夕阳冉冉降落，它越来越和蔼的光芒将整个天空染成了和煦的橙色，那几抹白而发亮的薄云，边缘也被晕染上了橘黄。夕阳最后的晚晖将洞里萨湖湖面也渲染得一派橘黄，橘黄色的湖面上，漂漾着一幅长长的的织锦，闪烁着粼粼金光。此刻的洞里萨湖夕阳晚景，越来越像暹粒巴戎寺那一张张佛陀笑脸，温和、恬静、慈祥。
　　 一艘游船停泊在波纹微漾的湖面上，我坐在游船的舱顶，静静地注视洞里萨湖温煦和静的夕阳晚景，努力想让自己的灵魂彻底净化，完全融汇进这片佛意氤氲的境界里。但是，我的心似乎怎么也沉静不下来，总有一片片阴云悠然飘荡，即使很薄很淡，似有若无，却总是在脑海里漂浮；总有一声声叹息悄然低徊，即使很低很细，隐隐约约，却总是要冲击着我的耳膜。我的耳朵，时不时听见从下面的船舱里飘上来嘈杂的谈笑声，在许多嘈杂的谈笑声里，有一个串串稚嫩的声音，特别清晰，冲撞着我的耳朵，那声音源自一个年龄不会超过十岁的柬埔寨儿童。我的目光，时不时地地瞟向湖面上目光可及之处的那一片“水上人家”，我们曾经在那里逗留过一个多小时，在那里，我看见了一些向游客乞讨的越南儿童。
　　 那个柬埔寨儿童身高也就是一米二三的样子，身穿黄色短袖体恤衫和一条黑色运动裤，赤脚，裸露在外面的胳膊、腿脚和脸上的肤色高度一致，都呈紫褐色；头大，耳阔，脸上宽下窄，大眼睛，深眼窝，浓眉毛，有典型的东南亚人特征；而高耸的颧骨，细长的胳臂，又彰显着严重缺乏营养。
　　 他是从湖岸码头就跳上我们所坐的游船的。刚跳上游船的时候，他和四五个儿童在好几艘船头之间来回跳跃，还你推我攘，让我们这一船人好一阵担心，唯恐他们掉进水里。导游指着湖岸边许多简易的木房子，告诉我们，“大家不用担心，这些孩子就是湖岸边那些“水上人家”的孩子。他们经常与水打交道，不是泡在水里，就是跟着船跑。他们已经习惯了这种生活，没事的。”
　　 我们悬着的心才稍稍平静下来。
　　 等机船发动了，他一会跑到船头，一会儿溜去船尾，一会儿左舷，一会儿右舷，手推脚蹬，帮着船主调整船头，让船从挨挨挤挤的船堆里开出来，驶离船坞码头。
　　 游船驶离码头不一会儿，那孩子就凑近一个游客身边，一会儿用小拳头在背上敲打，一会儿用手掌“啪啪啪”拍个不停，一会儿用手指揉捏，忙活不停。导游阿祥就在一旁说，“这小伙子是给这位旅客进行柬式按摩，一会儿各位都会享受到哦！”
　　 其实，来洞萨里湖之前，导游阿祥就预先告诉我们，“到洞里萨湖坐船，船上会有小孩子给各位进行柬式按摩，按摩完之后，给孩子一千索尔（柬币，相当于两块人民币）或者两块人民币就行，只当是各位捐助我们柬埔寨贫穷人家的孩子了。”
　　 柬埔寨还是个相当贫穷的国家，我们两千块人民币就可以换柬币一百万，所以，有些来柬埔寨旅游的中国游客，拿两千块换了一百万之后，很多人都在朋友圈里发出“秒变百万富翁”的感叹。阿祥告诉我们，在柬埔寨，一般打工的人，月收入不到一千人民币，一个月两千多人民币的报酬绝对是高档。两块钱，在中国，只能买一瓶价格最低廉的矿泉水。所以，在我们这一行二十多个中国游客眼里，拿出两块人民币，简直是九牛一毛，无关痛痒。
　　 也巧了，首先被按摩的，是一位手上戴着金戒指的高个子河南人。一路上，他又抽烟，又喝酒，抽的是中华烟，喝的是剑南春，自己从国内的带的，一看就是个有钱的主儿。他说话大大咧咧，那个柬埔寨男孩给他按摩的时候，他就大声嚷嚷道：“舒服舒服，孩子，你手劲儿不小啊！孩子，好好按按，爷爷多给你几块钱！”又对其他游客说：“咱就只当是捐助这穷孩子啦！”
