这是一篇少年往事的回顾，用来对自身复杂的人生进行一次纵向思考，同时也用游走的笔，剖开特定空间的横截面，让同时代的诸多人性表征从岁月的深水中泛出，让芸芸众生之相，有了不同色调、不同层面的浮现。
　　 把时代发展中的一些社会现象和由此产生的思想波动，通过象征性的手法，把中国历史文化中远古的精神文化回响遗存，和当代精神文化中的困惑交汇起来对比，从而思考今天的人们在历史文化的传承时，在现代社会发展进程中应该怎样扬弃不同的精神理念。
　　 这篇文章表述的年代可以看作是故事叙述的契合点，也可以忽略为是一个宽泛的时代年表，因为其中描述的事件折射出的基本人性，在不同的时期会以不同的面目出现，其深刻的含意就是对人类道德精神中的善恶美丑，进行文化意义上的反思、道德观念的批判。这种文化在特定时期的凸显表现，就是在不同情景下折射出的社会变迁、人情事理、道德操守、世俗民风中得到具体哀痛忧伤的叙述，并由此可以观察到社会的动荡对人性和文化传承不可逆的深刻影响。
　　 首先是将自己定位是黄土高原上诞生的生命种子，以此表达无论在任何艰难困苦的情况下，都会以一种在这块土地上先民们的顽强奋斗精神去面对生活，即使春寒料峭——即使必须倒退着行走御风——即使被冻伤——即使刚熬过乍暖还寒的“春”又遇到“夏”的风雨，但还有秋的美好记忆，冬雪纷扬雪花般的愁怅思绪。在写作中利用春夏秋冬的季节变化，将自己生命生长过程中的重要经历和思考，用故事的形式，用象征的概念展示给大家。因此，我写下这篇创作谈，帮助读者细读。
　　 在特定的年代，人就像货物一样被特定的“卡车”拉到这里，再拉到那里，人不能有自己的思想，不能有自己的行走，一切都在有形的无形的链条中，随着时代车轮的运转，一会儿被挤轧绷紧，一会儿又松开放任，人只能在夹缝中寻找一线希望，寻找心中的理想。少年时期这种空茫的思绪就像《雪花飘落的早晨》，掀开了人生奋争的新一页，在某种意义上来说，在强大的社会势力面前，个人的作用只是自己灵魂的托管者，而所有的社会发展和变迁都涉及人的命运，人是所有存在的必要。正如康德所说：人是目的。因此，人在此文中的存在和喜怒哀乐就是故事的灵魂。
　　 从春寒到夏的心路彷徨中，将一种人生境况的巨大变迁，从相对现代的省会城市被命运之车拉到“一个历史悠久的古老村庄”，这是将两种社会存在概念的象征进行文化、思想、民俗、风情上的对比碰撞，从而让一种久违的原古人类最初的善与现代生活中的恶进行对比，试图通过故事的形式、精神符号的象征，把人底深处最纯朴的原始精神风貌找到，让其在现代人的心底唤醒久远的甜蜜记忆。在寻觅的过程中“彩霞”象征的是一种无暇的民风，她手中缺了一个角的刀币代表着古老残缺的文化，作者手中缺了一个角的小刀象征着现代社会的不完美，刀的象征就是解剖社会现象的思想利器，它能划开历史的帷幕，刺痛人生命中的陈年疤结，让人们通过种种现象的描写，思考自身的当下和未来远眺的景象。
　　 在这篇文章里，通过描述“历史悠久的古老村庄”人们日常生活“像一幅田园牧歌式的图景”，到作者在外住校期间牢记的兵荒马乱年代的古训“出门要靠墙睡”的防范意识，再到大城市来的军队干部子弟在生活上的优越（至少不用住校），及言辞中看似礼节性的高贵与当地同学在生活细节上的理念冲突，想到这可能是“人类各种冲突的最初动因”，因此而彷徨。以及当地公社干部子弟先天的强烈优越感和虐害欲，从中思考人性中所有差异的形成原因及特殊的历史背景。
　　 通过描绘心中的理想世界（给彩霞画像）；通过荒沟里的野枣树的自由生长；通过彩霞被过早的婚配；通过和彩霞的共同理想——“这个世界就我们两个人多好啊。”来表达自由的价值和意义，表达理想和现实的矛盾。宁可夸大年龄也要参加工作离开这里的描述，反映了去更大的空间寻找人生价值和意义的决心。临走时告别彩霞的场面虽然没有较多的描述，但彩霞赠送作者那把错金刀，是否可以想起张衡的《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”将一种人生的无奈、悲凉、惜别、伤痛，用“赠刀”这个古老、伤感、美好的情绪描写，赋予了一种风萧萧易水寒的苍凉悲壮之临别伤感，更增添了人类在困顿中寻求理想世界的迷茫和无奈，也使这种寻找在精神层面和现实存在中展示了永恒的悲情色彩。
　　 文中对现实的描述，是将代表悠久古风乡村中撷取的“彩霞”与代表现今存在的“人性的异化”进行穿插对比，让一种情节的反差漫射出人性的迷茫和美好，从而对我们生存的社会人文生态环境做出深情的关注。那个至今仍在书柜的一个小盒子里，放着缺了一个角的错金刀币，还有在它旁边放着的一枚贝币和绳纹陶器的残片，就象征和意味着作者思绪的不断扩展、延伸，从新莽年代刀币到距今三千年商代的贝币，再到新石器时代的绳纹陶器残片——这是历史的延伸，思考的延伸，也是从人类初期的原始意象中寻找最初精神图腾的象征。
　　 人类群体生长是由一种复杂的自生秩序结构组成的，是一种介乎于本能和理性之间延向文明的概念。这是一种自然发生的非人类主观上的设计或意图结果，是一种无意间的人性形成时的必须遵守，是一种群体行为的认同结果。在普遍默守的传统和道德规范中产生的这种人性意识，是人类传统精神创立时漫长的萌芽、孕育、生长的历程，是将社会的力量和思想观念的结合而生成茂盛的花果。用那把缺了角的小刀在山崖边挖到的贝币和绳纹陶器的残片，意味着我们很难用完整的思维方式（缺了角的小刀）去寻找和理解残缺的历史，用不完整的思考方式只能挖掘到残缺的历史，终究只能在迷茫中思考，在思考中遥望。在各种理念如雪花飘落的早晨作思想起步时，人类精神思想的完善之路还会任重道远。
　　 今日的思想站在黄土高原的山颠，寻找的目光穿过层层精神迷障，直抵蔚蓝色的大海，那喷涌而出的漫天朝霞，就是彩霞的化身，那就是美丽无比的新图景——大海之朝霞。
　　
　　
　　 附：《雪花飘落的早晨》链接
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