古言：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”这虽与“闲谈莫论人非”是两种截然不同的看法，但似乎都有道理。人不论人不存在。常讲人是非无识见。然而在必要时又得论论人，说说事，讲讲道理，以便有益于人，有利于事。不过其中妙处一言难尽。
　　 一般来说，能讲论别人，评价人在社会中功过的人，是一个知识修养，人格道德较高的聪明人所作的。因为他们能够诚心实意，客观辩证，全面评价而无偏见，能考虑如何尽量避免坏的影响，其意是改造他，帮助他，使他不断进步，最大限度地有利于社会，绝不暗藏祸心。他们能够由己推人，有原则也有人道。这样就使论人的具备了爱心，说的对的就是关心爱护帮助了别人。被评价的人听了，或发扬，或改正，旁人听了或向他学习，或吸取教训。这样的求得大家进步，不就有利于社会了吗？
　　 现在的长舌妇有吗？在知识分子中可能是少的。知识分子中容易产生的问题是什么呢？那就是“文人相轻”。有的人论人的目的，思想与目的不明确。有的有势力眼，有的故意捣乱诋毁。为什么这样说呢？因为有的人在没有较高知识修养的时候，加上天生好强和不正常的上进心，最不容易心服世事与他人。他想不到尺有所短，寸有所长，人各有其优。人不能一看到别人的缺点不足，就轻视别人。论人就是为了肯定其优点，指出其不足，帮助他成为一个能力较高的人。有的是议论前人之功过，便于子孙取舍学习，以谋求新的发展。有的在事实上是为了使人有较多才干，成为智慧的能人，以便使他们能更好的做领导工作。这也是“论人”的目的。然而这只有圣洁的，高尚的人才做的到。有势力眼的人，只叽叽咕咕地位低的人，对地位高的人只一味地讨好，不敢说。这样的人不仅丧失了人格，还有害于他人与社会，不具备爱心。至于故意捣乱诋毁，那是害有“红眼病”，尽力贬低别人，削弱别人的能力。这样做的目的是不让真正有贤德的人出头，以便做任何事浑水摸鱼。
　　 其实呢，论人不看人出身，而是看人是否追求进步，努力学习。谈论人时不必要在这个人改正缺点以后还大淡过去的过去。这不足以降低其人格，恰恰说明这人有知错便改的品质和能力。贬低诋毁别人，以求浑水摸鱼，这才是最下贱人的勾当。
　　 实际上，我们在恰当时论人说事对这个人的前途有较大影响。如果不注意方法和看人论人，就会误人，或被势利眼遮住了其人的优点，而使人发挥不了优点，得不到新的发展与进步，这是不可取的。
　　 故此，我们论人说事要有一颗真诚的爱心，要客观辩证，全面正确而没有偏见。这样才是有益于人类社会的。