关外的一钩瘦月，映红遥远的记忆。皇宫的月华流殇，喧染薄暮的黄昏。传承着昔日的辉煌，延续着过往的繁华，埋藏着曾经的旧梦，碑刻着世事的沧桑。每一座陵墓都记载着难以揣度的变迁，每一座石雕都镌刻着说不尽的故事，每一座牌楼都见证着帝朝的兴衰，每一条神路都暗隐着圣极的神密。风水灵秀地，百年一地宫。曾经的繁华早已不在，曾经的盛极业已走远，曾经的一言九鼎，要风得风、要雨得雨、威仪八面的帝王，也难脱国破山河在，身亡黄土深的命运。满清的皇宫深院，凋零在胭脂余香里，故国回首离合悲欢，暮鼓晨钟已成昨日幻梦，金戈铁马的蒙古铁骑，红极一时的康乾盛世，转眼都化作一抹云烟，消亡在岁月的风尘里。任由自然的洗礼，任由世人的评说。
　　 山川秀丽，建筑雄伟的“风水宝地”清东陵，陵寝建筑与山川形势相互衬托，达到了山川形势的自然美与陵寝建筑人文美的完美结合，成为我国古代陵园建筑的典范。是一部用砖、木、瓦、石写就的清王朝盛衰的历史，也是一座中华文化的历史宝库，它坐落在位于北京以东一百多公里的遵化市马兰峪境内，是中国最后一个封建王朝的陵墓，传说当年顺治帝来此行围打猎，看上了这一片灵山秀水之地，从此昌瑞山便成了清帝“万年龙虎抱，每夜鬼神朝”的所在。清朝自入关到消亡共统治中国二百六十八年，经历了十个皇帝，除末代皇帝溥仪外，清代共建有五处陵寝，即新宾县清代远祖的永陵，辽宁沈阳市清太祖努尔哈赤的福陵，清太宗皇太极的昭陵，易县境内的清西陵和马兰峪的清东陵。清陵是规模宏大、体系完整的帝后妃陵墓群，五处陵寝建造得各有特色各具千秋，但规模最宏大体系最完整的还要数遵化市境内的清东陵了。
　　 由五间六拄十一楼建筑而成的清东陵总门户“石牌坊”，高耸挺拔在牧野的和风里，华美壮观在巍峨的昌瑞山下。古意神韵昂然迷醉，石雕图案精美绝伦，经三百年风雨依然岿然毅立，精妙别致堪称一件宏伟杰出的艺术作品。站在它的面前，感叹阴阳两界的相隔，婉惜人生命运的不同，繁华与寂寞同在，富裕与凋零并存。透过大红门看五桥九孔的神路桥静卧在一弦碧水之上，五桥九孔喻示皇族九五之尊之意，可见当时的清帝们活着高高在上死了也不甘寂寞的渴望。一条长长的神路跨过神路桥绵延前伸到孝陵，将孝陵几十座形制各异，大小不一的墓藏建筑串联起来，形成一条宏伟丰富极其壮观的陵区中轴线。
　　 东陵规模最大的孝陵是清顺治帝的陵寝，北有昌瑞山如锦屏翠帐，南有金星山如持笏朝揖，中有影壁山做书案可凭可依，东西两条碧水夹流似两条玉带环绕。群山环抱辽阔坦荡，地臻全美景物天成。因顺治是清入关后的第一个皇帝，他的陵墓排在最中间，左右排列着他子孙辈及嫔妃们的陵墓群。孝陵神路是清代所有陵寝中最长也最富艺术感染力的神路，神路两边的雕像孝陵石象生，是清陵中规模最大的一组，各种石雕猛兽排列相对，或立或卧形态各异。矗立在神路中央的“神功圣德碑楼”，楼内石碑上用满汉两种文字记载着清朝定鼎中原后第一帝顺治皇帝的“丰功伟绩”，整个格局写意着不同的风格，古木粗犷山风阵阵，苍松劲舞翠柏映日，形成一个胜似天然的风水宝地。
