“我县境内共有蓟运河、还乡河、双城河、兰泉河、金水河、双城河改道等六条骨干行洪河道……”这段话被我们重复看了无数次，已经深入人心了，但却从来没有想过，有一条河流——荣辉河已经与我们渐行渐远了。
　　 公元1818年，清朝嘉庆皇帝到盛京祭祖，农历十月初六回銮经过玉田，地方官员早已在在城东八里铺修筑行宫，当日正值他58岁生日，他看到玉田大地平坦辽阔、百姓安居乐业欣喜异常，御书三块匾额：大殿曰“蕴辉堂”，寝宫曰“涵和堂”，御书房曰“心畬斋”，留下《行宫即事诗》：“东国驻经旬，玉田逢寿辰，礼仪备文武，赏赉及官民。行殿欣苞茂，花宫净垢尘。桥山列西北，九叩敬诚申。”并赐名荣辉河。
　　 这也许是我县历史上有记载的最高规格的接待礼仪。遥想荣辉河畔的繁华，我想找到它的来龙去脉，但遗憾的是资料少而又少。荣辉河发源于城东10公里的小泉山麓，一直向西，由门小庄南折，沿途汇入彭桥水、孟家泉水、暖泉河水，到革命先驱张明远、赵达的故乡——前独树、虹桥，折向西南，到杨家板桥汇入原兰泉河，河道全长35公里，这就是玉田解放以前的荣辉河。
　　 小泉山是一座独立而又低矮的山头，海拔不过数十米，这里是荣辉河的源头。旧日山脚下有多股泉水从石缝间汩汩流出，统称为小泉，冬天水流沟溪白雾腾腾，附近的树木全都披上了银装。夏季沟溪两侧柳阴浓郁，成为避暑乘凉的极好去处。小泉的一个奇特之处在于每年旧历二、八月，不分昼夜都有草虾从泉水中涌出，虾呈白色，洁净鲜嫩。出自山隙的泉水中竟有那么多的小虾，是因为山里山外的水是相通的，外面的虾游到山内，再随泉水游出来，也就有了“泉口取虾”的奇景。
　　 早在明朝万历年间，尚宝少卿徐贞明在京东治水时，小泉一带就把旱田改为水田，原本产于江南的水稻从此落户于燕山南麓。清光绪年间编纂的《玉田县志》写道:“小泉一带引山泉浇灌，车戽(hù)不烦。得米煮之，长可半寸，其洁白香腻更所罕有”。小泉一带用泉水浇灌稻田，连车水的工具都不用，真是得天独厚;所产稻米颜色洁白，味道香腻，更令世人眼馋。特别令小泉人感到骄傲的是，这里曾经培育出举世瞩目的胭脂稻，连清朝皇帝的丰泽园都曾播撒过这里生产的稻种，被称为“胭脂稻”。
　　 孟家泉旧古器文化遗址位于荣辉河东岸县城以东。原为一水域广阔的水泉，也是荣辉河的源头之一。传说在古时候有一对母子住在孟家泉一带，他们到城中卖豆腐，遇见一位算卦的摊主，非要给他们算上一卦。摊主告诉他们衙门口有两个石狮子，“狮子一红眼，淹了孟家圈”，只要看到狮子眼睛变红，便要赶快去躲灾避难，并且这是天机，不能告诉别人。之后这对母子每次经过石狮子的时候都要仔细观察，生怕错过狮子红眼的情况。有一天，母子又进过衙门口，一见狮子变成了红眼睛，吓得立刻往家跑。可是当他们回到孟家圈时，那里已经天塌地陷，大量的水涌了出来，淹没了他们的家，于是便形成了孟家泉。
　　 这个故事固然是一个传说，更科学的说法是孟家泉的形成是由于明末清初的地震所致。虽然这种说法无从考证，无论形成的原因为何，孟家泉还是展现出了它独特的魅力。
　　 据说孟家泉有泉眼无数，而且每个都有不同的特点和名字。有的叫响沙泉，因泉水中会发出声音而得名；有的叫粘泉，人进入其中便无法迈动脚步；还有的叫石头子儿泉、清泉、井泉……其中还有一股泉叫龙骨泉，龙骨是一味药材，也是远古时代的哺乳类动物化石，据说在龙骨泉中曾出现过不少龙骨。1986年水泉出现干涸现象，时有群众挖沙取土发现龙骨，即动物石。其后我县的考古学家贾兰坡教授，曾与老师裴文中一起发现“北京人”头盖骨名扬海外，深入家乡无数次考证，得知孟家泉遗址距今已有大约18000年，早于北京的山顶洞人，是冀东迄今发现的最古老的人类化石。为此被确定为旧古器时代文化遗址。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
