这些日子读《老舍的幽默文集》，老舍先生对幽默的分析：幽默首要的是一种心态。幽默的人既不呼号叫骂，也不顾影自怜。他是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来。他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不但仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处一想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑。于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。所以萨克莱说：“幽默的写家是要唤醒与指导你的爱心、怜悯、善意——你的恨恶不实在、假装、作伪——你的同情与弱者、穷者、被压迫者、不快乐者。那些独具的幽默风格，让人发笑，使人感到温暖的笑，或是先笑后悲的含泪的笑，笑里带着同情……”品味着大师这些文字，我的眼前出现了已故的古渡先生慈祥面容，先生的人品和作品不正是文学泰斗老舍先生对幽默的诠释嘛！
　　 古渡先生在世的时候，我和他是忘年交，我和先生是可以对谈的朋友，也是我的严师慈父，他常说“我是个爱笑的人，也是个爽快的人，当说起笑话来，我的想像便能充分的活动，随笔所至自自然然就有了趣味。叫我哭丧着脸讲严重的问题与事件，我的心沉下去，我的话也说不出来了。”
　　 先生道出了最初写小说一出手就离不开幽默的缘由：“我自幼生长在一个军人家庭，在性格上又深受母亲的影响，她是个坚强的人，再艰难的日子楞捱饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。军人的刚毅和直爽使我好骂世；刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人；义气，又使我对别人怀有很深的同情心。有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。我失了尖锐的讽刺，而得到幽默。我恨坏人，可是坏人也有好处；我爱好人，而好人也有缺点。”先生具有这样的气度，在行为上言语上思想上表现出的幽默态度。这种态度是人生里很可宝贵的，因为它表现出心怀宽大。一个会笑，而且能笑自己的人，决不会为件小事而急躁怀恨。这就不难理解他在江山为什么大家都称他为大好人了，在他的小说中，我们看到的先生总是嬉笑怒骂的，无处不在的幽默，以及幽默里透着的俏皮与睿智，反应着心灵的光辉与智慧的丰富。
　　 读古渡的文章就像和邻居家的大哥和大叔在说话一样，让人觉得特别可亲，先生的幽默是温和的、温厚的，不需要你有多大的学问，笑了以后能领会其中道理。先生的作品朴实无华，向人们讲述着一个个看上去颇为平常的故事。而正是在这一系列似乎谁都可能经历过的故事中，先生写出了他对生活的独到观感，写出了人的处境，人的精神渴求，写出了社会在其演进发展过程中的细节变化。
　　 将幽默笔法广泛又娴熟地运用到小说创作中，在江山文学网古渡先生可谓出类拔萃的，他以敏锐的洞察力，发掘出世事中的可笑之处，提炼并进行加工，然后再巧妙地表现出来。“我”、麻五、老古、甄美丽、市长、张三、二傻子等这些先生笔下的幽默形象、荒诞滑稽的言行，被他刻画得淋漓尽致。比如《教授甄美丽》暗讽行业中利用裙带关系装腔作势不学无术，用夸张手法描写又不失社会的真实性，全文嬉笑怒骂信手拈来，风情万种的甄美丽金玉其外败絮其中，顶着高大上的名号尽干些苟且之事。甄美丽教授桃李满天下日理万机，一见到熟人就宣称自己在著作几十万字的小说，出版以后只能赠送于文人墨客，平凡俗子一个都不屑送，因为美丽教授觉得自己的著作是要拿诺贝尔文学奖的；甄美丽不但学术了得，在其他领域也如鱼得水，她名下莘莘学子前程都在她应接不暇的饭局中搞定。教授甄美丽在其他领域也是人脉广通，没有她不好使的话；好友老田老妻患乳瘤想找关键的主刀医生，对甄美丽天花乱坠的地吹捧一阵，这一套对教授来说很受用，玉手一挥给老田在医院开了个后门：“刘主人，我朋友老田七（妻）子有病，你要主刀，布（不）能推词。”教授一阵龙飞凤舞20个字的纸条就有6个错别字，滑稽又荒唐。这样的幽默讽刺，在古渡的作品中比比皆是。
