世人无论美丑妍媸，本质上总是有点自恋倾向的，喜欢照相，就是证据。现代人胆子大，爱美爱得光明磊落，不似古人那般忸忸怩怩，欲盖弥彰。我们的同胞大姑娘小媳妇们，于大庭广众之下，老从坤包里掏出小镜子描眉画眼，神情坦然得就像吃饭喝水。不仅人爱美，动物亦然，猫狗等家养动物，在走到镜子前时，也要摇头晃脑地打量一番自己在镜子里的美好形象，古语所说的“山鸡舞镜”，大约就是这么回事。
　　 照镜子，其实只是爱美自恋的一小端，照相，才是大端。在十九世纪中叶法国画家达盖尔发明照相机之前，人们要想将自己的尊容留给后人瞻仰，只能依靠画家画像，但画像那玩意儿传真度不高，与本人往往有很大的差异，特别是中国古代的画家，由于没有受过系统的人体素描训练，画出来的人像，其实只是个轮廓，比如我们现在能见到的一些皇帝老倌儿的画像，像这宗那祖的，就如一个模子里刻出来的一样，单从画像上瞧，此宗与那宗实在没有多大区别，好似某种动物生的一窝小崽子，如果没有天才的辨别力，根本分不清这是谁那是谁。倘若遇上个像明太祖朱元璋那样，父母造人造得粗心大意，所以生出来时就像溜了火的蒸笼蒸出的馒头，长得实在寒碜人，但自个手头又有些小权力，且自尊心恶性膨胀的主儿，留下来的光辉形象，就更应该大打折扣，不是那么回事了。
　　 照相技术甫传入中国时，除了极少数留过洋的海龟西崽和开明人士，人们对照相普遍持疑虑态度，特别是一些封建遗老遗少，尤其显得诚慌诚恐，悲痛欲绝，像烈女们抱着“饿死事小，失节事大”的心态保护自己的贞操一般，拼了性命也不愿自己的身体容颜为照相机所摄，他们认为，照相机是洋鬼子的发明的“奇技淫巧”，匪我族类，其心必异，丧尽天良的洋鬼子借照相机玩弄摄魂术，故尔人每照一次相，三魂七魄就会丢失去一缕。故照相就像吸食鸦片一样，对身体有极大的危害，如果相照多了，人的精魂气魄为其所摄，久而久之，就会病弱不堪，颓败成人渣。
　　  当然，现在没有人相信这些迷信的说法了，因而照相就风靡神州大地，尤其是随着手机、摄像机进入寻常百姓家，照相，就成了黄毛小儿也可为之之事。君不见一些怀有偷窥癖的小瘪三，成天捧着个手机，东拍西摄的，专以偷拍一些污秽不堪的东西发在网上为能事。有道是独乐乐莫如众乐乐，更有娇娃佳丽们，从心底里不愿自己美妙的胴体包裹在衣服里明珠暗投，埋没一世，便由文艺界的潮女打头，脱光衣服玩起拍写真，发展至后来，由原本藉藉无名的一代脱星舒淇、兽兽、干露露们，发现了脱而拍之的莫大好处，并靠走这条终南捷径，剑走偏锋，一脱成名，红遍天下，真金白银赚得盆满罐溢，羡慕的那些有点姿色的小女子连眼珠子都红透了。更有甚者，如陈冠希张柏芝之流，把自己爱爱的情景也拍成艳照留存，谁知一不留心弄丢了U盘，被好事者捡到并发在网上，顿时闹得沸沸扬扬的，用宋丹丹的话说，那知名度，可是相当的大。世间既然有这种不花钱赚大名的好事，那些引领时代风流的公仆们，自然要急吼吼地跳出来，分一杯羹。君不见，前几年安徽庐江的王书记、重庆北碚的雷书记们，虽然其貌不扬，长得鳖形龟状，活像猪头小队长他大舅，但那玉照胴体，不也在网上闪亮登场风靡神州吗？
　　 鄙人生性迟钝愚蠢，平素不喜照相，更不喜与人照相，尤不喜与生人照相，特不喜与官人照相。个中因由，说起来既非怕照相照少了魂魄早夭短命，也非因长得差，怕丑颜陋貌流播出去有碍观瞻，虽然俺称不上是貌若潘安，但也不在左思晏婴之列，谓之中人之姿，还是绰绰有余的。但不喜照相的深层的原因，可能是处于一种洁癖心理，因为鄙人认为，人生在世，人每多结识一个人，便多了一缘，这中间，既有善缘，亦有恶缘，能一起合影者，当然有缘，但不见得就是同路人，即便今天同路，也难保将来一定同路。人们常说，多个朋友多条路，但在现实生活中，多个朋友多条坎多个坑甚至多把刀的事，也并不鲜见。
