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编辑推荐 【看点】中元随感(随笔)


作者:煤矸石 布衣,294.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2185发表时间:2018-08-21 06:30:03

初秋的骄阳依旧似火如荼,空气沸腾毫不收敛。草木丰茂绿意苍老,显然已失去了春夏时节的娇媚。隐匿的秋虫合奏出激昂的旋律此起彼伏,勿庸置疑此时属于它们最后的狂欢,轰轰烈烈无拘无束,仿佛也在为枝头上那些垂危的果实歌功颂德。繁华的喧嚣一如既往,只有在万籁俱寂的夜间方能浅酌到秋意的清爽。
   亘古延绵的孝道俗风以飘渺庄重的形式承载着华夏的血脉川流至今。当清明、中元、寒衣,三个神圣的俗世鬼节邂逅我们之时,一颗丰富的灵魂总会氤氲起天马行空的情怀。
   几天前,那勾清辉冉冉的嫩月还在为柔情缱绻的七夕而浪漫。今天,那勾月己变得腴莹苍凉,情思潋滟,那是中元节的月,它不同于中秋之月,它为逝者而明,它是超度亡灵,祭奠先人,缅怀生命的皎月。上苍似乎在冥冥之中有意安排了那轮皎月的轮回顺序一一逝者为大,生者其后,先有中元(七月十五),后有中秋(八月十五),中元为死而祭,中秋为生而寄。仅这一轮皎月的圆缺轮回便有了祭死寄生的俗情,谁能说这是巧合?
   十里不同风,百里不同俗,而这中元祭祖的风俗却能沿袭千年,涉世万水。在农历七月十五前,预选一个秋高气朗,惠风和畅的日子举族老少不远千里跋山涉水汇集于本族坟茔,或一望无垠的旷野;或一览众小的山顶;或绿树葱茏的林间,山石相随,花草列队,蜂蝶翩跹,燃香摆贡,烧纸叩头。五彩斑斓的瓜果桃梨,香纸冥币;海阔天空的古训家史,知无不言。香烟缭绕,人丁旺盛,将那片经久荒凉的茔地衬托的人杰地灵,朝气蓬勃。既发扬了孝道的优良传统,又藉慰了那颗孤寂的灵魂,同时也警示了子孙的家族使命和生命意义。
   此刻,在坟前穿越无限时空,无论是九重天外的仙神祖宗,还是十八地府的鬼魂先辈。地狱已打开了赦免之门,天宫也解除了所有禁令,假使列祖列宗们都是抽象的鬼魂亦或是空洞的神仙,他们看着缤纷的美食,潦草的仪式,诡谲的后辈一一是欣慰?是愤怒?是惊异?是淡然?是羡慕?是鄙视?是庆幸?还是……
   如果我们彼此可以对话,我将用一堆疑惑来请教列祖列宗一一那些美食香火你们究竟能否享用?你们究竟有没有护佑后辈的超自然能力?维系天上地下神仙鬼怪的所有活动次序是什么?神仙与鬼怪是否都有尊卑贫贱之分?钱对你们是否有用?你们凭借什么维持你们的存在?你们有没有生产力和生产资料的生产关系?你们是否有物品的供求系统?你们是否有政治经济文化宗教的信仰?你们是否有教育高考就业医疗养老机制?你们是否有贪污腐败暴力欺诈造假的事件?你们是否有伦理道德良心律法的制约?你们是否有生老病死爱恨情仇的纠结?你们是否知道网络信息大数据云服务区块链已威胁到你们吗?最后我要问:你们幸福吗?如果我们不去上坟祭奠你们,有没有因果报应?
   如果我们可以彼此对话,我想他们一定会说:我操,太累了!你说的都是你们的事情,你们幸福吗?至于因果报应,由你们选择。
   如果我们可以彼此对话,我会告诉他们:我们幸福或不幸福你们根本无法理解,你们的子孙后辈都在为生存变得情浅意浮,甚至弟兄不睦姊妹不和,分崩离析,形同路人!因为他们都是活在精神奴役下的为欲而维持生命的凡人……
   翻阅春夏秋冬原始部落社会的厮杀;奴隶制兽性社会的占有;封建制集权社会的压迫;半殖民地社会的懦弱;到如今富强的新时代,祭祀活动代代相传,种族血脉必须繁衍,我们究竟该如何科学的维系传承认知这些飘渺的非物质文化遗产?
  

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【编者按】中元节是鬼节,据说,某些地方,还有过上中元和下中元的习惯。上中下,三个中元节,都是要祭祀祖先的。但也有某些地方,老百姓是不过中元节的。正如作者所说:“ 十里不同风,百里不同俗。”不管怎么过,都是对先人的一种怀念和祭奠。但作者写此文,不仅仅是写祭奠先辈坟茔的经过和孝心,他还一连发出许多疑问。这些疑问,虽然找不到答案,但确实是活着的人存放心中已久的大问题。有哲学的深度,有对社会的思考。许多问题都与这个社会是对应关系。作者的问题,可以说是心中块垒的积淀和释放,可以说是心中疑虑的倾泻,也可以说是对世间不平和怪异的愤怒。说是“天问”,也不为过。文章前部分写景,后部分写理,相得益彰。推荐阅读。【编辑:寻找姚黄】

大家来说说

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1 楼        文友:寻找姚黄        2018-08-21 06:30:53
  文章不错,有些问题,我也想尽快知道。
寻找姚黄
回复1 楼        文友:煤矸石        2018-08-21 07:00:14
  感谢姚黄老师的精准编语,敬一杯早茶问好。
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