按照佛陀的教言，世界有成、住、坏、空，人类有生、老、病、死；这是大宇宙循环往复的根本规律，是谁也无法打破和超越的。在佛陀的眼界中，整个大宇宙不过是一切有情众生的轮回的时间与空间的组合；也就是说，关于生命系统，应该划分为肉体生命和灵魂生命这两个部分，而生命的存在形式，就有有形和无形这两种存在形式的展现。肉体生命是极其短暂极其卑微的，灵魂生命是极其漫长极其高级的；一个有大智慧的人，他所毕生追求的目标，是求得灵魂生命的品位在无限轮回中的不断提升。
　　 有生就有死，有死就有生，中国古代的道家有“方生方死，方死方生”的说法，意思是说，生命之初的走向是死亡的最终的来临，而生命的结束，又意谓着他即将以另外一种生命存在形式的存在的开始。
　　 古今中外，有多少英雄好汉面对着这生死问题百思而不得其解，还有一些人类的高智商的知识精英们在不得其解的情况下，竟然用了自残或自杀的方式来表达自己的无尽的悲哀和困惑。譬如，大哲学家尼采在宣布“上帝已死”后，无法找到一种解决人类根本困惑的办法，结果竟然疯狂而死；大文豪海明威尽管在其成名作《老人与海》中充分地展示了他钢铁男人的钢铁般的意志，但他最终还是屈服于作为一个人的根本烦恼，用了一支猎枪凶残地结束了自己的生命；还有那些声名正如日中天的影视明星，以及那些在历史上建立过卓越功勋的人中之龙，有很多都在这个有关生死的问题面前失去了理智，有的人就成了自私自利的暴君，有的人就成了迷醉于花天酒地的混蛋。
　　 人类对于生命有限与无限的认识，可以说自从人类文明发展的初始阶段，就已经开始了，佛陀与耶稣基督的思考，就给我们树立起了永恒不灭的典范。自从有了佛陀与耶稣基督的思想的照耀，以及我们东方孔子与老子关于入世与出世理论的对人类根本问题的揭示，人类就开始向那已知或未知的美好世界进军了。
　　 有了智者圣人们高妙思想的照耀，人类面对不可避免的生，以及不可避免的死，就能以达观的态度活着，也能达观地接受死亡；我们生从何来、死向何去的追问，也就紧随着人类社会前行的漫漫长途。
　　 那些在历史上给人类树立了正面影响的智者圣人，以及那些长久地活在我们心中的大英雄，有的生命短暂得仿佛夏日的朝露，有的在他们有限的生命历程中屡屡遭受着人生的各种苦难，但他们的灵魂生命却久远得如高山如日月。
　　 可是，我们内心世界里面的杂念，以及我们对一切有形现象的情有独钟，让我们成了贪生怕死自私自利的生命体，因此，我们就会去贪婪地追求占有那些有形的色彩斑斓的诸如什么权力、金钱、美女等等等等的东西，也就有了历史上的君主们，想要子子孙孙将他们对全天下财物的占有延续下去的残忍又可悲的手段的大盛行，天下的老百姓也就会整天沉迷于对财物的占有的算计，我们人类自私的心性也就会建立起一种坦然地残杀占有其他生命的不良意识。
　　 有的人认为人死如灯灭，根本就不相信宇宙间有一个因果报应以及生命轮回现象的存在，那么，一切无法无天的事情他们都敢做，一切坑蒙拐骗的法子他们都敢使；于是，就有人类互相残杀的战争，就有人类不同种族、不同宗教、不同文化以及不同地域群体的互相仇杀，就有人类对大自然不可再生资源的贪婪索取，也就有摆在我们面前的变得惨不忍睹的山河大地的无声哭诉。
　　 人死真的如灯灭，什么都没有吗？非也，非也！我们死后，或者变成一股青烟融入整个大宇宙，或者托体于土地变成有机肥料使植物更加茁壮地生长，或者如伟大的西藏佛教徒的将遗体坦然地献给蓝天上飞翔的鸟类，或者如恒河边上的人们将逝者遗体火化后抛洒入滚滚的流水，这些，都证明了我们人类或情愿或不情愿地都将生与死直接交给了大宇宙茫茫无际的时空，也证明了我们死后的一切存在形式，都是跟大宇宙的存在融为一体的。所以，人类的一切行为，必须考虑到未来世界生命存在形式的幸福安康，否则，能给我们后代留下来的可利用的资源就会少得可怜。
　　 我们都经历过亲友去世的惨痛，当殡仪馆哀乐奏响的时候，大家的心都会有一种沉痛的下坠的感觉，也许昨天的他还是一个活鲜鲜的存在，今天就变成了一具冷冰冰的死尸的存在，生命的存在形式可不是我们人类自身能够把握得了的呀。人作为肉体生命存在的短暂无常，令那些所谓的秦始皇之流，也不得不低下他们平时飞扬跋扈的头颅。
　　 当哀乐奏响的时候，我们应该想到些什么呢？我们也许想到了从婴儿到现在的老大一把年纪，只是极为短暂的一瞬间；我们也许会想到人死以后托体墓穴的可怕的阴冷孤独；我们也许会因清楚了无法摆脱赤条条来亦赤条条去的人生轨迹，而引动起心中无限的哀伤；我们也许会在审视生命的无常现象之后，感觉到了人生的毫无价值毫无意义。
　　 不过，当哀乐奏响的时候，我们的心中一定会产生起对自己及他者的悲悯之情，一定会在面对别人去世的客观事实的时候，自觉地思考着生命存在的真实价值和真实意义。
　　 当哀乐在空旷的天空回荡的时候，那些游荡着的灵魂一定会得到一种大安慰、大解脱，我们活着的人会逐渐地养成坦然地直面生死问题的习惯，我们也会达观地看待我们所遭遇到的一切公正或不公正的现实。
　　 有一个美好世界的理想存在，就有人类无穷无尽的对美好心灵的修炼过程的存在。佛陀的光辉正在我们心灵的天空闪耀，耶稣基督无我的献身精神正在激励无数的后来者投身于世界上苦难最多的地方。
　　 正确地面对生死，坦然地作一个有良知的人吧，你将来一定会成为世界上真正幸福的人。
　　 2008年9月14日