　　 孟家泉水在五里桥汇入荣辉河，与它基本对称，荣辉河西岸，就是著名的暖泉河。县城之南2里处曾有两个方塘，周长数十米，塘内为天然喷泉。随泉喷出的细沙上下翻飞逐浪翻卷，暖泉实为温泉，暖泉向外流淌成为小河，名字就叫暖泉河。据说当年县城附近的人们不仅常到暖泉欣赏美景，而且人若站在泉里，泉水将人翻上翻下循环不已，别有一番情趣，这就是“玉田八景”的另一处所在：暖浦飞沙。更为可贵的是暖泉河的沙子细白均匀，用于擦拭铜器，光亮无痕。秋冬季节喷泉之水不断升起蒸汽，弥漫上空，夏季岸上垂柳掩映，河中鱼虾戏游，坑塘内荷花映日，河岸上桃花绽放，令人沉醉其中、流连忘返
　　 与其它河流一样，河流有美貌，也有脾气。旧日的荣辉河，在狂躁的夏日也给家乡人民带来灾难。旧时的荣辉河堤残缺不全，一遇大水宣泄不下，下游有蓟运河水顶托，极易决口成灾。中游决口，虹桥以南48村直接受灾，下游决口，洪水汇入洼地则成为养老水，所以对两岸人民的生产、生活影响很大。沿河两岸的洼地沥水无法排出，农田受淹严重。因此，从旧时代开始，人们与荣辉河的肆虐一面进行了抗争，但始终是小打小闹的独立行动。1945年，八年抗战刚刚胜利，全国尚未解放，冀热辽边区政府领导开始视察荣辉河，并制定了具体的治理方案。1946年，在虹桥至魏铺台开挖新的荣辉河，1959年荣辉河上游开挖双城河改道工程，北部山区洪水沿新河道汇入荣辉河，1964年废弃荣辉河下游虹桥至杨家板桥段的河道，荣辉河改由虹桥直入双城河。1968年荣辉河上游双城河改道再次施工，将原荣辉河拦腰折断，荣辉河上游直入双城河改道，门庄子至虹桥以上河段仍称荣辉河，主要依靠孟家泉、暖泉河并收集沿岸雨水汇流成河。1956年，县民主妇女联合会组织发起附近村庄妇女在暖泉河修建水库，广大妇女同志不怕吃苦，与泥土打拼，奋战一个月修建了著名的“三八妇女泉”，也成为全县人民不畏艰苦利用资源的成功范例。1958年，人们在孟家泉遗址西南角修建了水闸，在孟家泉向东延伸修筑的土埝形成了一座水库。
　　 美丽的传说，辉煌的历史，荣辉河对我来说充满了诱惑，我就有了寻访它的冲动。我从头到尾把它走了一遍，但却心头沉重。源头的小山已丝毫不见水源，只有山前粗壮的老树见证着历史的传说。由于被拦腰折断，门庄子已不再是昔日的龙穴甘泉，但尚有孟家泉、暖泉河作为补充。通过探访群众，大家的说法一致：自然原因由于唐山大地震，人为原因由于县内一座煤矿的开采，再加上由于县内当年出现了大大小小的矿泉水厂，地下水无序开采，水位下降，荣辉河的三个源头相继枯竭。小泉、暖泉河、孟家泉再也流不出汩汩的泉水。行宫大庙在那个疯狂的年代毁于一旦，1971年上游黄庄子村南自西向东横穿玉田北大洼开挖一人工小河流入荣辉河。此后，辉河实际上成为县城的排污河道，化肥厂、磷肥厂、啤酒厂建成后，工业废水更使得上下游面目全非了。
　　 我沿河寻访心情沉重，上游已经变成了凄惨的水沟，被农田肆意侵占了，再也找不到河的影子，下游恶臭的黑水不忍直视。这时，河边的村庄里走出一位农妇，潇洒地将一袋污物制成了一条抛物线，面无表情地坦然离去了。此刻，我的心缩成了一团。忽然想到，面对现实利益，我们忘记了河流对我们的馈赠，我们冷落它掠夺它。我为寻它而来，一路走来，却看见它日渐离去的背影……
　　 现在荣辉河的源头是一座苍老的水闸，听着闸下哗哗的流水声，望着水中长长的青苔，我再一次向上游望去，希望它能转过背影……