天热无事，就找来了著名诗人高凯老师的诗集阅读，为的是躲避这几天秋老虎的关照。其实高凯老师和我是同乡，我早就对他的人品敬而有加，对他的作品更是爱不释手。 静夜展卷灯前，发现老师的诗不是从历史的角度入笔而是从人的价值角度下笔。思人之所不敢思，发人之所未曾发的。老师的诗有气量、有境界，有情趣，有巧思，让人回味，不忍释手。经过几天的赏读后想写点自己的感想。又觉得给一位诗歌界领军前辈写评析，“无异于给一头狮子颁布纪律”（诗人大解语）。再一想， 所谓品诗如识面，同慨认知音。有老乡的情分，心则更添一番亲切的感慨。虽然我们身份不同，各自忙碌。但诗神缪斯的纽带总能把爱诗的心紧紧地联系在一起。所以就大胆的以读者的身份在这里闲扯几句算是赏析吧！
　　 高凯老师先后有过各种生涯，在乡村当过教师，在报社当过记者、编辑等。后来激情燃烧的青春与文学邂逅后，先生找到了诗歌这个最有效的情感宣泄通道。老师如今是当代知名的乡土诗人，现任甘肃省文学院院长，国家一级作家，文学功底深厚，作风严谨，为人正直。诗、书、画、联知识全面，多年来我一直把他作为良师益友！先生靠一种禀赋和韧劲，博得了著名“乡土诗人”的头衔，成了本省乃至全国有名的诗人、作家。他自己说过自己是一个‘杂家’”这话说得幽默风趣；不乏调侃的意味。但是先生在中国传统文化里涉足的领域确是多元的。而且，在每一个领域里都如鱼得水，风生水起。先生不但诗写的跌宕起伏，散文也是另辟蹊径，以灵动的笔墨极富才华地描写出散文之神韵，如发在《延安文学》上的《走在父亲的大路上》读后就让人难以忘怀。这些都和久蓄于心中传统文化情结有关。几十年的文化之旅。研究时间跨度最长，花费心血最多的就是乡土诗的创作，如 《村小·生字课》和小山村里的《心上人》，就是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想像，集中地表现出优秀通俗文化之经典 ，说《村小·生字课》是一首艺术之作，一点都不为过，因为这首诗太经典了，经典的源远流长、百读不厌、长久不衰。 如果给先生的《村小·生字课》做一个恰如其分的总结。我想用“成就空前”四个字来概括都觉得语言疲乏！
　　 高凯老师的诗有内涵，可以概括为浓郁乡村下的生活情趣、急切的生态关注、深刻的人生哲理、别样的文化情怀四个方面。先生是一个很有生活情趣的人，在他的诗里，我感受到是诗人对生活的爱、对弱众的爱、对亲人的爱、对人生的爱和对乡愁的另一番诠释。
　　 乡愁这个词儿，古已有之。作为田园诗的表现题材，在创作中从未间断。被城镇化了的农民，或农民出身的其他职业者，对家乡都有着深深的眷恋，这种情感反映到诗作中就是乡愁。其实，乡愁就是游子对家乡的眷恋对故土的思念，是难以言喻的漂泊情感。从李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”到王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；从元稹的“朝结故乡念,暮作空堂寝”到白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”等等，都是乡愁在田园诗创作中运用的典范。近年来，很多诗人的乡土田园诗，都在重复着前人，重复着他人，重复着自己。而高凯老师的《陇东，遍地乡愁》却溢满了清新而纯洁的乡情。最先吸引我的是这组作品里的题目《远方》《拴牢》《村口》等等！
　　 《身在陇东》、《柴米油盐醋》字里行间浮现的是诗人对生活、亲情和友情的“叙事”也是一种自言自语的独语，更是深水静流的夜话。是一曲多声部的“心语”，或是一期耐人寻味、感人至深的“谈话节目”。先生的作品不是以通常的故事叙说为主，而是集纳了故事讲说，絮语独白、知性哲思等多种方式加以展开。高先生深情此道。他的诗无不一往情深，感情真挚，十分动人任裂肺撕心，纵横挥泪，如《拴牢》“走时我用一根小河拴住了村子/走时我用一根山路拴住了村子/走时我用一根炊烟拴住了村子/走了很久以后/在离村子三千里的地方/我这个奶名就叫拴牢的天涯人/用一根揪不断的肠子/拴住了村子”读这些大气、有境界，有情趣，有巧思的诗句后，每一次都让人回味无穷。
