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精品 【冰心】古刹清味(散文)


作者:京城散人 秀才,1707.80 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5391发表时间:2018-06-16 07:31:35
摘要:夜宿深山古刹,融入带有神秘感的静谧。能领略新奇、刷新心境的,不仅有一脉禅思,还有禅林特有的素斋清味……

【冰心】古刹清味(散文)
   一、雪魔芋
  
   我以为,若进入四川峨嵋的幽谷奇峰,选一寺院小住。晨观日出,夕仰佛光、赏云海圣灯、待金顶月升……繁杂心境定会刷新,凝滞气血也会流畅,思绪,会比往日愈发澄澈。
   山巅之夜很静,即便偶尔有几声鸟鸣虫吟。我联想多多、难以入眠,于是,在山上长久独自徘徊,渐而引发了强烈的食欲。当时,我非常想品尝一次禅院里的素斋。然而子夜深深、归路朦胧、山门早闭、幽径孤灯,这情境不可能会找到果腹之处。故此,只好坐在一片竹丛旁,持一杯半冷的清茶,追忆鲜美、清雅的峨嵋素斋,权且作精神食粮。
   峨嵋斋菜菜谱中的三姑六耳和豆腐青菜,在其他佛山的斋堂里也多见,不足为奇。唯独一款斋菜引起了我的兴趣,这便是峨嵋僧首创的雪魔芋。四川人用魔芋炒制素菜的历史已近千年。宋代作家孙光宪所著的《北梦琐言》,记述了四川官府在唐代已开始用魔芋与面粉制成“以素托荤”的多种象形菜肴。
   记得初识此品,给我的第一种感觉就是,这类吃食既含“魔”字,自然有些诡异之处。一向习惯“未游先读”的我,曾在《食典》中认识了食材的来由——这种天南星科的植物还有其他可怖的名称,如蛇六谷、鬼头、鬼芋等。面对一盘魔芋,询问详情,更令我大吃一惊!原来,魔芋因富含高量的生物碱和毒性,须用加热的碱水或石灰水处理后方可食。
   边吃边问,忽然有了几分哲思。制作魔芋豆腐的程序,说来较为怪诞——将干魔芋粉入锅搅煮之时,加入人们无法想像的石灰水,使其充分吸收膨胀,而后再加米粉搅匀,收汁冷却后,变为淡棕色的“豆腐”。即便如此,峨嵋僧人还要继续“磨炼”它,将魔芋豆腐放在冰块下压实,一任风吹雪打、日晒雾浸,最后终于成为四海闻名的美味健身食品——峨嵋雪魔芋。如此经历,颇像山中的毒魔经智者降服、引导、调教后终为善类,为人所用一般。在峨嵋品雪魔芋制作的素品,令我想到了世间的许多因因果果……想到此,忽见一缕晨光隐现在松林云海之间。一夜未睡,依然觉得很充实。
  
