读书、著书都是在修炼自己
　　 朋友聚会，东道出题：“今天聊书。”向来好为人师的我，信口开河，讲了如下这么一通。
　　 我说书可能是书店里的商品，书库里的藏品，也可能是写字台上的用品和枕头边的珍品。或者是故纸、废纸一堆。书是由长长短短有生命的文章构成的，思想是其灵魂，文章是其肉体，情感是其血脉，结构是其骨架。思绪只不过是思想的发须，文字也只是灵魂的表象。文章是展现思想的单一形式，书则是个系统。把思想放入可读的系统中，展示出来，出版了，就成了书，因此书并不神秘。只要有意思，好读、易懂、可赏，不忽悠人，给人启迪，就是好书。好书似和风，好书如鸣钟，有声有响；好书似长卷，好书如横轴，姿彩纷呈。好书字端正、词达意、句合情、段有序、篇明理、文顺畅。书是随时代潮流刮起的一股风。风流所至，影响所涉，命运所向，与作者息息相关，与社会密不可分，与读者相逢有缘。书，是社会文化的一部分。好书，则是社会文明的一部分。
　　 书号是书的准生证，也是出生证和身份证，是书具有合法版权的标志，出版社对书的户口拥有管理权。但读者对书拥有使用权和评判权。无论你高贵低贱，贫穷富有，不管你丑俊拙巧，老幼男女，只要你拥有了书，认识并喜欢它，尊崇和理解它，书就会成为你的朋友、导师和情人。书不攀高结贵，也不爱富嫌贫，更不吃醋争风耍脾气。而且，书有吐哺之孝、化育之义、无间之情。你爱惜它，友善它，信任它，吸纳它，或者批评它，它就会成为你生命的一部分，影响和教化你，让你身上发散出书卷的气息。并且与你荣辱与共、风雨同舟，永远也不会背叛你。读者亲近书的门道和方法很多，博览让你开眼界，思考让你得感悟。
　　 读书不只是消遣别人的作品，也在展示读者自己的情怀。黄金和稻草色同而质异，朱砂和猪血色同而味殊。但是稻草也不是全没有用处，猪血也不是所有的人都喜欢吃。同样的道理，黄金金贵，但不一定被人发现，朱砂宝贵，但用场并不广泛。自然界日升月落，叶长花开，雨水可能含酸，风大不一定有尘；人世间沧桑变迁，荣辱沉浮，冰毒本也晶莹，骷髅不一定冷峻。大至无限宇宙，小到纳米空间，叙事、言情、推理、说法，诸多内容，各种现象，都可进书。著者水平参差，读者的阅读喜好以及评判标准和鉴别能力不同，让书也就有了优劣之分。
　　 读者是什么品位的人，就会喜欢读什么品位的书。看看你读的书，听听你怎么评价所读的书，就差不多能够判断出你这个人衣着裹住的内核来了。所以读书，也是在读自己。青蛙眼里的天小，是因为它在井底，懦夫眼里没有英雄，是因为他是懦夫。1300多年前，骆宾王的《讨武瞾檄文》，曾经使称帝改唐为周的武则天十分憎恨，因为那是篇要颠覆她江山的宣言书。但武则天却不小觑骆宾王的文思，反而万分赞叹他的才华，很为自己的朝臣没有能够为她笼络到骆宾王这样的才俊而感怀。结果反而倒让人觉得骆宾王口诛笔伐的武媚娘别有一派大丈夫胸襟了。70年前重庆谈判期间，与毛泽东势不两立的蒋介石曾经为自己麾下没有一个人能够步韵和对毛泽东的《沁园春·雪》而焦躁，甚至气急败坏地去掘毛家的祖坟，但终究落为历史的笑柄。如今，故人的恩怨和功过都已走进了历史的时空当中，而毛泽东的《沁园春·雪》却选进了学生的教科书。干戈戎衣壮社稷的烽烟远去了，当当年烈士碧血浸润过的山河越来越和谐美丽的时候，回味这些历史的掌故，彰显的不只是作者的文笔魅力，也昭示着读者的道义相背和品格高下。
　　 书的知识产权是属于作者的，作者拥有著作权。著书比读书难，难在责任重大。草没根难发芽，人没心难活命，书没意思难有读者。没有读者的书肯定不是好书。人有人格，文有文风，书是有品格的东西。书的品格由作者的人格和文章的文风组成，也是有气质、品位、特色的。守护和珍重自己作品的品格，是作者的自信和本分。
　　 传播真善美，是作者良知的底线。不管你有多么了不起的才华，也不要用文字忽悠读者。读者中，有你的亲情骨肉，有长辈，也有儿孙后代。不要为了哗众取宠和钱，丢失了笔的尊严。在古今中外的历史上，作者死了，文章活着的例子很多。书命有可能比作者的生命长久，流传的地域也会比作者的步履广远，看到书的读者也会比作者见到的人多。所以写书的人在创作时有必要在乎读者，不要只在意自己。
