今在微信上拜读了著名作家柳青关于回故里探亲一段(往事的回忆)后，觉得很感人。文中回忆他阔别了几十年未曾回归故乡的心情和回归故里后的所见所闻的情节，使我的思绪，一下子深陷对他柳青本人当年搞创作遥远的记忆之中……
　　 七十年初期，社会正处于文革后期的收尾工作当中，那时的我对文学的追求大脑中还没有存在某种意识！原因是文化课学的太少，肚子里自然也就装不了多少墨水。当作家一事只是偶尔思想上稍微有某点概念罢了！虽然说自己平时阅读能力还不差，平时读的书也不少，但文中的情节，随远去的岁月已从记忆中慢慢地抺去。对于众多作家的名字也了解的不太多！只记得除了四大名著的作者外，现代作家只记得有鲁迅，巴金，茅盾，艾青，冰心，藏克家，杜鹏程等！也有写(金光大道)的浩然。对柳青的了解是在七十年代未至八十年代初看了他的著名大作《创业史》后，对他才有了初步地影响。
　　 思想起在那个年代里，什么都爱扯上与政治有关的敏感名词，因此，小说是不让人大鸣大放去看的。借人家的书都是偷着赶三五天就要读完。读的急圄囵吞枣，读后感好像没留下任何深刻印象！但对文中的主人公梁生宝进城买稻种那一段的影响却及为深刻，他的形象深深印在我大脑深处至今难忘。原因是主人公梁生宝形象，好像我父亲是他的复制版，俩人一言一行极为相似。我并将其深刻在心灵深处！
　　 因在初级社一段岁月，正是新中国成立后面临最困难的时期。国家急需人才。父亲有点文化，被县上来的蹲点干部老茶看准，被列为培养农村干部的行列，送往县党校参加学习！回来后，就象创业史里的梁生宝一样，全身心地投入到农业合作社中去为大众服务。
　　 看了创业史后，我都不敢相信，甚至怀疑柳青是不是写的是我父亲。后来从各种文史资料上得知，其实，梁生宝买稻谷种子那一段真实身份就是作者自己。他用自己的稿费去买谷稻种子，也许是作者为让梁生宝这个主人公人物形象，情操，品德更加高尚，更受人敬重，而尽快入住读者心中。
　　 读了创业史，在我的影象之中才知道在众多作家的花名册里还有个笔名为柳青，真名刘蕴华的作家。其人又是极不简单的人物。我是先读《创业史》后认识作者的一位真实的读者。
　　 作者的形象让每位读者读了他的大作，都会拥有共同的感觉，他好像与作者形象都不大沾边，十足的大老粗，上身穿对襟老式袄褂子，下穿大裆裤！如果谁在大街上碰上，绝对把他认作大字不识的老农，可古人有言在先，人不可貌相……
　　 在九十年代初期，我的思维开始与脚步并行，心也自然一同与它们酝酿起文学之梦！思维支配着脚步向文学艺术殿堂一步一步跟进，像小儿蹒跚学步行进着。思想观念也抛弃了乡里市俗的旧观念意识以及流言蜚语。自用投石探路者的身份去证明一切;打破了女人一生一世只能当三转女人及旧的封建思想观念意识。在这一点上，我对自己还是很有自信的。坚信自己选择的道路不会错！以行动忙里偷闲加班加点去学去练习去证明自己;确实是一个对文学死心踏地去追求的人。在后来的日子里，其中的酸辣苦辛尽在不言之中。一般人真的是受不了像我这样那样的打击。为了文学，开始了漫长而另有一番与他人不同的人生历程。因家境的所迫，没有时间读长篇小说，就借些杂志刊物报看，或在手音机里听单田芳，王刚讲的小说。
　　 九十年代未期，在一次走亲戚时，见到人家桌子上一本八十年代的刊物，忘记了刊物名字叫《十月》还是《收获》在翻阅中发现一篇章是写关于柳青回皇甫村写创业史的一段回忆。于是拿上如饥似渴地一口气读完它。从中对柳青的个人生活也有了一些初步的了解。
　　 文中说柳青在文革中因写作受到冲击，思想上相对也受到压抑而致病:妻子马葳因他的不幸遭遇在精神上受了一些打击后成了精神病！他当时既要写作，又要照顾生病的妻子。
　　 随着时间的推移，在细节上我的记忆有点模糊，但有些地方却记得很清楚，当时担任中国青年文学社编辑的王维玲老师，向他约稿《创业史》准备在杂志上连载;那时真记不清青年杂志社在北京还是上海。反正只知道柳青为了自己的承诺，和妻子马葳回到了他的家乡长安皇甫村加班加点去写作。他写一集，王老师来取一集，当时他咳嗽很严重，妻子不但照顾不了他，还不时要给他添忧，王维玲老师每次来取稿子时都给他捎药，替他照顾妻子！俩人在一来一往中，建立了深厚的友谊。
　　 在那个艰苦的年代，没有现网络这么方便，都是手写稿:柳青和王维玲一个人写一个人编。在编辑的过程中，王老师很用心，一个字一个标点符号都要征得柳青的意见！在没有网络以及通迅工具的岁月里，一切就靠人去亲身践行。王维玲老师一直往返于出版社和西安柳青的故乡之间。为了让柳青安心写作，她取稿子时全身心地去对柳青家庭生活上去关照，对事业上的全力支持和帮助。至此‘王老师给柳青老师留下至死难忘的记忆和念想。但他们俩人在一起时，只谈创作不谈家事！把男女之间的友谊界限分的很清，把握的也很有分寸！因他们都能理解到男女之间交往到什么程度，才适合做知已知彼心灵感应的知音。