　　 那孩子给他按摩完之后，他还当真一下子给了孩子五块钱。那柬埔寨男孩接过钱，双手合十，抄着生硬的中文，一连串地说：“谢谢！谢谢！……”
　　 然后，那孩子又接着给下一个游客按摩，按摩个两三分钟，再换下一个。每按摩完一个，接过游客的钱，总要双手合十，说：“谢谢！谢谢！”
　　 对一个十岁左右的孩子来说，这应该是个重体力活，所以，船上的游客都按摩完之后，他也是累得一屁股坐下来，歇了好长时间，瞪着一双大眼睛，一动不动。
　　 在从暹粒市来洞里萨湖的路上，中午时刻，我们看见一些十岁左右的孩子，都背着书包，穿着白色上衣，蓝裤子。有的步行，有的骑着自行车。导游阿祥告诉我们：“我们柬埔寨现在也开始普及义务教育了。这些孩子现在都是放学回家。我们这里的小学生都是上午上学，下午就不上学了。极个别有钱人家的孩子，下午就去上补习学校或者找老师辅导。大部分穷人的孩子，就得干活了。其实，即使国家提倡义务教育，好些穷人家里的孩子，还是根本不上学。”
　　 当时，也没有一个游客好意思问：那个给大家按摩的孩子，他是根本没上学，一整天都在跟船呢？还是上午上学，下午跟船呢？
　　 我想起了我们中国的大多数孩子们，他们衣食无忧，被父母宠爱着，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，上了学，只要努力学习，就什么都不用担忧，更不用靠自己的劳动去挣钱养家。跟那个柬埔寨男孩子相比，他们真是泡在了蜜糖罐子里啊。
　　 跟那个柬埔寨男孩一样的孩子，在洞里萨湖景区，不在少数。我们所乘坐的游船驶离码头后，我看见，每个游船上至少有一个孩子，而且，几乎每个游船上的孩子都在给游客按摩。他们都在靠自己的劳动挣钱养家。
　　 跟船的孩子还算幸运的，他们基本上还衣着比较整齐。在码头上，我们曾经看见许多男孩子，就穿着一条短裤头，赤裸着精瘦的上身。河里，也有一些孩子在抓鱼，他们一个个光着屁股，因为河水浑浊，一个个身子都泥呼呼的。
　　 更让我觉得惨不忍睹的，就是为等待日落，我们在湖面上那一片“水上人家”逗留一个多小时的时候，所见到的那些越南儿童们了。
　　 湖面上的“水上人家”是另一种“水上人家”。湖面上的“水上人家”的生活，比堤岸上的“水上人家”更惨。堤岸上的“水上人家”是在当地有根基的柬埔寨人，可以靠水吃水，或者捕鱼，或者经营洞里萨湖的水上游览；还可以在陆地上种水田。虽然生活依然拮据，却因洞里萨湖旅游业的逐渐兴旺发达而有所改善。而湖面上的“水上人家”的男人本来是柬越战争时期从越南来到柬埔寨的雇佣军，战争结束了，他们却回不去越南了，只好寄人篱下，在洞里萨湖水上以船做屋，安下家来。由于战争的缘故，这些越南人成为柬埔寨人心中最可恨的人，使得这些越裔的“水上人家”无法享受一般柬埔寨人所享受的平等待遇，终身不允许上岸，只能远离陆地，不得耕种陆地良田和经营湖上旅游，整日在水上游荡，吃喝拉撒，生老病死，都在一条被称为“船屋”的破船上。如今，他们，是洞里萨湖最贫穷的阶层。当地柬埔寨老百姓生活的转变，似乎与他们毫无瓜葛。
