今人谓“人走茶凉”皆由世风日下，人心不古使然。吾独不敢苟同，吾以为茶之“凉”否不在世风而在“人”为也。
　　 “人”在其位，向使不谋其政而谋权术，不谋兴邦而图误国，则人人畏而奉之，故其茶常热。然“人”退其位，无权可租，无利可谋，则人人骂而远之，故“人”走，茶凉。此所以“人”无德是也，无关世风。
　　 然则“人”居其德而“走”，茶亦凉，何也？奉茶者亦有真伪之别。真奉者乃君子求和之道，伪奉者系小人逐利之途。真奉者乃君子尊人之本分，不徒慕利而生交；伪奉者系小人居心叵测之伎俩，仅凭利禄而来往。其见“人”即走，无利可逐，则原型毕露，弃而易主，茶岂有不凉之理？是故世态炎凉，人心不古，其皆出于此乎！
　　 其必问：人人得而欺之，骗之，天下几无可信者乎？非也。近曰，吾访一长者，其亦居七品要职，现已还禄于君，已过致仕之年，当属“走”人之列。若以茶凉之理判之，其必门可罗雀，无人问津。实则看望者络绎，拜访者不绝。吾疑，何以若此？问之，则曰：助人为乐不为财，为官处正不处邪，可也。
　　 众人皆叹世态之不古，则常不思己过而改之。世态之下，此谬皆有己出。向使人人身正不处邪，处处讲义不为恶，岂有茶“凉”之歪理？人人羡而不行之，行之而不终之，半道废止，重又拾邪，世道岂不日下？欲遇善道，请从吾始！
　　 前辈，家父同窗，乃孔氏后人。余敬其能行古道，爱助人，有仁者之风范也。