看完纪录片《二十二》，心里异常沉重。
　　 自从有了人类开始，就有了战争。正如疾病与一个人如影随形一样，战争与整个人类社会同样如影随形。运气好的人，终身无大病，安然离世；同样，运气好的人，会生活在盛世，终身遇不到大的战争。但是，如果你不幸，可能就会被卷入疾病或战争之中，这并不以你个人的意志为转移。
　　 古往今来，从来不缺少对战争的描述和反思，甚至有人说，战争和爱情一样，是人类永恒的主题。在这些文学或纪实作品中，更多的是对英雄的歌颂，当然也有对伤害的同情。我们宣扬着英雄乐观主义，从秦皇汉武，到成吉思汗，对他们的丰功伟业进行歌颂，对他们的雄才大略进行崇拜，甚至在一些作品中，战争成了一边喝着小酒，一边顺带着揍一下敌人，这，其实给人们多少误导！战争，就是这样一个充满着伟大，充满着激情的比赛吗？
　　 对于战争，我记得的只有两句诗：“凭君莫问封侯事，一将功成万骨枯”和“可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人”。古今中外的战神，如白起、李靖、拿破仑等等，他们的超人才华确实令我敬佩，可是，为他们奠定功业基石的，却是无数普通士兵的鲜血和生命！战争和瘟疫一样，与死亡是相伴相生的，而死亡，无论如何都不是美好。
　　 不记得是哪部作品中有过这样一句话：战争，让女人走开。确实，战争是充满着雄性激素的暴力美学，是力量与力量的角逐，与女人无关。历史上的战神，也无一是女人。花木兰是传说；妇好是传说；杨门女将是传说，真实世界中的梁红玉，其实是个啦啦队长；唯有戚继光的夫人，是组织人力直接参与了战争，但是不得已而为，也只是支撑到了戚家军的归来。很多时候，我总认为，花木兰的形象，是一大帮从军的大老爷们雄性激素无从发泄之时的意淫。但是，现代战争，热武器的使用，让女性从战争中宣传员、卫生员等辅助角色，一跃成为了直接操控武器的真正的战士。于是，战争，席卷了男人和女人。
　　 但是，无论如何，男人和女人的生理差异，注定女人是弱者，同样注定女人将会在战争中受到更多的伤害和摧残。在雄性激素爆棚的部队里，要保持他们的战斗力，生理需求的满足是必不可少的，所以，自古就有了军妓的使用。尽管我们伟大的史书有意无意地忽略了这点，可我们可以从史书中看到，战胜者对战败者的掠夺、强奸是永远存在的，甚至是合法允许的。当然，历史中这些血淋淋的史实，即使我们从字里行间看到，也不会有很深的感触。但看到这部纪录片，看到那一位位活生生的受害者，却不寒而栗：原来，伤害是离我们如此之近。
　　 慰安妇，其实就是军妓，是被强征来满足士兵需要的。对这些受害者来说，她们慰安的对象，却是杀害自己父母乡亲的仇人，她们不得已为仇人服务，成为仇人提高战斗力，继续残害亲人同胞的帮凶。怨她们吗？她们愿意这样做吗？她们只是受害者！世间艰难唯一死，可是对这些慰安妇来说，死亡都是一种可望而不可即的奢侈。她们身体和心灵遭受着种种摧残，只能麻木的成为无意识的工具，可能还会好受些。等待她们的，最大可能也就是死亡。她们，只是任人宰割的“两脚羊”。
　　 战争胜利了，幸存下来的人们欢欣鼓舞，可是，这些慰安妇们，迎接她们的是什么呢？她们没有丈夫，因为没能保护好她们的中国男人瞧不起她们；即使她们背井离乡来到了一个陌生的地方开始新的生活，她们也没有孩子，因为多年来的摧残，已经对她们的身体造成了永久的伤害。影片中的老人们，绝大多数都是孤零零的生活着，很有幸的一两个，当年收养了一个孤儿作为自己的子女，从而能够有幸地颐养天年。看着老人们孤单无助的眼神和背影，我突然想到，她们在慰安所里时，是不是也是这样的眼神和背影？战争胜利了，而她们，却永远活在了战争的阴影中。一个个老人们的介绍，让我们知道，她们充当慰安妇时都不足二十岁，正是青春年少貌美如花的年纪，却永远被战争夺去了身体、爱情、幸福、希望等人世间的美好，只剩下了一具具躯壳苟延残喘。这是如何令人痛心的事实！
　　 她们，最应该控诉战争！令人发指的是，当年伤害她们的人，却厚颜无耻地否认那段历史，否认对她们的伤害。她们不得已进行诉讼，要求索赔。其实，什么样的赔偿可以弥补她们的一生伤害？她们在意那一点点赔偿吗？她们需要的是尊严，需要的是被世间承认那段被侮辱的史实！可是，为了这个目的，她们不得不重新揭开自己的伤疤，回味那不堪回首的过去，这又是怎样的残忍！片中，一个个老人几乎都是流着眼泪，说了一段后都不想再说，不愿再想。八十余年过去了，伤痛还在这些老人们的心头，这是怎样的一生！
　　 我相信，这部记录片，无意于煽动复仇情绪，但是，影片希望我们知道，战争的伤害，永远在我们身边。