　　 在那一片“水上人家”，我们的游船还没有停泊下来的时候，就看见一些年轻妇女架着小船，领着一些儿童——应该是她们自己的孩子，一个个仰头向着游客，嘴里嘟嘟囔囔，在乞讨。这些孩子，从三四岁到七八岁不等，有男孩有女孩，男孩大多都上身赤裸；女孩，都穿着很简陋且破旧的衣服。还有的孩子，就坐在只容下一个人坐着的的铝盆或者塑料盆里，一边用船桨一样的木板滑动着水，让那盆移动，一边嘴里嘟囔着向游客乞讨。在我眼里，那些盆时刻都有倾覆的危险。有一个坐在塑料盆里的孩子，赤裸着上身，一根根肋骨高挑，肤色黝黑，瘦骨嶙峋，眼窝如深深塌陷的坑，头显得特别大。让我想起了小时候别人所画的我的一张瘦得像骷髅的素描像，也想起一些骨瘦如柴的非洲儿童的照片，心里泛起一丝丝酸楚。
　　 还有些孩子，身上缠着花蟒蛇，引诱游客拍照，换取微薄的收入。他们的乞讨，换取的大多是冷漠，很少有人去施舍他们。我看了好大一会儿，只看见一个男中国游客掏出一张薄纸币，也没看清楚是人民币还是柬埔寨的索尔，递给一个身缠花蟒蛇的女孩子，然后，匆匆忙忙，对准那个小女孩儿，照了一张相。
　　 游客停留的地方，是用船连接起来的一片商贸区，上面有小吃，水果，饮料，还有工艺品。在一个小吃摊前，我看见一个年龄十二三岁的小女孩，虽然肤色比较黝黑，却大眼睛浓眉毛，脸庞很耐看，身子长得也比较丰满，该凹的地方凹，该凸的地方凸，曲线优美，已经有了“邻家少女初长成”的韵味。在被饥饿摧残的一群孩子中，她简直就是“万绿丛中一点红”。她正在拿着一把刀在切菜，很明显，她是在帮助大人挣钱。我举起手机，想拍下她来，还没点拍照，就被她发现了。也许是羞涩，也许是反感，她扭过头去，只给我一个背影。无疑，她的动作源于一个人的自尊心。她的动作，令我深感惭愧；又让我对她产生了几分尊重，我放下手机，放弃要拍下她来的念头。
　　 如果说这个少女有很强的的自尊心，那么，其他乞讨的孩子们呢？那个收了人家一张钱，就让人家拍照的小女孩儿呢？那些领着孩子们乞讨的妇女们呢？他（她）们就没了自尊心吗？我想，他（她）们一定有，但是，饥饿的魔鬼，逼迫他（她）们不得不放下自尊，并将他（她）们的自尊扔进浑浊的洞里萨湖水里。
　　 我又转念一想，面对这些在饥饿线上挣扎不得不向游客乞讨的孩子和他（她）们的母亲们，去费劲巴哈地思考自尊的命题，对我来说，有点儿太过书生气；对他（她）们来说，又过于残忍。
　　 我又想起了我的童年时期——我们国家的大饥荒年代，那时候，很多人，为了保住一条活命，四处流浪，串门乞讨，甚至，不得不冒着被贴上“小偷”标签的危险，为一口食物铤而走险。作为过来人，我深深理解眼前这些乞讨儿童和他（她）们的妈妈的被迫自贱。
　　 据说，在洞里萨湖区里，这样的越南人有一万多人。柬埔寨人歧视他们，越南人丢弃了他们，就连联合国，也对他们“爱莫能助”。对他们来说，已经熬过了三十多年的苦日子，什么时候才是个尽头呢？他们的孩子，还有走出如此凄苦的日子的那一天吗？
　　 坐在洞里萨湖一艘游船的舱顶之上，即使眼前的夕阳美景再温馨可人，心里却不时想起在船舱里给游客按摩的那个柬埔寨孩子，想起远处那一片“水上人家”哀哀乞讨的越南孩子，我的心确实难以平和安静啊。
　　 坐在舱顶，向着夕阳，我学着全民信佛的柬埔寨人的样子，双手合十，暗暗祈祷：我的祖国，但愿你永远和平繁荣，保佑你的所有公民长久远离饥饿、战争和灾难。