一
　　 这座白云山，既不是被誉为“人间仙境”的洛阳白云山，也不是被称为“羊城第一秀”的广州白云山。这座位于河南巩义境内的小山，海拔不过700余米，常年白云缭绕，也叫白云山。虽然比不上它们赫赫有名，却也小有名气。
　　 翻阅了有关史料，才知道这座其貌不扬的小山还是古时候的名山。魏、晋时期称九山、百称山，明朝称黑云山，清代以后称白云山、舜山，俗称树山。有人说在《水经注》和《山海经》中查寻到了有关这座山的载述，汉代学者桑钦的《水经》中有着这样的记述：“南据嵩岳，北带洛澨。”“其山孤峰秀出，嶕峣分山。”“昔密有卜城者，身游九山之上，放心不拘之境，谓是山也。”说的应该就是这里。
　　 山不在高，有仙则灵。这里有北魏时期敕建的九山庙，供奉着九山府君。这里有西晋元康五年重修的伯益庙，也叫百虫将军庙，并立有百虫将军显灵碑。伯益，就是我们熟知的山神。这里有宋代以前修建的虞舜庙。这里有元代修建的太素元君堂，明代改为祖师庙，供奉水平星，以期降服旱魃，并有“三月三庙会”流传至今。这里有创建于明代的竹林寺，这里还有明清以来修建的龙王庙、玉泉圣母庙、玉皇庙、关帝庙、汤王庙、嵩峰寺、望乡阁、万寿宫等，南麓还有上世纪建立的毛主席纪念堂。
　　 据不完全统计，围绕这座方圆不过十数里的小山，能叫得出名字的庙宇、寺院就多达十多座。这些大大小小的庙宇，不仅表达着当地人民的美好祈盼，承载着人们的精神寄托，也传承着他们的文化信仰。平时，附近的群众来这里烧香敬神，络绎不绝，他们虔诚地祈求风调雨顺、五谷丰登；礼赞尧天舜日，平安吉祥。每逢三月三、六月六等时节，这里还要轮流举行盛大的祭山活动。它不仅是远古文化信仰的展示，也是弥足珍贵的民间文化遗产。
　　
　　 二
　　 白云山，形不必非高，势也不必非险，只因为蕴藏了太多的灵性，便自然成就了声名，更因为浸润了厚重的历史底蕴，又增添了几多敬仰。
　　 这里是上古时期帝王活动的重要场所，至今沿用的沿袭几千年的古老地名，如古称桑林、亳丘、鲁义姑庄的鲁庄，纵横六国的苏秦故里苏家庄，“四侯天堂”的侯地，“周胥靡邑”的小相村，“威震轩辕”的赵城，“德义流芳”的念子庄，“虎图瓦当”的虎山坡等，以及邢村、滑国等大量的古文化遗迹，无不昭示着这里辉煌的历史。
　　 这里有商汤桑林祈雨的传说和遗址。据《竹书记年》：“商汤二十四年，大旱，王祷于桑林。”而《吕氏春秋》记叙得更为具体：“昔者商汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。汤乃以身祷于桑林曰:‘余一人有罪，无及万夫；万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。’于是剪其发，磨其手，以身为牺牲，祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。”汤王祈雨，《墨子》、《荀子》、《国语》、《说苑》等历史典籍都有记载，不仅是美丽的传说，更应该是一次真实的历史事件，但事件的发生地到底在哪里，却是众说纷纭莫衷一是。历史为我们留下了悬念，我更相信故事的发生地就在这里。站在白云山向北遥望，不远处的偃师境内的西亳有商汤灭夏桀后建立的商朝第一都，蔺窑有汤王陵。
