到全国各地去看看，凡是发展快的地方，外来人口往往占很大的比例，甚至大大超过本地人口。问题是怎样使这些流动人口稳定下来，特别是那些优秀的人才，怎么才能使他们成为真正的移民，对当地产生归属感，将迁入地方当作第二故乡，荣辱与共。
　　 第二，要鼓励本地的优秀人才移出去发展。现在有一种观点往往觉得本地人不应该移出去，其实并不是所有人才都适合留在本地的。如果有一位科学人才，你一定要把他留在小地方做教师，那他就没有机会发挥自己的潜能，他就不能人尽其才。假如他能到一个更广阔的舞台，接触到更先进的技术，也许很快就获得成功。所以一个有远见的领导者应该让一部分人才到更好的地方去发展，最后他个人的声望、地位、学术影响反过来会促进本地的发展，至少能为本地的下一代树立很好的榜样。一个地方的人口如果是不断流动的，那里的人才池就是活的，而如果只出不进或只进不出，到了一定时候就会枯竭、呆滞，或者饱和、浪费。了解移民和文化传播的关系和历史经验，对今天的人才战略和可持续性发展都是有益的。我们可以从剧本《川路云月》中得到启示。
　　 总之，剧本《川路云月》不仅对移民文化及其价值进行了深入的挖掘和展示，而且塑造一批鲜活的人物形象，设置了许多精彩看点，使这个移民故事引人入胜，是一部值得欣赏的文学作品。