　　 友谊是什么！这就是真正的友谊，是人世间最高尚无私的感情。
　　 除了他们外，还有二十年代的巴金和冰心至死不离不弃，所建立的亲密无间的真挚友谊。他们同样把默默无言的情深埋于心中！在巴老躺在病床上，生命的曰历也将比他翻到最后几页时，冰心去看望巴老！巴老几次要把埋伏在心中几十年来对冰心的挚爱道出来，都被冰心老人用手势挡了回去。最后我只记得他们相互用诗表示了各自的心意。虽然已经不记得他们当时写的诗句，却理解他们当时的心情和内心世界！巴金要比冰心小四岁，志同道合，情投意合的文学追求将他们的心连在一起。这就是人世间最真挚的友谊，也是最纯洁无私的人间真情，及男女朋友之间交往的最高境界。他们不但在文学艺术领域里造诣很深，而且在走人生，谈生话，论友谊等做人做事方面也给我们后来者做了楷模。
　　 但我很难相信在网络发达的今天，人们对友谊二字的理念及含义有点偏离了轨道。在微信朋友圈里，或在生活中人与人的交往当中，确实很少见到像柳青，巴金他们这样的思想境界和品德高尚的人！因现大多数人把人与人的交往，当做一种自私自利相互利用的利益关系，或者相互攀比的虚荣关系！有的还带着有色眼镜去看人去标榜！
　　 在朋友圈里文人本来应发一些对他人有教育意义的名言警句！只要是以宏观姿态去传播对社会有用的正能量东西，不管身份高低都要给于点赞和鼓励，但很难想像出，现在人的心态有了畸形阴影，大多数人都是只看身份不看文，有身份的人那怕发个家事他们都一呼百应去捧场！这就是我们当今现实中对友谊的理解。无形中给纯洁的友谊添加了假的成份！更想不到的是，有些有身份的人却把失身份的东西发出来，給朋友一个什么启示呢！难道人世间的真挚友谊，也要以现实的需要对“人以群分，物以类聚”的词语去诠释吗？
　　 一直以来，我发现正是这些没身份没地位的人，从他们的身上以及内心世界才俱备真正的儒家思想品德。发的东西都是文人日常生活当中应该注意的名句警言。他们身份虽然卑微，但他们情商却高于有些不注意形象的高人。他们的内心世界有着底层劳动人民的智慧和高尚情操。
　　 去年南海战争打的正激烈时，朋友圈很少很少见人去关注国事要事。即时有人把南海新闻发了！都没有人去点赞，我行我素仍发自已的诗和获奖的场景。
　　 正是关键时期，我一直陷入沉思，给谁都没心思去点赞……实想不通的是，侵略者都猖狂到极限，快闯进我们的国门！我们文人却不闻不问有点离奇！一般人不关注是有情可原。但作为文人的我们是中华文化的引导者，不能忘记先有国后才有家的民族文化使命。不能忘记一个文人的职责。
　　 在中国历史上，古代的作家除外，现代的著名作家都是从农村走出去的农民作家。例如莫言，陈忠实，路遥，贾平凹等。现代还涌现出不少“农民工"作家！在这里需要提醒的是不管身份高低，并肩都是行走在一个文学道上的人，也就是说都是同路人！或男或女走进文学领域里，我们心胸要开阔，也要畅所欲言。同性异性有缘相聚一起就是天意。大可不必斤斤计较，你嫉妒我，我挖苦你。百年之后化成灰谁认识谁。
　　 我建微信有一年多了，从上面多少学到了些文学上的理论知识，也阅读了一些文友，名人的佳作和名诗。也了解人与人之间交往的人生常识是到底以什么为标准;这与我想要的东西实在是相反。也与过去人所追求的完全是大相径庭！人性和心理上的扭曲，给我上了一次又一次生动的进修课，名人名言也不断地为我奉献着心灵鸡汤进补。可我更喜欢名人的句句真言:正如俄国的冈察洛夫说：
　　 “友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊最喜欢平等。”
　　 是的，在生活中人与人交往，尤其是异性，最忌讳把握不住分寸把友谊当儿戏，或不尊重别人！对别人总以高高在上的姿态去对他人的作品去评头论足，我们不能忘记自己是代表着儒家风范的一员！更不是学文只是为了升值身份！
　　 正如英国诗人培根在论友谊中所提示的以下名言警句:
　　 “虚伪的友谊如你的影子，当你在阳光下之时，他会紧紧的跟着你，但当你横越阴暗处时，他就会立刻离开你……友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情，而走向阳光明媚的晴空。而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想！而走入光明理性的思考”……对啊！
　　 如果我们能读懂名人这几点论友谊二字的含义，学习名人对待友谊的正确态度，我坚信我们文化领域的生活圈子一定会呈现美好的前景。
　　
　　 作于2O18年元月9日晚定稿