2013年2月24日，正月十五日元宵节。这天，中国的传统节日，是咱中国百姓过大年后又值得庆贺的一天。我的家乡江西省南康市，这一日也和祖国各地一样，各家各户吃元宵，市城舞龙灯，鞭炮喧天，热热闹闹，庆贺百姓自己喜爱欢快的元宵佳日。
　　 这一日，上午九点正刚过，由家乡市城文化单位组成的民间艺人舞龙灯表演队，从市城一单位表演后来到俺单位（农业银行市支行）进行表演。
　　 开始，这表演队一行九人，自龙头至龙尾，左右摆动由穿行式表演进入到农行南康市支行大院内，而我发现这次舞龙灯与往年所不同，龙头至龙尾九节全是黄色的，但去年舞的龙灯整个龙身全是红色的，于此，从内心而我发起了疑问，这黄色与红色有啥区别吗？元宵节之日，经过近三十分钟表演队舞龙灯的耍弄舞动后，噼噼啪啪的爆竹声它却震动了整个全市支行单位，支行机关在上班的同志基本上都被它所吸引，前来支行大院内围观舞龙队看舞龙灯表演。
　　 舞龙灯快将要结束，只见农行单位一同志将那挂还留余下的长鞭爆竹，最后点燃而才被放响了。在我看懂该同志的行为后，他暗示着自己不甘于示弱，也将另还剩下的一挂短鞭爆竹照原样点燃，也才把它给点放响了。此时，舞龙灯表演队和围观的同志们接着又是一阵舞动和一阵鼓掌声，且既热烈又兴奋，整个场面再一次互动被喧闹了一阵子。
　　 时间过去了一小时三十八分钟，龙灯表演队整个舞龙灯结束了。休息间，我带着好奇，向龙灯队员们请教：“今年的龙灯表演为什么全是黄色的，去年的表演全是红色的，有啥不一样？”舞龙灯队一队员向我解释说：“龙灯红色它表示为‘火龙’；龙灯黄色它象征是‘黄龙’。”在此，对这种答复我似乎仍感到是一知半解，后回家找资料、去市文化馆找资深人的了解，我才真正把舞龙灯的真实含义及全部内容才被给弄清楚。
　　 据历史记载，龙灯概念，也叫“龙舞”。身长20米左右，直径60—70公分，内用铁丝做成圆形，安上灯泡或蜡烛，外用纱布包裹涂色而成。舞龙者由数十人组成。1人在前用绣球斗龙，其余全部举龙，表演“二龙戏珠”、“双龙出水”、“火龙腾飞”、“蟠龙闹海”等动作。龙灯是汉族和部分少数民族节日传统灯彩。相传龙是吉祥的倾向，因此民间每逢春节、元宵节、灯会、庙会及丰收年，都举行舞龙灯的活动。一般用竹、木、纸、布扎成，节数不等，均为单数。其形象按颜色不同，可分为“火龙”、“青龙”、“白龙”、“黄龙”，每节内能燃烧烛的称“龙灯”。
　　 中国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。宋代吴自牧著的《梦梁录》中记载：南宋行都临安(今杭州)“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”
　　 在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺，四季丰收。人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
　　 “耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种。龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，第一节称一档。组成龙身的“节”，一般都是单数。(如九节、十一节和十三节的)。龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
　　 在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子(穿花)，头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，象入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。
　　 农村耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。