   二、鼎湖上素
  
   “吃在广东”早已成为遍及旅游品味族的广告词。后来不知谁又补充了一句“广东人什么都敢吃”。我曾直言,这话非但有些“添足”感,还隐现较为粗鄙的进食理念。须知,任何可食物都敢入口的直立动物,还像现代人吗?
   唐宪宗在位时,生于河南、直言犯上的韩愈被贬到潮州。新官上任后,发现岭南一带尚处于荒蛮之地,吃食多为狰狞怪异之物,如鲎、牡蛎、蟾蜍、蛇等。由此,老先生战战兢兢、勉勉强强地吃了一些,忍着肠胃不适,写了一篇《初南食贻元十八协律》,字里行间凸显惶恐:“鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相粘为山,百十各自生。蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。章举马甲柱,斗以怪自呈,其余数十种,莫不可叹惊。我来御魑魅,自宜味南烹。腥臊始发越,咀吞面汗骍。”这位曾在当朝任监察御史、后随裴度平淮西之乱的铁面人物,面对像武将官官帽(惠文)似的鲎鱼、尾如蛇莽般的蒲鱼以及形态怪异的章鱼和鲜贝,也不禁吓得冷汗直冒、面红耳赤。
   试想,作为想一览美景的游人,口腹中吞咽下这些精灵古怪,能平心静气地感受山川殿阁的奇美吗?
   所以,我几赴珠江三角洲一带独游,都尽量寻觅有素馨感的美食。一道让我心仪已久、但至今无缘品尝的名吃,便是广东肇庆鼎湖山的名菜——鼎湖上素。
   鼎湖山为广东四大名山之一,半山间,悠云半掩的庆云寺,又为岭南四大名刹之一,可见其境非俗景可比。明清时期,寺中老僧,为使众多香客体味山中菌类食品的独特美味,用三菇六耳(即北菇、鲜菇、蘑菇、雪耳、黄耳、石耳、木耳、桂花耳、榆耳)烹制一道素馔,名为鼎湖上素。这道素菜历经数百年,在多方店厨的不断研制加工下愈发完美,现已在东南亚许多国家享有盛誉。
   那天,我独自在天溪、云溪、天湖三景畅游了一番后,但见暮色已沉、丝雨飘摇,山路的游人逐渐零落,在天溪景区半山腰向峰顶仰望,一泓飞瀑由40余米高的崖口倾泻而下,呼啸着跌入龙潭。向下鸟瞰,林木与危径,隐现在迷迷茫茫的山岚深处。下一步该去哪里?值此深山寒雨的境况,该夜宿谁家?我默默自问,觉得很是孤寂无助,在恍然行走之间,无意中来到了庆云寺门前。
   夜宿山寺,也许是颇具诗感的。风雨穿林打叶和孤灯夜话,不仅会令人忆起古籍中的精彩情节,也有涤荡心境之感。一位专程到此学习“上素”烹制方法的青年厨师在走廊下背书,与我不期而遇。面对深山夜雨,我们泡上一杯清茶,轻声细语深谈起来。在我的提问下,他绘声绘色,向我介绍起烹制“鼎湖上素”的工艺……
   原来,制作这款菜很是繁杂,须将雪耳、桂花耳、榆耳、黄耳、鲜菇蕾、水发竹荪、笋花、新鲜莲子、银针及青菜嫩梗等先焯后入冷水浸泡,炒锅烧热下素油,加入“素上汤”,将上述原料煨煮入味。经几番焯、沥、煸、炒后,将白菌、香菇、竹荪、鲜草菇等在大汤碗的底部依序排好,再将剩余原料填满碗心,继而,把大汤碗扣在大盘上,形成山林起伏形。待锅热入油,匀点味精、精盐、白糖、鲜味素汤及酱油,而后烧沸,分原料类别依次整形后,将湿芡粉淋洒到盘中。
   “看到色泽雅丽、鲜嫩爽滑、清香溢口的鼎湖上素,我就想到‘百味不如本味’的古训。”青年厨师神态凝重地表示。
   直到我第二天下山时,我也未见到鼎湖上素的品相。然而,不知为什么,数年来,这款菜的名称和做法,一直深深留存于我的记忆中。想到它,就想起山崖间瞬息万变的烟云,就想起禅林暮雨,就想起孤灯夜话,就颇有滋味地想像起鼎湖上素的色形,倘若再有机会到鼎湖山,我真的很想品尝一次。
  

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【编者按】《雪魔芋》小住幽谷奇峰中的峨眉寺院,静夜独思难眠,萌生品素斋心愿,无处觅取,遂追忆峨嵋僧首创的鲜美、清雅雪魔芋。魔芋因富含高量生物碱和毒性,须用加热的碱水或石灰水处理后方可食用。将干魔芋粉入锅搅煮加入石灰水,吸收膨胀,再加米粉搅匀,收汁冷却后变为淡棕色的“豆腐”。再将魔芋豆腐放在冰块下压实,经风吹雪打、日晒雾浸终成四海闻名的美味健身食品——峨嵋雪魔芋。这种怪诞的制作程序颇像山中毒魔经智者降服、引导、调教后终为善类,为人所用,作者由此联想到世间因果,一夜未睡,依觉充实。品素斋,悟人生,佛魔共生,化戾气为祥和方显人生智慧。《鼎湖上素》曾在唐朝任监察御史、后随裴度平淮西之乱的铁面人物韩愈被贬潮州时,被当地人吞咽精灵古怪的习俗吓得冷汗直冒。作者几赴广东独游,多觅有素馨感美食。只是广东肇庆的这道鼎湖上素名菜让作者心仪已久却至今还无缘品尝。鼎湖山上的庆云寺为岭南四大名刹之一,明清时期,寺中老僧,为使众多香客体味山中菌类食品的独特美味,用三菇六耳烹制一道素馔,名为鼎湖上素,现已在东南亚许多国家享有盛誉。曾在游途孤寂无助时,无意夜宿庆云寺。风雨穿林打叶和孤灯夜话,忆起古籍精彩情节。偶遇青年学徒得知烹制工艺繁杂,青年厨师那对百味不如本味古训的领悟也让作者难以忘怀。这款菜的名称和做法,深留作者记忆中,也对这道美味充满向往之情。古刹清味,彰显僧人养生之道,细致描绘,悉心领悟,美食美味美丽人生,尽显作者对人生的热爱,独特的审美情趣,高超的语言表达技巧以及深厚的人文素养。感谢精彩创作,佳作推荐共赏!【编辑:心灵飞鸿】【江山编辑部•精品推荐201806160023】

大家来说说

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1 楼        文友:心灵飞鸿        2018-06-16 07:38:20
  古刹清味独特的烹制方法,给人启迪。记载丰富饮食文化内涵,融入个人思悟,引人深思。美文美食美趣,美不胜收!感谢,奉茶!
勿忘本真
2 楼        文友:京城散人        2018-06-16 08:42:59
  飞鸿社长辛苦!顺祝小长假愉悦安康!
本名:冯新生。笔名:心声、京城散人。 生性散淡、诗文为伴。云下行游、茶旁敲键。 笑看功利、远离羁绊。敬仰禅林、心香一瓣。
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