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编辑推荐 【绿野】雾里看花(散文)


作者:稳健 秀才,1625.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:3379发表时间:2018-05-02 21:22:20


   一个是阆月仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇到他!他对她不过是水中月,他对她不过是镜中花,想她眼中又有多少泪珠儿?能禁得起从秋流到冬,又从春流到夏?我们要飞到那遥远地方,看一看这世界并非那么凄凉,我们要飞到那遥远地方,看一看这世界还是一片的光亮!
   听到这类轻盈很容易产生共鸣的歌,是否能很快进入情景中,就像意式风情街的旅人看到好风景总会驻足拍几张照般,他们大概要展现足够的美在自我人生旅程。洁白的毡房炊烟升起,辽阔的草原是哺育我成长的摇篮!背着各式旅行包的行人匆匆而过,他们沉浸在各种现代建筑杰作的氛围,他远离地面,躲在三万英尺的雨里。
   周传雄的歌还在飘,清新秀美又忧伤的词开始渲染眼前的世界,那种伤感的调子虽没有陈星和刀郎的更接地气,但不得不承认这仍属于小资们的浪漫情调!尤其当他的《关不上的窗》响起时,我听见寒风扰乱了叶落,在寂寞阴暗常居住的街巷;我听见孤单在隐忍的夜晚,是被爱刺痛啜泣着的胸膛;我听见拒绝又嘲笑了黑夜,我只是寒冬向着西北的窗!后面的歌词就更显悲伤一些,可能悲伤的人各有悲伤的理由,快乐的人也各有自我快乐的理由!天津之眼是世界唯一一座建在桥上的摩天轮,到达最高处时,据说能看到方圆四十公里的景致,所以被誉为“天津之眼”。
   我们常说中华文明五千年,世界有四大文明古国(埃及,希腊,中国和印度)。简单来说,文明是丑恶丑陋以及野蛮的另一种对立表现形式,我们从茹毛饮血的动物世界通过自己的方式脱颖而出,当然是逐步脱颖而出的。在脱颖之前可能经历了几万几十万几百万年的挣扎(谁说的清呢),最终站在了地球食物链的顶段!
   我们也常提到文明摇篮,可以肯定的是在当时的自然界中,谁拥有或占据并享受到赖以生存的水资源,谁就有可能收获长足发展的资本,河流文明是生物界稳定并发展的前提条件。人类如果无法稳定生存,那他们就难以更好的得到进化与升华。
   五千年的中华文明,这是指有文字记载的历史,但能被考证到的部分也大概就三千年左右的,其中当然有山河变迁以及江山往复所造成的影响,我们能肯定的是已被发掘部分,如象形文字以及甲骨文的出现。回过头来看西方世界,他们长久以来的进程基本可用两字概括:斗争,不断斗争移迁不断扩张与改造,以至于遥远历史文化上有较多断层,但真实状态却是他们的灵魂更缺乏归属感。这一方面是从已知的西方宗教内涵来看,无论是对太阳神的崇拜,还是对巫师文化的敬仰,还是对主的虔诚与上帝的依赖,更或者他们从来是从一个地方迁移到另一个不为人知和较长时间难以影响的地方,却一旦被发现便面临着中断。这其中,海域有着相当影响。
   由于自然界的诸多影响和作用,他们当时难以更好的生存与拓展传承优秀文化。从我们已知的教育文化体系里,我们有谈到先秦诸子百家,这是中国古人真正下功夫所做过的学问,而西方起初是以宗教文化作为民生思潮之根本,它应该是由统治和上层阶级发起和宣扬,目的无非是为了更好的巩固和拓展利益。尚且可以将此看做学问的一种,但却不是真正意义下过功夫而来的,包括我们了解到西方但丁和其他一些诗人剧作家的作品,莫不以宗教体系作为前提。但先秦诸子百家以致到后来再出现的圣人已经很少,有人说:儒家之后再无圣人也是有一些道理的。即便在当今时代,圣人在哪里?我们再来看西方,西方其实一个最大的文化突破就是两个字:哲学。中国有真正意义上独立的哲学范畴么?答案是还缺乏。西方出现哲学也是因了技术上的突破,正式用语就两字:科学,这也是他们通过不断斗争积累换来的结果。讲到这里,我们可以总结三点,第一:中国文化有根有源,西方文化是先经过统治阶级的先期融合,第二:中国自儒家之后长久未出新高度,西方自宗教之后再升哲学,第三:中国文化趋向于内省和平,西方文化趋向于外求斗争,当然,祖先的意志非常顽强,不断跟天地进行着斗争,但到了后期却也是很难迈过人性之坎。
   但西方文化如今也正逐渐走向瓶颈期,因为他们在走向大一统后,渐渐缺乏人性最为可贵的部分,从苏格拉底到柏拉图再到康德黑格尔等最为优越的那部分,西方人以为他们正拥有人类宇宙的无上智慧;但中国人有实实在在做学问,只是中国的统治阶级历来宣称天子最大。民国以前,我们哪有什么民主,谁会没事思考这些,也缺乏资本。
   如今的中国教育基本多以西方优越的那一套为主,我们看似是在学习,其实多在模仿强加,只因并不能将优秀的中华文化认真学习并贯彻。举个简单例子,一种文化已经挺优越,你如果一味学习也无法成为最顶峰,因为你始终处于复制接受的状态,就算有新突破也只是建立在他的基础上,而纵观人类发展史,如果做不到厚底薄发快速超越并钳制住对方,也只是暂时有了些优势。我们的教育一方面应该有自信,但没有能力和智慧实现结果的自信其实不实,当你总说学习学习,学了几年还是当初那个心态或稍微改了点,你学习的知识仍不属于你,你会觉得无所谓,总是能有办法办自己要办到的。当然,世界那么大,你的确可以,但我更愿相信,你所办到的并没有多少可实际操作性,无非更多借助外力罢了,你若觉得无所谓,便可以绕过真实内心潜质而满足小我,即便国外的教育现在更注重于科学,什么都以科学为主,但科学仍不等同真实生活。我相信随着他们不断在这条科学之路越走越远,世界各个国家将更难诉诸于生活,毕竟,生活有实实在在一面。
   相信在下一个时代,以西方国家为首的文化体系渐渐会走向缺乏最为优越和关键的精华部分,他们会丢掉着许多曾最初的美好,那是他们之所以被敬仰和爱戴的部分,而我们如果能继续保证社会主义这艘巨轮稳健前行,我相信那些拿美国人福报拆东墙补西墙的政客会逐渐被历史淘汰。简单来讲,作为一种文化,如果缺乏足够的魄力内涵影响世界和平进程,那他终将会被更优秀的文化取代。再深一些讲:资本主义的代言人渐渐正趋向于匮乏阶段,他们看似精明,其实最多只是会挣钱能挣钱的资本家,离建立丰功伟绩还很远!
   而我们需要做的是重振伟大民族!

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【编者按】这篇散文通过对中西方文化的对比,层层递进,由浅入深,条理清晰,思路明确,具体生动的阐述自己的观点和看法,让读者深入了解中国文化,博大精深,源远流长,上下五千年。雾里看花,是西方人对中国文化的形象比喻,五千年的中华文明,这是指有文字记载的历史,但能被考证到的部分也大概就三千年左右的,并举事例,中国的教育问题,阐述本质的区别。散文语言流畅,感情饱满,非常励志的语言,充满正能量的作品,值得阅读欣赏。感谢赐稿绿野社团,问好老师,祝福佳作不断,精彩连连。【编辑:鹦鹉】

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