　　 科技的价值在于应用，其精美而艺术的产品可以通过设置程序，应用模具，在流水线上生产，所以具有工业化的批量性。而文学的价值在于教化世人，淳化世风，净化世界。其精美艺术的作品却只能够通过作者的创作产生，独创性是文学作品固有的品质。克隆美女，其结果可能是个效颦的东施；克隆作品，则一定是在借模仿之名，而行剽窃之实。
　　 文学创作者的采风当如蜜蜂采蜜，而不应当借机采花。著书，战胜懒惰容易，战胜平庸困难。如今，出书的机会多了，诱惑得想当作家的人，都有些跃跃欲试，跌跌撞撞。加上公民平等和言论自由等民主意识的普及和提高，以及网络文化的催生催熟，特别是有赵公元帅赞助，确实不是没有可能。而最让人担心的是就和大姑娘生孩子差不多，在没有做好充分的准备的情况下，就把书生产出来了。那样的结果很可怕，对自己、对孩子都不够负责任。虽然时尚，却总归是遗憾多多。
　　 我喜好读书和写作，但总觉得写作文和出作品是两码事，做作者和当作家是两个概念。读书、著书都是在修炼自己，但著书比读书不容易多了，天时、地利、人和缺一不可，万不可急于求成。
　　 听了我的上述言论，朋友们表示赞成，所以忽悠我在键盘上敲出来晒晒。
　　
　　 在意和珍重自己的作品风格特色
　　
　　 朋友说：“李彦良，你的作品老气横秋，太老婆婆气了。怎么不放开写？这样继续写下去，给谁看？”“我本来就是个老婆婆了。人老得连脸上的皱纹也都锈在一堆了，还能够把自己放得多开？”我平静地回答。
　　 至于我写的东西给谁看？首先是自己。自己还不满意，岂有向别人展示的道理？自己满意了，才敢往出晒。其次是自己身边最亲近和了解自己的人，他们是我作品最忠实的读者，往往会直截了当地给拙作放血、降温。假如自己写出来的作品，连自己最亲近的人也不让看，或者不能也不敢让他们看，那还算什么东西？至于不相识的读者有多少，那就得靠缘分了。读者与作者是以作品为媒介的有缘之人。所以，作者是自己做了嫁衣，然后往出嫁自己的人，实在没有了不起的地方。自做的嫁衣还是以合身为要，时尚难追，闹不好，可能会成为效颦的东施，过气的徐娘，那就太糟糕了。
　　 作品是作者的亲生子女。一般不会有假，假如是包养，不办包养手续，就不合法。既然是亲生的，从生下，到长大，不只是欣赏它，还得负责任地用心修理它。作品不只是作者的心迹，也是送给读者的心意。拿自己不理想的心意送人，那是对读者（特别包括少年儿童）的大不恭敬，也是对自己人格的亵渎。作品当是属于作者的，守护其特质，是母亲的本能使然，是作者的尊严使然。
　　 作品是社会和时代的混血儿。没有社会大环境，时代大背景，作者就生产不出作品来。作品是作者与社会和时代相依、相恋、相爱、相恨的感悟。了不起的大家必然诞生和锤炼在不寻常的时代里。社会和时代是作者成长的高天厚土。芸芸众生是作品的生命之源。作品是对曾经孕育和支持它破土而出的那方热土的还报。作品当是属于时代的，接受社会的检验，是作品的社会性使然。
　　 作品是文字的游戏，原创是规则，所以才把写作叫创作。情感让文字喜怒哀乐，思维将文字调兵遣将，表述使文字富有道理，谋篇把文字升华成了文学。作品既然属于了文学，那就当追求文学的美，把学问蕴含在里边，给读者启迪和激励，并且接受读者的评头品足。
　　 作者没有什么了不起的地方，只不过是把自己写的东西变成了印刷品。出几本书，不一定成为作家。作者和作家是在内涵和外延多方面都有区别的两个概念。当今时代，做个作者不难，而是不是作家，却不是自己一厢情愿和几个人说了算的事。作者能否成为作家，盖棺尚难定论。
　　 作者和作品很渺小，只是一个圆点，读者队伍却很庞大，可能是个群，一个圈子，群和圈子中不乏奇珍宝玉，更少不了高山流水；作者和作品很单薄，只是一层薄纸，读者却很高峻，其中定有学贯东西，学富五车，学问不凡的大家；作者和作品很宅，充其量也只是一家之言，读者却真的很酷，里面少不了有火眼金睛的孙悟空，也有游刃有余地解牛的庖丁。
　　 所以，用笔的人，也就是作者，千万不要自以为是。所以，我也就从来不敢放任手中的笔和放肆自己。当然也就更不敢，其实也是没有勇气和能耐放开来写了。