　　 龙灯整体制造，工艺细腻、精美。它用2米左右长的木板为底座，两端凿圆孔，以木棒穿孔一段一段接成长龙。长度可长可短，根据村民自发参与的段数而定，短的100余米，长的则达200余米。每段板座上用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾的骨架，糊以彩纸，再饰以龙须、龙眼、龙角、龙珠，贴上龙鳞、龙鳍、绘贴花纹图案、剪纸等。每段龙身有4盏方形彩灯，彩灯上根据制作人的喜好与风格，或剪纸、或彩绘，图案有花鸟虫鱼、吉禽祥兽、神话传说、戏剧人物等，形象生动、色彩艳丽，综合了诸多民间美术工艺，融合了释、儒、道三教文化及诸子百家思想。龙灯的制作没有专业艺人，龙头由村里的能人集体创作，龙身则各家各户自制，群体传承是其最大的特色。
　　 如是按细节制作及附加配色
　　 （1）龙头的制作，用长2米，宽0.3米的木板为底座，底座用两块木板钉成T形，三端各凿圆孔，以可串木棒连接。在底座上用木、竹作架，制成龙头的骨骼，外面糊彩纸。
　　 （2）龙身俗称龙段，用木板作底座，两端凿圆孔，以龙棒串孔连接。每块板座制作4盏长方形彩灯以作龙身。
　　 （3）龙灯配套设施①古亭，以木料穿榫为架，好似花轿状，外以宣纸糊裱，贴上各色各样剪纸或彩绘山水人物，花鸟虫鱼、吉禽祥兽等群众喜闻乐见的画卷，主要展示民间绘画美术工艺。②宫灯。以竹蔑为架，内置电灯，外裹红绸布，底下坠有流苏。③旌旗。有两面上绣“花轿龙灯”4个大家的大旗，红底黄字，列号角之后。④火燎。用细铅丝扎成漏斗状的铁丝网，连接着木棒长柄。用小块干柴，放入铁丝网中燃烧以照明。由两人各执一把火燎，走在龙头前，晃动火燎照亮道路。这是原始的照明工具，迎龙时一直沿用，以证迎龙的历史久远。⑤棒头铳。用生铁铸成球状，中空可储火药，顶端用木楔塞紧，下端有小孔，插入导火线引火。此圆球牢牢固定在木棒上，故名棒头铳。迎龙仪仗将出动时，先是三声棒头铳，声音响，威力大。棒头铳响后，锣钹齐奏，号角长鸣，一声呐喊，龙头昂起，仪仗出发。
　　 （4）龙灯礼仪①清龙路。就是摸清龙灯行进路线的道路情况。②起步。在集中点接好龙灯后，先到五龙殿祭天地。由五位身穿民族服装德高望重的长者主持，长者须在头天戒斋沐浴净身。在殿内摆香案，祷祝平安，再从殿内请出财神爷，按火燎、狮子、锣钹、号角、旌旗、财神、宫灯、古亭、五色龙灯排列顺序。至宗祠，举行祭祖仪式后，棒头铳三响，迎龙队伍出发。③龙路。花轿龙灯出迎，必须按规定路线行进，这就是所谓龙路。龙路按龙不走回头路的习俗。④接龙。群众将花轿板龙奉若神明，凡板龙出迎所经过的地方，沿途百姓均摆香案，虔诚接龙。接龙的仪式，是在店门口或大门口摆起八仙桌。桌上放香烛一副，清茶(白开水)三盏。⑤送龙珠。花轿板龙的每次迎龙活动中，都有一个有趣的小插曲，那就是送龙珠。⑥乐曲。花轿龙灯出迎时除锣钹等打击乐外，还配有专门曲调。起步时用《落山虎》，节奏钪铮有力；行进时配号角；相迎时用《中指采绳》曲调，节奏欢快，热情奔放。龙灯出迎时与民间曲调相融合，也是花轿龙灯的一大地方特色。
　　 （5）龙灯价值①艺术价值：花轿龙灯的制作展示了木匠、竹蔑匠和民间艺术的智慧，集文学、绘画、雕刻，剪纸、刺绣、音乐、戏剧于一体，综合了各种艺术元素，使之完善地统一在整个迎龙活动之中，具有较高的民俗学价值、审美价值和教育价值。②社会价值：花轿龙灯体现了人民群众的智慧和民间艺术的魅力，具有很强的艺术性和观赏性。迎龙活动的过程不仅是娱乐的过程，更是凝聚人心的过程，能为三门湾民俗文化的研究提供佐证。
　　 在元宵佳节日舞龙灯上述这年的庆幸里，我们谈论了龙灯这么多的文化与内容，也不妨对舞龙灯的了解和亲近了，历史上花轿龙灯多次参加市、县民间艺术大会串踩街活动和三门中国青蟹节活动，使得这一民间民俗活动重放异彩。据资料了解，花轿龙灯2007年已被列入中国浙江省非物质文化遗产保护名录。
　　 2013年元宵节日，江西新干的舞龙灯。浙江东阳画溪四村元宵节的舞龙灯。湖南炎陵县十都镇的灯会、客家文化，火龙，舞龙，龙灯，烟花。山西省芮城县风陵渡镇古县的龙灯会。陕西农村民间艺术——渭南临渭区寺的东秧歌社火高跷龙灯。贵州德江县的元宵炸龙灯灯会现场。湖北黄冈浠水的元宵闹龙灯。广东兴宁宁中的舞龙灯。从各省舞龙灯的视频中，我们都能看到它们的气势和宏伟，让人们惊叹和赞美，这就是中国式的“舞龙灯记”。我们家乡的舞龙灯场面虽然不及上述它们，但舞龙灯那种精神和精髓，却铭刻着中华儿女同样的智慧和向往，那也就是中国传统节日元宵节的传承和文化的源远流长。
　　 2013年已经过去了，如明年，或后年，或后后之年，朋友们，元宵节日再邀你们到我们家乡江西省南康市来看舞龙灯灯会，那该是怎样的一幕舞龙灯耍法的场景，你们一定会对“舞龙灯记”有一种清醒的认识，以更加悟出“舞龙灯记”其真正的内涵意义是什么了。