　　 照相，如果旁边非要有人陪着，最好还是自己的家人，父母、兄妹、儿女或丈夫妻子皆可，因为血浓于水，世间血缘关系是最亲密的，打断骨头连着筋，即便有时有恩怨情仇，心总是牵挂着的。但与非亲人在一起，就是另一回事，常见许多平素好得勾肩搭背，一个被子睡觉，一个鼻孔出气的哥们姐们，为某种小事闹翻了，搞得欲食肉寝皮，不共戴天，如果此时看到与往昔朋友闺蜜今朝仇寇的亲昵合影，必定情不能堪，另有一番滋味在心头。早知今日，何必当初，与其动气时拿剪刀铰照片，还不如趁早在相互之间留出点空隙来，于人于己岂不都方便。
　　 人上一百，形形色色。世上就有那么一些人，常以与官人名人合影为荣，溜缝寻隙，钻眼打洞地寻找机会与官人名人合影，并以之作为炫耀于人的资本，不是把与官人名人的合影照压在办公桌玻璃板下，就是放大后精心装裱了挂在宅室，每逢来人了，辄喋喋不休地介绍上一番，自痴自迷地陶醉上一回，仿佛喝了二两小酒，或吸食了一粒老鼠屎大的鸦片烟，头脑里飘飘欲仙，脚底下腾云驾雾，不知今夕何夕，人在何方了。
　　 但从来世事反覆难料，官场尤其凶险，每当官人们或因小偷逾墙，或因情妇告状，或因老婆离婚，或因腕表扎眼，一朝东窗事发，锒铛入狱时，那些昔日借竿上房借人增高的人，又急惶惶地把与官人的合影从墙上扯下来，纸船明烛照天烧，碎纸焚照毁灭与官人结交的证据，并借机散布一些该官人的丑事恶事糗事，把自己撇得比处女还清白。其实在中国老百姓的传统意识里，老早就将官和老虎并等，视为一种不祥之物，尤其忌讳官入民宅，所以，将官人的照片挂在家中，是喜是忧，诚未可知也。
　　 鄙人不是名利场中人，没有好风凭借力，送我上青天的野心，干不来夤缘希进的光鲜事，所以对与官人合影一事，向来心有所忌，不大热衷。每见单位的兄弟们，听闻要与上面来的领导合影，便欢呼雀跃，激动的小脸通红，两眼放光，仿佛打了鸡血一般的模样，鄙人见了，每每莫名地心生一种悲悯，不知伊们喜从何来？怕与官人合影，说白了，就是不想借官人的光，把自己像藤一样地缠在官人身上，谋取某种利益。因为鄙人以为，在职场混，就是干活吃饭，出力拿薪，至于官人之力的有无，其实并不特别重要。何况现在有些官员，不查都是孔繁森，一查就成王宝森，也许你靠上的大树，根本就是朽木一桩，雪山一座，说不定转眼就倒了塌了，保不准还被其埋了砸了，与之同枯，毁了自己哩，世事如云，苍狗白马变幻莫测，眼看他起高楼，眼看他楼塌了这样骤贵骤落的事，也非止一桩。  
　　 前些年，有几个演伟人的特型演员来敝邑，本地的大员们受宠若惊，把各部门的人都招集到大院里，喜滋滋地与“伟人”合影，鄙人觉得实在没多大意思，便未去。单位的小领导合完影后春风满面地回来，便责问鄙人何以未去，答曰“真神都不想弯腰鞠躬，又何必去拜演戏的木偶”。小领导听了，油脸立马进入了梅雨季节，对我三个月未露一丝阳光。
　　 不想与官人合影，所以在不得不与官人合影的场合，便把官人当成身边普通的人，甚至一棵树，一幢建筑物，或者一匹动物，并在心里念叨，这树，这房，这虎，与我本无多大的关系，不可能给我带来荣耀或利益，但因为“蝴蝶效应”的关系，他们也有可能就遮了太阳射向我的阳光，彩云洒给我的雨露，或者干脆倒下来或扑过来伤着我，所以，我必须敬官人而远之。
　　 游览风景名胜区，鄙人也不喜多拍照，因为中国本来就人满为患，每值节假日，风景点上的游人，更如粪坑里的蛆一般，蠕蠕然万头攒动，看着就晕乎，要想找个理想的拍照处，比登天还难，即便拼了性命抓拍出一两张，洗出来，照片上不是有张大嫂的肥臀，就是有李二叔的后脑，心里便如吞了苍蝇般不快，经历的多了，就有了经验，一般不在风景区拍照留念，要拍，也专拍风景不拍人。
　　 其实，在景区拍照，无非是自己给自己开个证明，说明到过此地。看电视节目中的动物世界，那些个猫科动物们，每经过一地，都要找棵大树，并翘起后腿在树干上泚一线臊尿，作为标记，证明本畜生来过这里，或者此处就是我的领地。古典小说《西游记》中，弼马温孙猴子与如来老儿打赌，几个斤斗云翻出去，来到五指山下，自以为摆脱了如来老儿的魔爪，便得意地在山根处撒了一脬猴尿。人们在景区拍照留念，也许就是潜意识里残存的领地意识作怪，证明自己“到此一溲”或“到此一溺”的猴性作怪。
　　 与其将美装在相框里，还不如把美藏在心里。所以，便不在风景区拍照留念！