收到文友顽石兄惠赠的原创散文《听秋》时，我正在面对着另一位好友的一张照片痴想。照片背景是吴哥窟，远古的神话，令世界膜拜的地方。她一袭素雅的长裙，双手自然地叠放在膝盖上，在吴哥窟前高大的石柱下面，沉静成一朵静雅的墨兰，不再有工作之时的剑气袭人、风风火火，只是就这样沉静在络绎不绝的朝圣者面前，沉静在自然与人文之间，现代与远古之间，没有去看，没有去想，只是这样静静地倾听着人来人往，云卷云舒。两个好友，一个年近花甲，在世上打拼多年之后，现在在自己的书斋里静静地倾听着自然和人生的春夏秋冬，寻求着诗意的栖居；一个诗一样韵致的小女子，鲜花盛放辉煌鼎盛之年，利用春节短短假期，如同一片淡淡的云，从朔风猎猎的中国北方，飘到数千里之外，不惧冰火两重天的迥异，倾听着隐藏在雨林浓荫下的宁静，寻找着来源于远古呼唤中的共鸣，求证着一次充满禅意的菩提顿悟。伍尔夫说，人生多么奇妙；眼前，这样两个天南地北毫无关联的人，就奇妙地同时出现在我的屏幕上，诱惑着身心疲惫的我——难道是为了让我明白什么是心灵的羽化和蝉蜕么？
　　 能够静静地倾听，倾听自然，倾听人生，是一件多么幸福的事情啊！可是，我们有多少人，又有多少时间还能够去静静地听一听自然的喧响，听一听自己内心深处的跳动呢？在这个“快节奏”的时代，每天早上，匆匆吃几口早饭，匆匆地出门，或去挤公车、地铁，或驾单车或骑自行车，汇入更加匆匆的人流，或为了知识、为事业，或为生活、为金钱，为了各种“美好目标”奋斗，奔走于各种各样的社交场合，往来于东南西北的种种会议，然后拖着疲惫的身体回到蜗居的水泥格子，再趴在手机、电脑屏幕前续写白天未完成的连续剧，接着进入下一天的轮回。我们总是挤不出时间释放自己，陪伴家人。即使是略有停留的时候，很多人却还是戴上耳机，继续活在手里更狭小的手机壳子里的音乐中，神色木然地匆匆行走在同样装扮的人的河流里，互相漠然地擦肩而过，却听不到对方的呼吸心跳呼唤渴望，——佛说，前世的五百次回眸才会换来今世的擦肩而过，我们不该听听也许就是你前世的兄弟姐妹的内心呼唤么？难道真的让自己的心灵完全迷失在了各种各样的“匆匆”之中？
　　 我们真的必须这么忙么？我们是社会的人，可是我们也有自己的眼耳鼻舌身，有自己的视听嗅尝触；我们应该寻回我们最最真实的自我，——如果连起码的自我都迷失了，还会有什么群体的热度呢？
　　 八小时以外，双休日，节假日，暂且放下手头的事业、理想等等之类的借口，放慢脚步的节拍，摘下遮光的墨镜，拔下塞听的耳机，换掉束缚肉体的正装，走出拘囿心灵的水泥灰格子，走到亲人身边去，走到朋友身边去，走到公园里去，走到田野里去，走到山水里去，走向圆明园的断壁残垣、莫高窟的斑驳陆离、龙门峡的摩崖石刻，去听听亲人的笑语，听听青山与绿水的激荡，白云与蓝天的拥吻，红日出东海的雄壮，明月洒清江的畅快，金风穿竹叶的轻灵，夜雨打芭蕉的缠绵，也把自己静默成连接古代与现实的广场雕塑，静默成融合自然和自我的水墨写意……原来耳机之外还有这样或美妙或雄浑或激壮或悲慨的交响。
　　 “蝴蝶在窗外召唤着你，小溪在山脚邀请着你，趁今天是星期日，让疲劳的双肩休息、休息。”那首歌唱得真好。那么，适时的走出拥挤的蜂房般的水泥灰格子，哪怕只是找到一芽草、一棵树，静静地靠在树上，或者静静地坐在草旁，闭上眼，慢慢谛听草木的心脏把汁液从每一个纤根输送到枝叶的汩汩流淌，听软软的风吹得叶芽吐绿的绚烂，听浓浓的树荫滴落到地面的清脆，听金风染出金黄，听秋叶离开枝头的静美，蝉在桐树枝头的嘹亮直到蟋蟀入我床下的琴曲，然后倾听雪花下面安睡的根系和小虫的梦中呢喃……这时候，就会听到自己的血液如同欢快的溪流，从涌泉开始淙淙地流向百汇，流向丹田，流向四肢百骸……
　　 此时，海天空阔，禅心澄澈，日月同辉，一切进入空灵……
　　 菩提顿悟，面壁参禅，万里独行的求证，方寸潜修的内视，都是为了找回自己。
　　 让心灵回归宁静与淡泊吧——学会禅听，才能更自由畅快地拥抱下一天更美好的朝阳。
　　
　　 2018.03.25夜草