互联网带给我们最大的便利便是一种资讯的传递，从天灾人祸，到战争暴动，从明星到平民，只要有感动或者值得吐槽的，便能尽入囊中。而这两天有一个消息，相信关注新闻的都已经注意到了，那就是凯特王妃生下三胎，是王子，顺产。于是，王妃又成了瞩目的焦点，亮相的红裙子，被众多人“口诛笔伐”。
　　 王妃的月子一直显得那么草率，似乎触动了中国传统月子的所有习俗。不能见风，将来会流泪；不能光腿，以后会膝盖疼；不能洗头，以后头疼；等等。这便让我产生了好奇，找出了“月子”的来历。
　　 “月子”，可以追溯到两千多年前的《礼记内则》，为产后必须的仪式性行为。坐月子实际上是一种父权社会的体现，人们认为产后的女性不洁，会触犯神灵，故而卧床，就是现在的产褥期；而最初对“坐月子”有严格规定，丈夫的官职不同，便直接影响着妻子的“月子”，每一个级别只能坐多少天，不同的职别有相对应的天数。
　　 此处，便引申出来一个“礼”字，故而，让我想将川北的关于“礼”的习俗诉说一二。表达思念的同时，也让民俗得到更多的传承。
　　 说到“礼”，最为引人瞩目的当属婚礼。川北人对于婚礼极为讲究，而在筹备和举行婚礼的过程中，便有诸般礼节会被提上日程。
　　 首先是媒妁之言，即便是在婚礼越来越“西化”的今天，媒人仍是婚礼中的“高坐”。媒人承担起了牵线搭桥的责任，首先会将双方的家庭背景和文化程度告知，如果双方有意，便会安排见面。第一次见面大多选在媒人家中，时间由媒人通过询问双方之后，确定一个农历的双日，选择中午的餐饭时间。媒人会制造一个契机，安排二人独处，让双方能对彼此有个初步的了解，满意后，再安排下次见面。
　　 第二次见面选在男方家里，俗称“到家”。女方会有几名长辈亲属陪伴，多为女性，如母亲、姑母、姨妈。此时，着重于一个“看”字。评头论足的道道很多，通过房屋建造和家具陈列，便能大概知晓男方的家世，再从吃饭探究其为人处世等等。此处体现出了第一个“礼”字，“到家”只是吃餐午饭，临走前，男方会按照当日来的人数给媒人同等数量的红包，出门后，由媒人转交给女方。这个红包起着决定性的作用，如果姑娘没有意见，便会收下红包，一起来的亲属也会收下，如若推辞，便是对这桩亲事不满意，有待商榷。或许这种做法是为了避免双方当面否定的尴尬，但从姑娘接下红包那刻起，便为这件事奠定了基础，媒人开始了“跑腿”，接下来的一切几乎都在媒人的撮合之下完成。
　　 第二个带着仪式色彩的当属定亲饭。川北的定亲不等同于未婚夫妻。在经过一段时间的来往接触之后，双方都对彼此满意，便会约定一个日子，宴请双方至亲吃饭。只有至亲之人，所以便只有两三桌，而此处，不需要准备随礼。定亲表示的是一种认可，双方都有意向将这份情谊维持。而定亲之后，双方家庭之间才会走动，比如双方至亲之间的婚丧嫁娶，老人寿宴，另一方都会来参加。更有一个重要的意义会在之后得到显现。逢年过节，男方会主动到女方家，征得女方父母同意，接女方过节，例如中秋、春节等。此时的女方仍是客人，会有更多的机会认识男方的亲人和朋友，对其有更深入的了解，同时也表示其正在逐步融入男方的家庭及其社会网，对婚姻起着推动作用。
　　 确立了婚事之后，便会有个礼节——问庚。庚指年龄，生辰。媒人会到女方家，拿走女方的生辰。在川北，生辰是相当隐晦的，除了家人，外人不会得知自己的出生时辰。以前的问庚，是用来合八字，算吉日的，现在已经渐渐省略了。年轻人不再相信算命，所以婚礼也大多是挑选节假日，但问庚仍然存在。
