源于生活，不见得高于生活。
　　 剧本，剧本，一剧之本——世界观是作品的灵魂；思想是艺术的先生、先声。
　　 感觉《抢水》不是一部成功的作品。
　　 偶尔看过传统京剧小品《三岔口》，也看过现代京剧《磐石湾》，虽然前者无论是在思想上、艺术上，无法与后者比肩，但二者都严格地尊重艺术的真实，在“不撕破”“伸手不见五指”的“严格”的“时空”里打斗，这一点，在现代京剧样板戏《磐石湾》里，更有着出彩的表演：当着观众提着嗓子眼观看女民兵们与众匪特在黑暗的山洞里殊死搏斗的情景，难道你一点都没有感受到了源于生活，更高于生活的精彩的艺术境界吗？
　　 不说在瘟冢磕墙的话语权下，不仅“源于生活，高于生活”闻所未闻，那“世界观是作品的灵魂，思想是艺术的先生、先声”，更是被权贵书呆子精神贵族视作异类。
　　 一切好作品，特别是艺术珍品，都是思想性、艺术性俱佳——托尔斯泰曾经说过：一切优秀的文学珍品，无一例外，都是从当时最先进的世界观所照耀笔尖流出的。
　　 感谢《磐石湾》剧组，在清江同志的亲切关怀下，在伟大的毛泽东时代，给我们留下了不朽的身影，传世的京剧文武杰作。
　　 《抢水》的最大的艺术败笔，就在于不断地撕破黑暗，撕破《抢水》所规定的“黑暗”的艺术真实；另外，空投的水瓶包，女兵拿不动，也极大地限制了演员表演的空间。
　　 当然，在经历了瘟冢磕墙十五年的艺术阴霾后，看一下了瘟冢磕墙十五年前的《抢水》，确实是眼前一亮的——相对于瘟冢磕墙十五年，确实是一部不错的京剧武打小品
　　 其实，《抢水》着力表现新时代军人生活的探索，还是可圈可点的！
　　 我只不过是在为文化大革出气而已（微笑）。
　　 现代京剧折子戏《抢水》
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　　 电影·现代京剧《磐石湾》·怎能忘——屏幕速写与唱腔文学欣赏：
　　 第四场：支委会
　　 【午夜。【民兵连部。
　　 【幕启：夜静更深，月照屋檐。海上远帆林立，标灯闪烁；院内老榕树盘根错节，须根垂拂。
　　 【一民兵荷枪放哨。陆长海独坐桌旁，凝神沉思。
　　 ……
　　 【陆长海愤然拍案。
　　 【海根震惊，停步。
　　 【沉默良久。
　　 陆长海：（努力抑制，深沉地）我忘记了当年？！忘记了苦难？！
　　 ——反问；排比（二个“忘记了”）·递进（苦难是对当年的揭示）。
　　 （激动地）是谁——（沉痛地）忘记啦？！这榕树啊！这屋檐！往事仿佛又在眼前……
　　 ——诘问；排比；夸张。
　　 （唱）【反二黄慢板】怎能忘穷兄弟同经忧患，一起生一起长苦根相连。怎能忘手拉手，一起街头讨剩饭；怎能忘身贴身，一起檐下度饥寒。
　　 ——设问句；排比·递进（“长”是对“生”继续与深化）；比喻（苦根相连）；三组“怎能忘”构成三个排比段——唱段“怎能忘”点题，构成对苦难童年的回忆，和“亲不亲，阶级分”的思想提示。
　　 【原板】一只红薯分两半，半瓢剩饭二人餐。
　　 ——“一只红薯”“半瓢剩饭”，借代，象征饥寒交迫的苦难童年。
　　 （四手紧握）怎能忘，你我的父亲一起出海同遭劫难；你和我，海岸边，一起盼哪盼归帆，一起盼哪盼归帆！
　　 ——排比进入高潮，继续和深化着“怎能忘”的痛苦；后二句，构成新的排比与重复，也是对仗——“！”的使用，意味着递进：唱腔的递进，情感的递进（注意听一下，第一个“一起盼”后面，没有感叹词“哪”——正因为前一个没有“哪”，后一个有“哪”，才构成了音乐与情绪的递进）。
　　 【四人同望远处，无限悲痛。
　　 【海根拭泪。项武伯、海云转身背泣。
　　 陆长海：（接唱）嗓音同哭哑，眼泪同哭干（排比，对仗），双双问大海，一起唤苍天（排比，对仗）——前后二个排比、对仗，构成一组大的排比、对仗！
　　 讨血债，一起闯进渔行栈；一条麻绳将咱俩（拉海根走向大树）绑在大树前。皮鞭一落，伤痕两道（对仗），屠刀一举，鲜血飞溅（对仗）——前后二个对仗，构成一组新的大对仗，
　　 两条臂膀两条伤（排比），（与海根一同扬臂出示刀疤）【吟板】一样深哪一样宽（排比）——前后二个排比，构成一个大的对仗！
　　 【项武伯坐下；海云悲伤地伏在项武伯肩上哭泣。
　　 陆长海：（唱）【原板】谁料到，伤痕犹在（你的）思想变（对比）。海根哪！（你）只顾得埋头下网（比拟，借代，单纯业务观），却不知暗礁能毁船（比拟，借代——阶级斗争是个纲）！阶级警惕已渐忘，竟把那砒霜毒酒（比拟，比喻，借代）作甘泉（比拟，比喻，借代）。
　　 你忘了野兽本性（比喻，借代）难改变，竟与那豺狼同行（比喻，比拟），虎豹同眠（比喻，比拟）——前后二个比喻、比拟，构成对仗！
　　 【吟板】也怪我责任未尽，缺少帮助与共勉，【摇板】想到此心如刀绞（比喻）惭痛不安（前后构成递进）……
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