　　 世间万物都是顺其自然的好。老气横秋本来也就是一种属于人老了之后的自然现象。老了的人没有必要装嫩。横秋老气在，桑榆自苍然。在意和珍重自己作品的老婆婆气，是我的本分。也希望每个作者朋友都在意和珍重自己的作品风格特色。
　　 欢迎不嫌我老的朋友与我笔谈坐聊。
　　
　　 做理智文人，写优雅文章
　　
　　 在2012年6月6日翠花主持的阳泉评梅女子文学社社委扩大会上，社长文瑾让我讲几句。于是，我好为人师的毛病又发作了，就讲了下面这段。
　　 我们的阳泉评梅女子文学社在走过20个春秋冬夏之后，现在确实成气候了。是天时地利人和，方方面面的条件成全了女社，成全了咱们每一个社员。既然成气候了，咱就得用出色的行动做有作为的文学社社员，做理智文人，写优雅文章，为咱的文学社增光添彩。
　　 我在这里讲四点：
　　 一是处理好自己与文学社的关系。肯定地说，没有文学社就没有每个社员的今天。文学社是常青藤，社员是藤上的花。花离不开藤，藤离不开花。特别是在文学社姹紫嫣红的今天，你再了不起，再有成果，数你香，数你靓，你也得承认你只是文学社这根藤上的一朵或一支花。所以花是你自己，藤是文学社，你应当维护和珍爱文学社这根藤。
　　 不过文学作品的本质是个体劳动产品，优秀的文学作品的生命远比作者和社团的生命更久远。历史地看文学社许是把你和你的作品带进历史时空和文学瀚海中的一方诺亚之舟。咱们的盂县老乡高长虹，曾是在上世纪二、三十年代可与鲁迅先生比肩的风云人物，当年他创办的“狂飙社”，也曾掀起过狂涛，飙起过风雷，高长虹的文笔是得到过鲁迅先生赞扬的。但是时过境迁，鲁迅先生修成了前无古人后无来者的文学巨匠，其作品至今还熠熠生辉。而高长虹呢？乖倔的性格，使他总是与别人难以相处，对蒋介石的青睐表示不屑，对毛泽东对他的信任也满不在乎，竟然不接受参加延安文艺座谈会的邀请。风起云涌，狂飙扬落，命运沉浮，天意不佐，他最终带着盖世的才气，孤鸿远去，飘零东北了。其人生的悲剧至今还在警示着中国的文人。所以，社员与文学社的关系是血肉相连的，荣发衰落，是时代使然。但社员的作品成就，是个人的才学智慧，特别是修养建树和品格操守铸就的。既然握笔创作，既然成文成书，就得为自己，为女社，为社会负责任。
　　 文学社有文学社的规矩方圆。文学社是大家的文学社，你是单个的你，你个人代表不了文学社。在文学社过去的历史上，发生过有人在没有社长魏文瑾授权的情况下，打着文学社招牌去化缘的事，甚至，说她就是社长。今后，千万不要再发生这样打着文学社的旗号，办自己私事的事情了。你有意见可以直截了当地给社长提。她是一社之主，她会负责的。
　　 二是姐妹们理当明白，阅读是欣赏别人，写作是修炼自己。这个立意，我有文章发邮件给葛燕红了，发表后，大家可以看。不多讲了。其要义是劝大家力戒浮躁，创作和出版经得起敲打的作品。（注：这一个议题，已设置成了这篇文章里的第一段）。
　　 三是提醒姐妹们，发表作品是晒作品，晒作品的同时，也在晒你的人品。你的作品不止给不相识的读者看，自己的丈夫要看，自家的孩子要看，亲戚朋友熟人也要看。他们看了都替你脸红，那就太遗憾了。现如今，有的食品制造老板以及他的家人和孩子，是不吃自家生产的食品的，原因很简单，自己知道那里面有毒。咱自己出版的作品，倒是不至于有毒，但千万不要把自己的颜面丢损进去了。一定要思考再三，修改再三，精雕细刻，不留遗憾。为人不易，为文更难。文章一旦成书，那可就是千古不朽的事了啊！好文章当是可读的，优雅的，好文人当是可信的，理智的。
　　 四我们应当学习石评梅什么？我觉得当学她严谨的创作态度和可贵的敬业精神。当学她的自爱品质和独立精神。当学她坚定的人生信念和执着的爱情操守。石评梅是一个矢志不渝地追求完美的知识女性。她品质的核心在于对完美的不懈追求。她追求知识的完美，追求文学的完美，追求爱情的完美，追求女性的完美。直至身心憔悴，命归黄泉。她的人生悲剧是那个历史时代铸就的，但她的文学成就是她用短暂的青春年华创造的。我们应当发扬石评梅对完美的追求精神，搞好文学创作，写出时代精神。
　　 女社姐妹们：时代在召唤着我们！用出色行动做一个有作为的女社社员吧！做理智文人，写优雅文章，弘扬时代主旋律。不要辜负时代的赋予。
　　 老妪之言，不足为贵。与姐妹们交流、共勉！