　　 传承到今，川北的婚礼仍以热闹、朴素为主。川北有其独特的文化特色，坝坝宴，是川北最大的婚礼形式。川北人的地坝类似于北方人口中的院子，坝坝宴，便是摆于地坝里的酒席。
　　 婚礼的当天被称为“正酒”，正酒在男方家，女方的酒席则在正酒的前一天晚上。男方家在正酒的前一天中午便会备上酒席，这叫“待媒酒”，意思很明了，招待媒人。男方会在早上提上烟酒去媒人家接媒，请来的是媒人夫妻俩。补充说明一下，在川北，不是谁都可以做媒，通常的媒人都是婚姻幸福、家庭和谐的女性，二婚者不得为媒。凡事都有例外，个别关系好的也有二婚者上门说媒，但是在婚礼当天，或者礼节之上，女方会要求委托一对婚姻幸福的长者出席，以示幸福延续之意。媒人在男方喝过待媒酒之后，会随新郎一起去到女方家，此时，女方的婚宴便拉开了序幕。
　　 此处再次说到“礼”字，关于这场婚礼，川北人有自己的讲究。用现在的话说，新郎会有兄弟团，而在川北，兄弟团一直存在，只是说法不同。川北的兄弟团叫“过礼”，随同新郎一起去的人数根据新娘的嫁妆决定，如果有需要搬搬抬抬的嫁妆，一般会去八名男子，当然了，讲究好事成双的川北人会将日子挑选成双日，连人数也不例外。新郎会根据之前和新娘家的协商，带上烟、酒、糖，红包若干。是否每次提到红包都会让人与“彩礼”、“高价”挂钩？其实不然，只要新娘是川北人，这一切多好说。红包基本是十二、十六、二十四、四十八，至于红包会用在何处，且慢慢往下看。
　　 新娘家的酒席之后，会将桌子围成一圈，摆满花生、瓜子、糖果，落坐者以女性客人居多，俗称“夜花园”。夜花园的作用在于传达喜悦，或者说将喜悦深化，表达祝福、嘱托。会有年长者打开歌喉，将喜庆和祝福之歌唱响，而后就在于各自的踊跃，以现场一浪接一浪的掌声，将喜悦推上高峰，而新郎，会通过新娘母亲之手，将红包送到歌者手中，直至凌晨方才尽兴。
　　 如若您在新娘家歇息，正酒的早晨，也将会被歌声吵醒，新娘会以歌唱的形式表达对一位位长辈的感激和不舍，这叫“哭嫁”。并非真的落泪，但歌唱间少了昨夜的喜庆。被歌唱者多为新娘的女性长辈，听见新娘表示对自己的留念，也会忍不住感伤，此时这些女性长辈会为姑娘带来小件嫁妆，便是“添箱”，多为被子、水壶、盆，也有红包。娘家人会记下这一件件心意，待到下次，找个机会回礼。所谓的添箱，添的就是喜悦和情谊，添的也是日子，不知您是否留意，那添来的，都是一些生活用品，不在钱多。
　　 新郎还有红包没有发完，到最后才是大红包的压轴登场。川北的新娘，出嫁的早上有个重要的礼节，俗称“梳头礼”。换好新娘妆的姑娘端坐于镜前，由一位女性长辈替她梳头。这里也有祝福和寓意：一梳梳到头，富贵不用愁，再梳梳到尾，举案又齐眉……看热闹的姑娘将新娘团团围住，好比等待新娘捧花，也是喜庆的传递。
　　 父母会站在屋前送别自己新爱的姑娘，纵有恋恋不舍，在孩子迈上幸福的道路上，即使眼里噙着泪，脸上也挂着笑。出嫁的姑娘从出门那刻起便不能回头，据说会将婆家的福气分散给娘家，将来出生的孩子像舅舅。会有新娘的兄弟及其配偶陪同新娘，这叫“送亲”。至此，娘家的礼数全部完全，接下来，紧锣密鼓地婆家就该出场了。
　　 走在前面的是新娘的嫁妆，过礼的兄弟们小跑着，打闹着，大红的绸缎扎成花朵，在嫁妆上挥动，远远地，便提醒着婆家接亲的人们。接亲的人首先接过新娘的嫁妆，迎接的还包括送亲团——即新娘的兄嫂，嫁妆每人只能拿一件，在整个婚礼队伍之前，率先进屋。