　　 先生在创作中将幽默的才华发挥得淋漓尽致，简言世相之一端，小说的情节虽然简单，然而这种简单的文字叙述，平静中起伏波浪，极其生动地展现了小说人物中恶俗的情态和粗鄙的灵魂，对官场的腐败，社会中见利忘义的乱象揭示得入木三分。鲁迅先生说：“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西展示给人看。”古渡先生是擅长以喜剧的方式来对社会、时代、某个特定的人群进行批判，让读者在笑过之后能有严肃的思考，又比如《投胎梦》，早在6年前先生就将现在的网络流行语“投胎是个技术活”，写成了让人啼笑皆非的世态小说，揭露了金钱万能之上，有钱不但能使鬼推磨而却能让磨推鬼的怪象。
　　 先生的作品是从世事中用他自己的慧眼，看出人间的缺憾和可爱，用技巧写出来也愿意使别人看见，将文言、白话、及方言俗语融为一体，文笔流畅洒脱，或自嘲自解，或正话反说，或文白相间，或巧用典故，形成言简意丰、谐趣横生的独特风格。在他的《亲家赐福》《教授甄美丽》《收账记》《市长骑车》《小猫之死》《孟婆汤》《收账计》《投胎梦》《我是你爹》《换钱》等等优秀作品中，从文章的篇幅来说，多是短小精焊的美文，简洁明澈，文章语言朴实流畅、自然风趣、用词简洁凝练，修辞方法运用恰到好处，充分体现了先生独特的语言风格。先生的文笔，不仅能使我们感受到汉字的优美，更能从中体悟到语言在先生笔下张弛有度的力量，体现世间百态。
　　 先生把幽默作为营造文学世界的重要手段，追求一种心态平和而意味无穷的文学效果。正如老舍先生在《谈幽默》一文中指出：“嬉皮笑脸并不是幽默，心平气和心宽气郎才是幽默，谈笑中显睿智，洒脱中显凝重。作家如果神经过敏有失平和，那么就会使作品含着强烈的刺激性或牢骚，甚至是无病呻吟的伤感，给文章笼罩着一层晦涩和阴霾，这样对文学是无益的，也是文学艺术的致命伤。”先生是真正创作幽默的作家之一，他把幽默看成是一种心态，这也许和他做漫画有关，他的幽默风格稳定，表现形式多样化，既有温厚的同情、滑稽的展示，又有严峻的讽刺，多用夸张变形的描写，在幽默中批判，对于不同的对象，运用幽默的方式有所不同，语言上泼辣，在思想上尽到了讽刺的责任，但总能起到让人读后有所思反省的效果，体现了幽默的艺术价值。
　　 幽默风格是古渡先生文学个性的鲜明体现，是他对文学和人生的一种理解和态度。先生的作品有小说，散文，杂文，诗歌（在创作诗歌的时候先生笔名为沙岗），都是古渡先生对当时社会时事、人事和自己的处境有感而发，写出真实生活中的幽默，写出古渡和平常人一样可笑的心态，使人感到可乐，亲切。先生运用种种招笑的技巧，使人一看就笑起来，惊异，愤怒，或者啼笑皆非受到教育而且永远不忘。
　　 先生的散文创作涉猎范围很广，朴素自然的文体之美，像一位老朋友在与你促膝谈心，真情流露于字里行间，他善于撷取生活中的片断，将其融汇进自己的情感波澜之中，感情细腻，想象舒展，在平凡的日常生活中悟出诗意，那些经过时光磨洗的文字，满蕴着温柔，微带着忧愁，充满了沾满泪滴的诗情，在《芳菲四月榆钱肥》《猎鹰之殇》《云雀在歌唱》《丢失的灵魂》《架子车》《梦中的老磨坊》等等作品中，在这些优美的文章里大胆抒写个性，擅长营造柔美、空灵的意境，虔诚的讴歌母爱和童心以及对大自然无限的热爱，抒发对人生的感受，清新的文笔深深的感染着众多读者，有关风土人情、自然境界及绘画艺术的记述作品。在作品中，先生文笔细腻，意味隽永，写出了水之经典、山之精魂、画之永恒，引导读者漫游于自由广阔的艺术天地，全篇和畅典雅清新，表现出了极高的语言驾驭能力，汇聚了文字恒久的宝贵品质，悲悯，雅致。文中洋溢着圣洁，庄重的光辉，纯真的爱，真挚的情感，常使人读后齿颊留香。
　　 古渡的散文多为回忆性作品，他曾经动情地对我说：“人其实是很脆弱的，伤怀往事，尤其是蹉跎的青春往事，心里的感受无可言说。我知道，无论过去是对是错，是可以伤感，还是可以悔恨，都是不可追回的了。人可以回过头往后看，但路却总是要往前走。这就是我们无法逃避又不可选择的命运。要热爱幸福的生活也要热爱苦难的生活。”先生是信佛之人，事事随缘，无论遇见大事小事，喜事坏事，他第一句话总是“随缘”。随缘的古渡，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中收放自如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持淡然愉快的心情。
　　 先生总是以积极的心态来创造积极的人生，他教会我心胸豁达宽容，他使我灵魂安稳宁静。今生能和先生成为父女之缘，这缘融成一种叫做血和情的东西，成为热泪中沉重的爱，在我内心流淌，永远梦绕，永远珍爱！