　　 景陵是清朝入关后第二代皇帝康熙的陵寝，布局严谨结构精巧，三面环山松柏滴翠，风景秀丽果树飘香，视野空旷把过去和未来的光阴尽收眼底。宽阔的神路把流失的悲欢续延，雄伟高大的牍坊见证多少君臣遗事？环碧的河桥承载多少艰辛和操劳？清朝旧制只有没失国土的皇帝才可享有碑林，所以这里比孝陵多了一座书写功德的碑林。享年六十九岁的康熙帝在位六十一年，是在位时间最长的皇帝。八岁继位十四岁登基十六岁擒鳌拜，开始了他亲政的帝王人生。撒除三藩解决了西南边界的内忧，统一台湾把分裂的国土重新纳入中国的版图，亲征噶尔丹稳定了西北的外患。举办博学鸿儒，兴文重教，学习汉族文化，治河修德，文治武功。把一个内忧外患的国家治理成路不拾遗夜不闭户的太平盛世，开创了康乾盛世的第一大功业。
　　 裕陵是乾隆皇帝的陵寝，位于孝陵以西的胜水峪。裕陵地宫是难得的艺术宝库，又是珍贵的佛经殿堂，被溢为“金、木、石”三绝，工精料美富丽堂皇，大门二尊菩萨廊边四大天王张显威严尊贵。一尊佛像赤足立在出水莲花之上，满足无边的善缘。耳鼻口舌身代表人生五种欲望，四道石门层层递进各有特异，石堂石雕图像和文字浓宿皇家气派，因承载了太多的虚无而变得飘渺。满墙的佛像和梵文写就地宫的凡尘，远逝的生命因折射了炽烈的往昔而变得真实，站在高大裕陵的古墙上远望，蓝天依旧阳光依然，群山青翠环待起伏，景色如画倚丽无边，风声水起处林木哗哗作响，回首凝眉间松柏婆娑起舞，涛声阵阵不绝如缕，给人即辉煌又悲凉的扼惋感叹。著名的“功德碑”评写着乾隆不平凡的一生，继承父祖开创之基业，励精图治发奋有为，拓疆两万里使清王朝达到了极盛时期，精于骑射慕附风雅，曾先后六下江南，遍游名山大川，笔墨留于大江南北。陵墓里还有皇后和妃子的棺椁相陪，活着风流死后也不寂寞，任谁也想不到的是生前拥有当时世界上最多的财富、最大人口、不可一世的皇帝，死后却被军阀偷坟掘墓财宝尽失连尸骨也荡然无存，真是世事难料，到底是造化弄人还是注定命运？
　　 站在裕陵西侧的香妃墓前，当年的蝶恋花芳菲着几番温柔，远方的回疆女徘恻着几多悲秋？她因绝世的容貌和遍体生香深得乾隆帝喜爱，有多少恩爱可以重来，有多少愁绪转为凄凉，有多少际遇成为无耐？一切皆随岁月流逝成一帘幽梦，仿若美丽的香妃又在地宫里款款起舞，不知心中美丽的一腔梦境能圆多久。暂且付注于明月清风，安慰帝王不甘落寞的魂灵。
　　 清东陵地宫对外开放的共有四座，除慈禧的一座之外，其余三座都在裕陵的群墓之中，在裕陵的体系中也没有皇后陵，只有一座裕妃园寝依附于裕陵之侧，进入香妃富丽的地宫深处追寻她悲情g的人生，凭悼心灵对生的理解和死的禅释，探究她地宫里神秘的千古不解之谜。历史上的香妃有着如何的身世，到底是不是满身生香的美人？她死后葬在新疆喀什还是北京陶然亭或是清东陵，谁也难以说得清理得明。清时的月照着一园静默的墓丘，永远陪伴着风流乾隆的裕陵，里面的一石一瓦重复着怎样的故事，隔世的尘香能否泯灭帝王的恩爱情仇？唯有良好的期望寄于佳人，让她那飘香的心事成为今人追忆的梦想。
