我看《巴林圣母院》似乎太慢了，看到扮演朱庇特的人在错误的地点错误的时间错误地解释推迟演出的原因，引发鼓噪人们的愤怒，这似乎要引出后面的故事情节，成为某一事件的导火索，从而想到历史上那么多的标志性事件和导火索。其本身只是当时众多事件中的一个，发生时并不具有什么重大的意义。只是后来人们回过头去重新梳理事情发生的前后时，简单的被定义。人类社会的发展，是众多事件演变，里面有很多偶然，不能简单的归于必然。人类历史发展到某一阶段，会必然出现很多偶然，很多的偶然产生历史的必然。就像人类发展需要文字符号来记录传承，文字的出现就是必然，但到底是出现什么样的符号、在这个时间段内什么时候出现、由谁第一个来创造或者总结都是偶然。把这些写出来，说说我的历史观。
　　 写完之后接着没看几行，看到愤怒的人群要处死扮演朱庇特的人，可怜的他吓掉了魂，左右为难，等吧，他要被民众吊死，不等吧，又要被红衣主教吊绞死，两边唯见深渊，吓得昏了头。我不仅又想，民众，你们有什么权利绞死朱庇特？只因为“众”？你们甚至没有一个正当的理由，仅仅是因为你们的烦躁，想发泄，只因为你们人多，就可以众口铄金积毁销骨？只因为你们人多，愤怒就可以像洪水山火一样四处发泄到处蔓延，处死无辜吗？有一句话说当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，可是朱庇特没有凝视深渊，你们将朱庇特推进了深渊。这不禁让我联想到了理想主义者的民主，更可怕是是激进者会用民主可以干出荒唐的事来。
　　 还记得法国大革命被绞死的路易十六吗？他被绞死书上说是因为他反对革命，是革命对反革命的胜利。可是大革命结束不久历史学家托克维尔写的《旧制度与大革命》中发现大革命不是在法国经济状况最糟糕的时候而是经济已经开始好转，统治者已经开始愿意搞改革的时候发生的。路易十六对革命是理解和支持的，可以说他是法国宪政改革的最大支持者。开始的改革一团和气,拉法耶特当了国民自卫队的总司令,搞了一个立宪派的运动,路易十六觉得社会潮流自然会发展到这个阶段,甚至路易十六身边的人包括他的王后说革命了到外省去避一避。路易十六说不用这就挺好,我们就跟着一起革命，推动国家的进步。很多限制贵族特权的法定,都是路易十六高兴地签的,这事就是他原来想干的。可是法国的理想主义革命者觉着，既然革命了就要跟旧时代来一个彻底了断,拉法耶特当了国民自卫军的总司令,可是国王还是那个国王，巴黎还是这么个巴黎,我饿肚子还是在饿肚子，不像是一个红彤彤的新世界,觉着这革命的不彻底，最后将路易十六搞上了断头台，然后就是里忧外患，这一派杀了另一派，后来的一派又杀另一派，整天你杀我我杀你，整个国家变成了屠宰场，普通民众在国家激进的政治主张中生灵涂炭，最后拿破仑用专政、独裁稳定了法国，然后带上了战争的灾难中。
　　 对于社会变革，还是英国的保守主义思想好，从不相信天才的顶层设计，所有变革在原先社会的枝干上，生发新芽，慢慢成长。英国的宪政虽然不彻底，但没有过多的流血牺牲，人民和社会没有付出惨痛代价，现在我们看两国的实力，革命不彻底的英国比共和制的法国更好一点。时间和事实证明法国激进的做法并没有使法国获益，一群人理想的想法并不能使社会更好，一群人的情绪未必是正确的。不能因为你人多就可以为所欲为，再多的人也必须在法律的框架下，在合理之中。
　　 还有我们都认为袁世凯是民主共和的破坏者，其实真正的破坏者是当时中国的民主激进者。这些人在皇权时期没有参政议政的途径，更没有参政议政的经验，突然要进行改革，群情激奋的人一下子都有表演的舞台，说上几句激进的话，敦促一下改革的进度和力度，让自己在政治舞台上表演一下，吸引一下眼球。全然不顾当时中国的情况。英国的宪政修修补补几十年才才弄出来，法国的共和制砍砍杀杀几十年弄出来最后还走上的专制，你让一个对地方没有多少约束力的袁世凯怎么做。他开始也搞共和制，在当时列强环伺，国内动乱，民不聊生的情况下，一群狂热的理想主义者要像美国一样的民主，对政府指指点点，这个政令不执行，那个政策行不通，最后袁世凯选择了独裁，并不是他不想民主共和。听听他袁世凯对民主平等是怎么说的：今天人人嘴上都谈平等一词，而平等只是在法律面前人人平等，并不意味着等级之分应予取消，个人皆可否定法律，自立准绳。自由是另一华丽的现代词，但它是限制在法律范围之内的，在此范围之内人是自由的。不受限制的自由，这个东西是不存在的。那些主张平等，自由，而又不问对不顾法律的放肆是否要给予制裁的人，清清楚楚地知道这个东西是没有的：他们把堂皇的口号当作推动叛乱的号召而加以利用。再者，共和也是一个雅致的词，但外国人对这个术语的理解，只是在国内有普遍的发言权，而不是全民都必须干涉政府的行动。这种干涉除了造成混乱之外，还可能造成什么结果呢？至于民权这个术语，除了选举总统的最高特权外，它还包括代议权，选举权；它切不可理解为包括处理行政。试想，如果当时的人都能正视国家现状，不那么激进，不把袁世凯弄的手足无措，民主平等在那个时候也许可以慢慢生根发芽。
　　 我们现在还能看到一群人围堵政府大门，不允许办公；一群人截断公路，不让车辆通行；一群人走上街道，打砸抢烧……一群人难道就可以破坏其他人的权利？一群人难道就可以践踏法律？一群人难道就可以杀人放火？这是绝对不是民主自由，我们不能让一群人的狂热情绪决定无辜人的民主自由和生命财产。