有一段时间，我将自己长期封闭在家里。虽然每天一大早，明媚的阳光就会洒满小屋，而且，天微亮时，对面林子里的小鸟就开始了歌唱。但是我对这一切都感到陌生和厌恶，平日难得一闻的鸟叫声在我听来仿佛在恶声恶气地吵架，因为我的心正焦躁着呢。我不知道，这种日子会持续到多久。
　　 长时间见不着我的那些个同学、朋友，他们会不会将我遗忘------虽然我并不是个擅长交际的人，但是，没有朋友的人犹如生活在孤岛上。而且，就像一个正兴冲冲和一大群人做着游戏的人，突然让他立于圈子之外，那份失落与不适也只有他才体会得到。
　　 每到傍晚，人就处于一种焦躁的等待之中，希望手机带来同学的讯息，希望朋友来找我聊天。然而，一次次期待都渐次落空。透过窗，街上奔走着许多人，可是转瞬间，又复归寂寞与空旷。不知道那些人都在干什么？难道，倘大的城镇，就我一个闲人吗？明知如果迈出这间小屋，就会找到朋友，融入他们，但却固执地不肯将脚步移出屋外。
　　 从屋子里走到阳台上，又从阳台上挪到屋子里。桌上虽然有书，却没有耐性去坐下翻阅。想写点日记什么的，翻遍书桌，找不出一支笔来。一个曾经自诩为诗人的人，竟颓废到这种程度！其实心中明白，一个时期以来，成心要拒绝任何与文字有关的东西。不仅仅是因为在人们眼里，这些只是不务正业，是不怎么现实的，而是对曾经的所爱有了一份怀疑、茫然与无望。为了抓住一些什么，为了融入这一片，人便整个儿忙起来了。虽然许多时候并不知道在忙些什么，但是却坚持不让自己回忆过去，怕善感的我又变得多愁起来；也不去遥想未来，怕渺小的我，在想不透彻的情况下又变得不现实。最多只想今天与明天的事，像小说《飘》中的主人公郝思嘉一样，遇到今天不能解决的事，就对自己说：明天吧！明天一切就不是这样了。
　　 然而，这种没有过去和未来的日子是多么的苍白和单薄啊。
　　 伫立阳台，向远方的青山凝望，似乎刚刚还是满山黄叶，可转眼间又已是“林花谢了春红，太匆匆。”怎么样才能挽住这如飞的时光呢？
　　 自从乐山大佛背负的山被看成睡佛后，在我眼里，很多山都是尊睡佛，比如眼前依次排列的小山，最高的如佛头，圆滑而隆起的山包如佛肚，而那最小的山则像佛脚。
　　 目光越过佛身，隐约有一片亮光。我知道，那片光下面，是座繁华现代的县城。这会儿，身在其间的人，又都开始了灯红酒绿、笙歌欢舞的夜生活吧。甲壳虫似的小车，也都忙忙碌碌地穿行于红绿灯前了吧。有谁？知道夜幕下还有一双眼睛在凝望他们？
　　 天空中有灰白的云在缓行，是那样的心无旁骛，悠然自得，渺小的我是否连那片云都不如，在历史的长河中，在浩渺的星空下，转瞬会被淹没，不留一丝痕迹？
　　 这时，我听见对面那尊佛的声音，他说：要耐得住寂寞，一切都要忍耐，一切都是有因有果的。
　　 我急急地问，那么我的因是什么，果又将如何？
　　 佛没有即刻回答，许是问他的人太多，他料理不过来。
　　 我只能默默地虔诚地等待。
　　 片刻，佛又说：知道西绪弗吗？
　　 就是西方神话中被诸神惩罚的神？我迟疑地答。
　　 佛说：他被诸神惩罚要将一块巨石推上山顶，可每当快到山顶时，石头又会因自身的重量而滚落下山。于是，日复一日，他就重复着这件事。
　　 那是多么遥遥无期而又无望的事啊！他是神，难道他就没有其它法子吗？我困惑地问。
　　 佛哈哈一笑：神是人的化身，明知无望，他仍只有坚定而又自信的去做。
　　 那么，他有果吗？
　　 佛反问道：如果无果，千年之后，你怎么知道有位西绪弗？
　　 我说，先知先觉的你，请告诉我，怎样才不白在世上走一遭！
　　 佛沉默如一座青山。但是，有如一道灵光闪过，我明白，佛已经通过这个故事告诉了答案。
　　 是的，神尚且如此，更何况凡夫俗子。在我，也许唯有把藏在心中的那份闭着眼掩着耳的惰性抓出来，触一触那陷入麻木状态的神经，看一看过去，想一想未来。人已到中年了，哪里还有时间瞎折腾。不管有望无望，也不管结果怎样，我只能也唯有效仿西绪弗，坚定而又义无返顾地推属于自己的那块石头吧。
　　 又在一个早晨，太阳照进了小屋。林子里的鸟儿的叫声仿佛一串音符飘进了我的耳朵。