　　 慈禧陵和慈安陵左右并排而列。慈安陵并未对外开放，据导游讲两者规模建制大体一样，只是里面的装饰豪华程度不可同日而语，慈禧陵因其用料精美工艺高超装修独特，居明清帝后陵之首，被称为慈陵“三绝”。产于海南岛的黄花梨木件，贴金的彩画，雕砖描金的墙壁，镀金的盘龙，精雕的栏杆，吊顶全是纯金制片，其精美豪华令人瞠目结舌。整个大殿显得金碧辉、煌耀眼夺目，殿前的丹陛石图案是凤在上龙在下，打破了常规的龙凤并排的格局，可见她内心世界有着怎样的目标，人生的追求又有着多么宏大的奢望。慈禧陵隆恩殿重檐歇山顶，宏大而装严，周围全部以汉白玉石为栏，为显示女人当政所有栏板上均雕刻成凤在前飞，龙在后追的图案，所有明柱头上全部雕刻着翔凤而龙则在柱身，形成凤压龙的图案实属世上罕见。
　　 慈禧的地宫由五券二门组成，金券正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后由名贵的金丝楠木制成的棺椁。棺椁共分两层里为棺外为椁，陵寝富丽堂皇竭尽奢华。慈禧生前醉生梦死，死后也想在阴间过骄奢淫逸的帝王生活，可令她万万想不到的是在她死后仅仅二十年，由于军阀孙殿英部队的盗墓而消亡殆尽。慈禧陵和乾隆的裕陵，被军阀孙殿英的士兵掘开，棺椁内和慈禧身上无数世所罕见价值连城的珍宝被洗劫一空，就连天花板上吊顶金片也及乎被全部盗走。她的遗体被扔出棺外惨不忍睹，十多天后才由她的族人派人收尸，现棺椁内保存的是慈禧太后的一具干尸，如今楠木棺椁华丽仍清晰可辨，但棺内含恨吞辱的慈禧老太后，却永远无法“安卧”于锦绣温柔乡中。这怎不叫人感叹：繁华淡然如云卷，感叹生死两重天。
　　 在清东陵陵区风水墙之外，五间六柱十一楼的石牌坊的边上，有一座规制独特自成体系的陵墓，它就是孝庄文皇后的陵寝——昭西陵，山川秀丽建筑雄伟，是中国又一座文化宝库。孝庄文太后历经清初三朝，正是清由衰到盛的过渡时期，她一生久经风雨，多经宫廷变数，经验丰富呕心沥血。以自已的聪明才智和地位，维护着子孙的利益和大清的江山社稷，为清朝开创的康乾盛世做出了难以估量的贡献。孝庄文皇后的陵寝为什么孤零零地修建在清东陵大红门风水墙之外呢？原来清东陵依偎于昌瑞山主峰南麓上顺治帝福临的孝陵为主陵，是陵区内至高无上的尊贵之位，而孝庄文皇后是顺治帝的亲生母亲，如果将昭西陵建在清东陵风水墙内，会卑于其子的孝陵，有悖于理法，她的陵寝建筑规制在清代皇后陵中应当等级最高，建在这里即不有违祖制又满足了她死后与子孙为伴的遗愿，还一个说法就是她曾经易嫁他人，这样的身份是不易入祖坟的。
　　 奇花四时，秀石千古，流水今日，明月前身。被称为东方古埃及基群的清东陵，“龙穴砂水无美不收，形势理气诸吉咸备。”居风水宝地占天地风华，依奇山圣水彰尊严博大，山势起伏层峦叠嶂，绿韵环绕气象万千，南北群山如龙飞风舞，东西碧水似绿波荡漾，极尽奢华的陵墓书法皇家尊贵，精湛宏伟的建筑呵护万世江山。多少次地震破坏仍岿然不动，多少年风雨浸洗仍故我毅立。时光变迁、朝代流转成悠雅的笑影。江山代有人才出，各领风骚数百年。入关第一帝顺治入了谁的梦，开创盛世的康熙参了谁的禅，潇洒的乾隆风流里有几位红颜的风采？政治家孝庄文皇后，垂帘听政大权在握的慈禧，扑朔迷离满身芬芳的香妃，皆在清风明月的纠缠里酣眠。主宰国家命运的风云人物，皆如过眼轻烟随微风飘散，何幸的黄土共他们长伴，一切皆待成追忆。厚重的历史中蕴藏多少悲欢离合，艺术宝库里曾经几许萍聚萍散。刹那的繁华时光不再，空余的风烟光阴流转，缠绵在天堂的风景里，化作隔世的云烟。