　　 诗人郭小川说过:“诗要有感情”人有了感情，诗才有活力，诗的灵魂。成熟于诗人，言山则情商于言水，则情溢于水。对于家乡的感念，对于养育自身的那方水土，人的感情就像一条长而绵延的河流，从心灵的内核出发，流向身体的每一个角落。在这大千世界、茫茫人生中，每一个人都心怀一枚思乡的情节，每一个人都拥有属于自己的一方水土，即使那方水土只是火柴盒大小的地方，即使那方水土密布着沟坎和山石，即使那方水土遭遇着风尘和洪灾，它都给予人一份特殊的记忆。 高凯老师的好多诗中都注入了真情。他的《陇东，遍地乡愁》里有首《远方》的小诗，就溢满了清新而纯洁的乡情。表达了对家园、对亲人的热爱，也表达了对生活的热爱。先生用朴率真至、平淡之真的笔墨描写陇东农村生活的风俗画。诗中描画的人物与人物之间，人物与背景之间，声音与色彩之间，一切都搭配得十分和谐，浑成一气。在（《想象自己被一头白发覆盖》）中，他写道：“想象自己被一头白发覆盖/我有了一个老的样子/我就像深秋里一株连天的芦苇/因为白骨三千丈/所以白发三千丈”在一个众声喧哗的时代，这就不难理解，一个拥有精神纬度的作家、诗人，在写作中不会忘记，以更人性的眼光观察与疑望生活的复杂和多元，以独立的声音陈述自己的发现，在进行一次历史的还原，以文学的能量描述历史深处日常生活的本真和社会变化。
　　 我认为高凯老师诗集在总体上表现了一种“问题意识”，表现了我们身处的社会敏感问题。诗人最近写的作品，就呈现出鲜明的生活意识，如《陇南扶贫日记》等系列游记诗中，老师的诗并非只是移步换景的描山绘水，而是在醉情山水、赞美河山的过程中表现了对现实问题的急切关注，显示了诗人特有的民情意识。如《陇南扶贫补记》中的感叹：虽然陇南远山近水，如景似画，但诗人的心里却有一种别样的大情怀！
　　 作为一个在新时代对新诗有着新使命的著名学者，老师的诗每每都触景生情，发思幽怀。在《俯视》《碌碡》《还乡记》《老照片》《父亲》中，先主就用多视角观察生活，大胆驰骋合理的想象，并根据构境需要采用多种艺术手法表现生活，使笔下的诗作凸显出浓郁的“乡愁”特色，呈现出多样化的艺术风貌，此为老师诗作最突出的风格特色。在《打铁》《思想者》《远方》《打鼓》《在故乡》《想像自己被一头白发覆盖》《心上人》等篇章中，诗人以善于洞察生活的眼光，关注富有情趣的日常状态下最纯朴的生活，将人生与爱都灌注在那些平凡人的生活之中，这些都来自于诗人深刻的个人生活体验和自我反思。
　　 在家园情怀和亲情情怀中，在诗性情感的共通性中，高老师对生活的洞悉能力是深刻的，这使得他的诗歌融合了深邃的现实厚重度，同时兼具一股排斥审美视觉上的互异性。例如《身边鸟儿十一只》借各种不同的鸟，写各种不同类型的人，简洁明了的词句，语言俏皮风趣。可以看出诗人对社会人生的观察和体验。这样的诗歌作品，在静观的诗性思维下，恰为好处的袒露了诗人的家园情怀和亲情情怀。诗人作品所喷涌出的悲悯情怀和抒情上的情绪化，很有乡土田园气息，先生笔下所关注的人情物象，都波荡着起伏的情感，构建出了美好的客观具象和强烈的主观情感，绽放、彰现出了壮美的诗歌意境！
　　 山，它是庄严而伟大的，它是永恒而无私的，它是养育山区人的母亲。文人们喜欢用山的意象来表达人类最永恒的主题——“爱”是十分合适的，是十分美妙的。“那座山太阳落下去了/一只鹰也跟着落下去了/后来那座山上撒了米粒大的/七八盏灯/一会远了一会近了/一会熄了一会亮了”这是老师（《 那座山》）里描写的自然风景，用山抒发着个人之情感。作为一个爱山、爱土地、爱生活、爱亲人的人，无不像山一样伟大而无私。因此说“七八盏灯/一会远了一会近了/一会熄了一会亮了/那座山是那个去过的曹家老庄呢/还是那个没去过的高家岭……”。这不就是人生过程中爱的真谛和生命的意义吗？
　　 高凯老师的诗歌，语言运用巧妙，内容丰富而有声有色，同时还富有真实的感情，这也体现了诗歌的灵魂之所在。”如《怀念从前的那些伤疤》里“我用内心的一个伤口/怀念我从前身体上那一块一块补丁/我内心的伤口/是从前自己不知不觉留下的/从前只知道身体外面容易受伤/不知道身体里面更容易受伤/而身体里面受了伤/还这么不容易好呵”。既表达了对家园、对亲人的爱，也表达了对生活的爱。
　　 文学是情感的艺术，在（《一个老烟鬼的火柴情结》）中“打火机是多么幼稚/火柴这种传统的点烟方式。让我想起了/钻木取火……当然不是为了点烟/而是擦亮自己/吸烟是我的意识形态/从内心深处一直到火柴的头脑/”作者通过划火柴写出了社会真实的一面，甚至，写出大众内心的深藏。诚然，老师他自己先做到了不受潮。在我们会不会受潮这一点上。他凭着一个文人横溢的才华，凭着一个诗人敏锐的感知，把这首诗写到我们的心里去了。这首“豪放而不缺柔美，婉约而不失大气”的诗，亦不带任何功利色彩的“不能受潮”。真是神来之笔！在这个功利主义盛行的当下，连空气中都弥漫着孔方兄气息的今天，阅读此作犹如暑天喝冷饮，沁人心脾，并且句句珠玑、美不胜收。
　　 一样的山水风光，不一样的诗文景色，先生的诗恰如一个删繁就简的时尚美人，展现的是思想的骨感美，是一道开门见山、干脆利落的风景线，他的每一首诗，都有温度、有深度、有厚度、有力度。每每读之，均不忍释卷，令人流连忘返……在读老师的多首诗篇中、知道老师经历了不少艰难困苦，但他记下的不只是磨难，而是感谢艰难岁月的慷慨馈赠。 不但给我带来难以掩饰的思乡情绪，还带着我来了一次有思考的诗歌“巡思”之旅。
　　 谢谢诗歌！祝福老师！