　　 这里有上古时期的四大辅政名臣皋陶、伯益、稷、契的坟冢，俗称“四大诸侯”冢，东南西北，排列成阵。千古禹帝皋陶作士，舜盛赞皋陶：“汝作土，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于五刑，民协于中，时乃功，懋哉！”皋陶被后人奉为“中国司法鼻祖”。伯益作虞，《尚书•舜典》：“帝曰：畴若予上下草木鸟兽？佥曰：益哉。帝曰：俞，咨益。汝作朕虞。益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：俞。往哉，汝谐。”《孟子•滕文公上》：“舜使伯益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”伯益掌管山林河泽，开山通河，调驯鸟兽，被后世奉为山神。契作司徒，主管百姓教化。后稷职掌百谷之长，被奉为谷神。他们生前辅佐圣君，死后化神化圣，也要福泽后人荫庇后世。
　　 这里有苏秦、桑弘羊、颜良、文醜、嵇含等一代名人的墓冢，这里还保留着嵩山抗日义勇军司令部旧址，当年皮定均司令曾在这里指挥对日作战。
　　 这样一片古老的土地，留下了古代帝王活动的足迹，浸洇着劳动人民的辛勤汗水，也抛洒了革命先烈们殷红的鲜血。
　　 这样一片神奇的土地，演绎着一个又一个动人的故事，谱写了一曲又一曲精彩的华章！
　　
　　 三
　　 以前许多次从白云山下经过，我却常常忽视了它的存在。远远地看上几眼，缓缓而起的丘岭上一座孤峰忽然拔地而起，云雾缭绕，若隐若现。倘若天气晴好，还可以瞧见三两亭台如飞鸟盘旋半空，但从嵩山峨岭口高处往下看，不过是一个不起眼的小丘岭，横卧在嵩山西北麓一片黄土丘陵区域，如偎依的孩婴一般。
　　 多年前经过这里的时候，大路阻断，只好绕道邢村、关帝庙、窑岭、庙岭翻越白云山，我惊讶于山路的险峻和曲折。后来又绕道东庄、丁峪、庙沟、堤东经过白云山，再一次经历了翻山越岭的刺激与惊险。
　　 而这一次我特地从侯地沿东南方向登上了白云山。经三星亭，越石拱桥，穿过三星广场，循石阶上行，一路山花烂漫似锦、绿叶成荫。踏入天门仙域，仿佛置身于天国仙境。静静的白云山，好似一幅空灵的山水画，悠悠白云就像一首首朦胧的诗。缕缕白云仿若轻烟，如细纱，似薄雾，不绝于缕，挥不走，扯不开，缥缈，轻盈；好似荡漾的乳汁，情融融，意蔼蔼，如梦如幻。片片白云似花环，若白鹤，如斗篷，或簇拥山脚，或盘旋山腰，或悬挂山顶，如墨如画……
　　 一次又一次，我在不同方位从不同角度感受白云山，犹如翻阅一本厚重的史册。每一次阅读，我都有着不同的体会和感悟。奇美的自然风光令我陶醉，但感触最深的还是这里浓郁的历史底蕴和人文气息，以及这里的农民对生活的殷殷热情和对文化的孜孜追求。
　　 古老的地理环境和丰厚的历史文化积淀，滋润着这片土地。苏秦“头悬梁，锥刺股”，桑维翰“铁砚磨穿，不改素志”等励志故事，成为一种文化因子，激励着这里的人们“不耻贫穷而耻无志，不贵富而贵学问”；犹如薪火相传的遗传基因，流淌在人们的血脉中。这里有远近闻名的舞狮、秋千、书画、剪纸、木刻、雕塑等非物质文化遗产。这里从事文化创作的土生土长的农民艺术家不计其数。这里更有许多张口就来的顺口溜、打油诗、快板，挥手而就的书画、剪纸等，这些“接地气”的乡土文化，热情洋溢，金光熠熠，犹如泥土里长出来的野花，犹如山中开采的未经琢磨的璞玉。
　　
　　 四
　　 游山，或是为了登高，激发“一览众山小”的信念，抒发“山高我为峰”的豪迈；或是为了朝拜，让一颗虔诚的心在自我救赎的过程中得到净化与升华；或是为了赏玩，纯粹地享受“相看两不厌”的泰然和“悠然见南山”的恬淡。不管为了什么，只要你来到这里，都可以尽情满足自己的心愿。
　　 “青山元不动，白云自去来。”白云山，犹如一个广阔的历史舞台。在这个舞台上，演绎着一幕又一幕或悲或喜的文化连续剧。你方唱罢我登场，在这个大舞台上，我们又该怎样扮演好属于自己的或生、或旦、或净、或丑的角色？