　　 新娘走在最后面，在接近屋前的地方，有婆家放置的一条长凳，凳上摆着碗。新娘将在凳前停留，见得屋里出来一位男子，大红的公鸡提在他的手上。男子在新娘的对面站定，中间隔着长凳，菜刀对着鸡脖子一抹，将公鸡高高提起，鲜血像线一般流进碗里，只一声惨叫，公鸡便毙了命。这叫“回声鸡”，杀鸡的决不能拖泥带水，完事后将鸡扔在地上，头也不回的走了。新娘提起自己的裙摆，跨过长凳，再跨过公鸡，便到了屋檐下。
　　 在川北人的习俗里，所有人都可以出来一睹新娘的落落大方，而婆婆例外。此刻，婆婆正躲在自己的屋里，按照传统，如果婆婆撞见了刚到的新娘，将来的生活中二人说话容易“红脸”。真假没人敢验证，但川北的婆婆们都谨遵祖辈传下的规矩，规规矩矩的等待新娘进门。
　　 “过门”是结婚的另一种说法，在川北，堂屋便有真正的门槛，等着新娘一脚迈进，便算成了这个家的一员。看热闹的人群会跟着起哄，紧紧地盯着新娘脚下，紧紧抓住调侃新娘的机会。如果进门迈的是左脚，便寓意将来会生个男孩。
　　 过门后的新娘来到了新房，还没坐下，便会有孩子端来热水，请新娘洗脸。崭新的盆里放着大红喜字的毛巾，新娘洗去路上的纤尘，将毛巾拧干，平铺于盆沿，再将红包置于毛巾上。孩子会端走热水，然后嬉笑着将红包收入袋中。
　　 “铺床礼”在此时开始，由一对夫妻打开新娘的嫁妆，拿出被褥，将床单四个角拉整齐，说着吉祥话，让床单稳稳落下。川北的婚礼讲究“新”、“一次”，所有动作，都必须是一次性完成，铺好后不能拉扯，如果一次没有铺好，新人在新婚之夜不可以整理，只能凑合。铺床完成之后，随行的姐妹会给铺床的夫妻派发红包，至于铺床的吉祥话，就给大家唠叨几句吧！
　　 “铺床铺床，富贵满堂，先生贵子，再生姑娘；
　　 铺床铺床，龙凤呈祥，夫妻恩爱，日子红亮；
　　 铺床铺床，喜气洋洋，金银遍地，米粮满仓……”
　　 不难看出，对新人的祝福从恩爱到富贵，再到孩子，都给予了最好的期待。
　　 重在于说“礼”，所以跳过酒席，直接来到闹洞房吧。
　　 进些年来，人们对闹洞房渐渐有了反感之意，越来越多的新闻让我们看到了“闹”剧，而在川北，您丝毫不用担心。闹洞房的起源便是增加新人的接触，国人对婚姻相对谨慎和保守，而这些林林总总的小游戏，能让新人产生肢体接触，从而避免接下来独处的尴尬。川北人一直将这种习俗传承，在博得宾客一笑的同时，也能让新人开心，随意列举一二，让能知晓其中的奥妙。游戏由看热闹的人群出，比如“白头偕老”，在新人中间放一盆面粉，让他们面对面坐好，然后一起往盆里吹，直吹到新人脸上和头上有了面粉，人群才叫停。看热闹的笑得很欢，再看新人，相视而笑，再彼此擦拭着“白发”。游戏会持续到深夜，到新人求饶，宾客尽兴。
　　 在“正酒”的第二天早上，新郎家仍旧是高朋满座，俗称“散客酒”，意思是吃完这餐以后，婚礼才算结束。整个夜晚，新郎家是灯火通明，准备着第二天酒席的厨师们一直守着那一笼笼的蒸菜，确保第二天早餐顺利开锅。
　　 新人还在熟睡，婆婆便会敲开房门，进行接下来的一项仪式，“翻箱”。婆婆会略微扫视媳妇儿带来的嫁妆，新娘的箱子上方摆放着送给婆婆的礼物，婆婆一边抖动箱里的物品，一边说着吉祥话，直说到“满了，满了”方才罢休。新娘的母亲已经在箱子的四个角放上了红包，婆婆会打开看，然后再放上和母亲同样数量的红包，以示重视与平等。
　　 散客酒之后，这场婚礼便步入了尾声，随同新娘来到的送亲团也会跟随客人们离去。对于新人，是结束，也是生活的开始。新娘告别了父母，开始了全新的生活，而新郎，从这场婚礼开始，便要承担起一个男人的责任，赡养父母，善待妻子，履行最初的诺言。
　　 我国地域之大，风俗习惯也不尽相同，看过了这场川北的婚礼，是否能勾起您的思念呢？