说来惭愧，虽然身为房山土著人，对于房山的人文地貌却不甚了解。第一次听说黑龙关，是在一次网聊中，说那里的龙神庙自元朝起至今，数百年来，一直保持着二月二祈雨的民俗，而且逢祈辄灵。那是怎样的一块风水宝地？对于黑龙关的好奇心，长了草般蔓延，想要一睹其真颜的愿望与日俱增。
　　 偶然的机会，读一本《燕鼎》杂志，有一篇介绍房山佛子庄乡人文风情的文章，详细介绍了黑龙关，文章的作者沈眉老师，居然是熟人，于是，不待迟疑，联系沈眉老师做向导，来一次实地考察，零距离一睹风水宝地的神韵。
　　 时间定在阳春三月的一个周六，约定一群好友，由沈眉老师带队，驱车前往黑龙关。并把这次出行拟一个非常有文化范儿的主题：黑龙关游学之旅。
　　 一行人驱车在108国道一路驰骋，大石河七拐八拐不离左右，路旁的山峰或舒缓，或冷峻，不断变换着姿态一路随行。正是初春时节，山还没有完全返绿，但阳坡面的山荆树已经露出星星点点的新绿，正是：“山虽无雨润如酥，翠色遥看近却无”。山桃花最是耐不住寂寞，在山的峰隈间，飘红漾粉，“占尽东风第一枝”当不为过。
　　 一路观山看景，不觉到了佛子庄乡政府大院，游学之旅由此为起点。
　　 为了能更加深入了解佛子庄镇的历史上的前世今生，佛子庄乡政府为我们准备了佛子庄史实类图书《天梦之乡佛子庄》。
　　 一书在手，跟着沈眉老师穿街过巷，经过了黑龙关新街，村里的房屋都是传统的砖木结构，屋顶是青灰色的石板，院落随坡就势，院落大小、房子的规格相同，但与一般北京郊区的坐北朝南的型制不同，一律坐西朝东。问其根由，栗老师说，这是黑龙关的地形决定的：这种坐西朝东的格局，按风水讲：是背后有高山，左边有水，右边有矮山，房子朝向山和水的出口，极符合中国传统的风水学。
　　 出了新街，沿108国道转过一个弯，便来到了黑龙关的老街，村口的玄帝庙前一棵古柏绿意盎然，但却掩饰不住岁月给予的沧桑，在已经斑驳的庙门前，门槛已经腐朽，门柱的石刻经不住风雨的侵蚀，纹路被磨砺得不再清晰，但它们依然兀立在那里数百年，护佑这里的一方净土。护佑这里的生灵绵延不息。
　　 沿一条不太宽阔的街道进村，村的房子一律临街，木门，大门成亭檐设置，门楣的砖雕，雕些缠枝莲、喜鹊登梅等吉祥图案，门内有影壁墙，通常都是两进的院子，砖木结构，青灰色的石板覆顶，也有些门面讲究的，门面装饰更加讲究，大门是重檐的硬山顶，与青砖灰瓦的房子相映衬，同规制，院落再增到三进，或是四进的院子，虽然年代更迭，依然可以窥见昔日的富庶。全村最豪华大气的要数李家大院，坐在古气十足的门墩上、倚着大门拍照留念，或许是“嫁出的女儿泼出的水”，虽然也是李姓的女子，在李家门口逗留半天，终于也没能跨入家门。
　　 一行人走走停停，来到了村子的中心，一个用大小石块码起的土台，沈眉老师要大家猜它的用途，大家七嘴八舌给出了各种答案，由于从小在农村长大的优势，我这时显得“见多识广”，一下子就猜出这是个老戏台。抵不住“猪猪姐”的攒辍，手脚麻利地爬上老戏台，靠着戏台的墙，揣着手，晒着太阳，满面笑容的陷入遐思，居然畅想到自己年老的样子。
　　 沿村里的街道，东家访，西家串的，没有一点陌生的感觉，很有“少小回家老大还”的亲切感。特别是沈眉老师熟络地用家乡方言跟老邻居们打招呼，这种亲切感就尤为浓郁。
　　 在村的尽头，一颗古槐枝干虬劲，丫杈间刚刚冒出绿豆大小的嫩芽，树下一个有些破败的庙宇，古槐的丫杈遮盖着整座庙宇，这就是村子的五道庙，据沈眉老师说，他小的时候这个庙就是这个样子，几十年，或是上百年过去了，和村前的关帝庙遥相呼应，依然顽强地立在这里，掌管着全村人的生死。走进五道庙，三面墙壁上的壁画已经部分脱落，但残留的部分，色彩依然鲜艳，这些壁画的内容是讲述人的生死轮回的传说。
　　 走出村子，又见几个老乡经过，热情地跟沈眉老师打着招呼，嘘寒问暖，老师也是乡音未改。
　　 回望来路，心被淳朴的乡情感动，在这个元代建村的古老村落，历经700多年，民风朴实，和谐，大凡有居人的院落，都是大门敞开，有人拜访，主人会热情招呼，让进院子端茶递烟，嘘寒问暖的，丝毫不显得外道（这是村里的方言，就是生疏的意思）。这样淳朴的民风，就该是理想中“路不拾遗，夜不闭户”的和谐社会吧！
　　 走出那条老街，看一枝早杏在村边一家墙内伸出，含苞的花蕾与墙外刚刚抽芽的柳枝在一习春风中辉映，两只山喜鹊在青灰色的屋顶欢嬉，好一幅祥和的春日乡村图画。