最近的节日属实有点儿多，端午节之前还有父亲节，说什么是在六月份的第三个星期天。
　　 一大清早，我在一些微信群和ＱＱ群里，总能看到各式各样的感恩父亲，父爱如山一类的东西出现，体裁也是层出不穷，简单到一句话的有，复杂到拽一篇赋的也有，令我眼花缭乱，且不得不心生羞愧，自己怎么就写不出来呢？
　　 可能跟我不关注这类节日有关吧。我记得父亲节当天，我甚至都没有给父亲打去电话，我始终认为这种带有诗意的节日气氛是极其不正常的，总觉得有一种“平日冷若冰，节日火热情”的讪然与做作。真正的爱，不是靠嘴巴说出来的，得做出来才行，有这时间去构思两首诗，一篇赋，为什么不给父亲沏杯茶、揉揉肩、泡个脚呢？
　　 虽说在我们的生活中需要一定“仪式化”的东西，譬如在各种节日、纪念日里为了表达自己的感情，花点儿并不影响正常生活的小钱，购置、布置，从而烘托一下气氛，来点儿猝不及防的小感恩、小浪漫、小情怀，“仪式”一下，给予对方一个着重的、质感的印象——我还记得你，我还记得我们之间的感情和厚爱。
　　 这种“仪式”要有，但是这种“仪式”并不能只是“仪式”，那意思一年到头，就来这么一个所谓的“仪式”，平日里便闲语两句，敷衍了事，这样显然是不对的。要有“仪式”，更要有平日里的尊重和关心，这才能凸显“仪式”的更高的价值，同时也不会给自己抹黑，否则连自己都认为自己是个表里不一、两面三刀之辈，那可如何是好。
　　 得讲讲我自己了，既没有在父亲节给父亲带去某种“仪式”，同时连平日里的尊重和关心都没有，毕竟自己离家太远了。
　　 这个借口并算不好，但我还是要说。另外，我这点儿微薄的工资全都打到母亲银行卡里去了，至于母亲是怎么对待父亲的，那是他们两口子的事，我呢，无事一身轻，岂不美哉，快哉，乐哉。
　　 我不晓得懒算不算自私，我想应该不算，我就不是个自私的人，但我真的很懒，懒到平常从不跟父亲打电话闲聊，只会跟母亲聊两句。我不知道这算不算是对父亲的不重视？可能有这方面的因素，因为我总感觉父亲跟我的思想价值观是截然不同的。既然不同，哪怕是父子，都懒于闲聊了。
　　 在ＱＱ群里，有网友见我只是如平常一般，早上的时候给大家来一个寒暄的问候，既不发文，也不发诗，连别人对我的问候的回馈都不回复一句，便无声无息，无影无踪，似消失不见了。这位网友便与我私聊，讲我人不够地道，每天上线，三言两语，报了个到，也就完事了，从来不跟群里的朋友们交流。
　　 其实这并非我不地道，实在是我慵于闲聊，特别是当我以前热衷于闲聊之后，现在已然深知闲聊的弊处远大于益处，无非空耗时间，既不想对别人写的诗词文章品头论足，更不愿看一些貌似具有大哲大理的鸡汤文字，报到、问好，已经是我所能做的礼貌的极致了。
　　 我也把我的心里话跟网友说了，我认为这本没什么好隐瞒的，只要对方不是个孩子，就应该能够明白我的心思。我跟他们不一样，可能他们对于群组有着格外深厚的感情，但我没有，真的没有，这也不能怪我，性格使然，想改，太难喽。
　　 他呢，听我这么一解释，也就不强求于我了，人各有志，他懂，即说明他不是个孩子，是个成熟的人，这样很好。
　　 虽然极少参与群组里的交流，但是呢，这并不妨碍我读一些群友们发来的消息。其中有一个群友说得很好，所谓的父亲节，其实完全是因为我们这群人被西方的文化给侵蚀了，洗脑了，不止父亲节，还有母亲节，圣诞节，情人节，愚人节等等。作为中国人，我们俨然正在遭受西方文化的猛烈冲击，我们有专属于自己的情人节，七夕，鹊桥相会，但我们非要过西方的情人节；我们有自己的春节，可我们却还要过西方的圣诞节，实际上呢，我们根本就不信耶稣，也不信上帝，但还是要过它；我们还有很多很多传统佳节，而且这些传统佳节还会在政府的规定下附上相应的节假日，可貌似这些传统佳节并不能满足我们过节的需求，我们还嫌不够，所以还要拿西方的节日来充数，一过再过，一乐再乐，好像西方才是我们的故土，西方的上帝才是我们的祖宗。而我们，表面上是中西融通的一代人，是思想腾飞的一代人，是文化碰撞的一代人，可实际上呢，我们又何尝不是崇洋媚外的一代人呢？
　　 紧接着，那位网友又说了，不仅那些节日我们要依附西方，配合西方，好像是西方爸爸特意为我们量身定做的，仿佛我们的欢乐和喜悦都是西方爸爸带给我们的，我们不但没有自责，没有羞愧，反而自得其乐，像是在说“天天过节多好啊，别管哪个爸爸，是爸爸就行。”
　　 父亲节就是个例子，早在抗日战争白热化的１９４５年，上海一些爱国人士为颂扬和纪念在战争中为国捐躯的父亲们，发起每年８月８日为中国的“父亲节”。
　　 抗战胜利后，党国元老、上海各界名流如吴稚晖、李石曾、潘公展、杜月笙等人，觉得订定父亲节很有意义，有特别加以提倡的必要，就联名呈请政府准予规定每年八月八日为父亲节，通令全国遵行。后来呈请获准，八月八日就正式成为我国的父亲节。
　　 父亲节又称为“八八节”，之所以将父亲节订在每年的八月八日，是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好像一个“父”字。
　　 既然我们国家有属于自己的父亲节，又为什么还要过西方的父亲节呢？再说了，西方的父亲节也不只六月份的第三个星期天这么一个，还有很多国家有他们的父亲节，月份不同，日子也不同，为什么偏偏选中以美国为首的，指定的父亲节呢？现有“精日”一说，以此论之，亦有“精美”一说，精美却不美，叹叹。
　　 那位网友属实讲了很多，言辞亦极为犀利，立论也极为新颖精辟，严厉指出了当下社会对于盲目崇尚西方文化的普遍的、崇洋媚外的、甚至跪舔的怪现象，并为此感到甚为不齿，甚为嗤之以鼻。
　　 我没有说什么，只是静静地看着。然而，一石激起千层浪，正因为他这一番长篇大论，不时便引来了一窝蜂似的近乎辩论的口角风波。认为他说得对的，大有人在；认为他说得错的，同样大有人在。究竟谁对谁错，谁知道呢。
　　 不得不说，这些所谓的节日的出现，的确在一定程度上刺激了经济消费，活跃了市场，这也正是这类节日之所以被允许定义为节日的根本之原因。哦，对了，国家并未允许西方节日，只是默许，默许与允许还是存在着本质上的区别的。
　　 另外，不得不说，很多人是希望看到这类盛况的出现的，若不然的话，作为节日的它的出发点，它的价值和意义也就不复存在了。
　　 然而，也有不少人要多问一句，它的价值和意义，又是拿什么衡量的呢？恐怕只有崇它的人，跪它的人，舔它的人知道。
　　 而我，竟什么也不知道。