发源于云梦山的汝河的夏季是湿润的，多雨的天气已转到了梅雨季节，空气潮湿，四方鸟儿避暑云涌而至。就连小昆虫“知了”寻觅到这里，也载歌载舞，把生命中的歌声奉献给热爱这个世界的人。
　　 每年夏季汝河两岸的老人，孩子都会到汝河丛林里捡拾蝉壳。老人说：蝉壳熬水治疗婴儿夜哭不眠。所以，老人把捡来的蝉壳给儿孙备用。有的老人把蝉壳卖给那些游走乡下，走村串户收购的生意人。
　　 这里有一捡拾蝉壳的老人，不管是春夏秋冬，她都会在汝河岸边驻足观望，寻觅蝉壳的踪影。有人说她神经了，有人说她是“蝉壳老人”。于是“蝉壳老人”的这一绰号，在汝河传遍开来。蝉可以蜕变，捡拾蝉壳的老人不会蜕变，她只是逐渐变成一神经质的女人游走在汝河古道。她像一蝉壳鞠髅的老人，手持一木棒寻觅蝉壳蜕变的踪影。
　　 老人、孩子已到夏天，就捡拾蝉壳或多或少换些零花钱，老人也就知足了。“蝉壳老人”用蝉壳换来的钱，去买五分钱一斤的大盐粒，和三分钱一斤的点灯煤油就欣慰了。孩子们也喜欢买些上学用的笔墨纸砚，在白亮的宣纸上图画出宣纸文化园的小猫猫，小狗狗被人们宠爱的小动物。
　　 蝉壳药用价值非常珍贵和奇特，它能去旧生新，加速细胞蜕变。在古代多使用于“官粉”，在古代“官粉”中，少不了蝉壳的配方。古代美女都喜欢用“官粉”促使面部，细胞代谢，去旧生新，保持面部不老永远年轻的容颜。
　　 有人说，蝉在地下，从蝉子到幼虫，到挖掘出地面窃见光明需要十五年不懈的努力。然后蜕变成“知了”。它为了感谢光明对它的爱，所以，它不停的鸣唱感谢这个光明的世界！黑夜与白天不停的鸣唱，把甜美的歌声传递给人间，传递给他的下一代。老太太在她模糊不清楚的记忆里，她总是给童年的孩子讲些关于“蝉”的故事，诱发孩子们，这真的是乐趣横生。
　　 汝河的春天风光怡人，四野各种花枝招展的鸟儿，飞翔到这里享受大自然给于汝河的美。汝河岸边丛林中，在花蝴蝶荡漾点缀花的海洋里，这里有一老太太手持木棍，呆痴的目光在丛林里寻觅些什么？她是在寻觅蝉壳吗？只有夏季才有蝉壳的出现，她怎么在春天里寻觅蝉壳呢？原来老太太在年轻时代丈夫是“黑五类”惨遭“红卫兵”武斗致死。她思念丈夫心切。在她郁闷的感情世界里积劳成疾，病入膏盲。她的内心模糊了这个世界，她遗忘了这个世界还有春夏秋冬的存在。
　　 从此，她不知道春夏秋冬是如何个更跌轮换，麦子成熟时，她总是传唱着早年的童谣:“大麦黄小麦黄，到麦罢散食堂”这一时代趣味性很强的歌谣，在她心灵里是永久性的记忆，她还能模糊记忆些什么呢？
　　 在她老人家的记忆里，在五八年“大跃进”食不裹腹的年代里，老人和孩子们饥饿难耐，可怜的穷苦相，皮包骨头的孩子们，肌肤有一种透明感。五脏六腑悬空在肚子里，有一种欲逃出来的感受。她们苦啊！苦楚的心，为儿子的活命，到处寻觅能活命的谷物。把“蝉虫”捡拾在手里宝贝似的拿回家给孩子烧熟吃，儿子奇迹般的活了下来。她带着孩子去田间劳动，把孩子扔在庄稼地，孩子哭泣的很是可怜。
　　 汝河不一样的世界，十人九嫉的心在膨胀，“贫农会代表”沿墙角窃听“黑五类”都说些什么反动的话？发泄什么牢骚？挖空心思寻找些欲置人于死地的话语。
　　 刘丙兆、张先立是当时社会最底层最贫穷的人，“贫农协会主席”的桂冠，非他二人莫属。于是，打小报告汇报给地方“当权者”他们二人一跳三尺高，就可置人于死地。游街戴高帽子批斗，地、富、反、坏、右，“黑五类”萎缩着脑袋过日子。
　　 她挚爱的男人被“红卫兵”言说的“黑五类”武斗置死后，她彻底崩溃了，她时常自言自语，有时疯狂哀怨的笑声又传递在黑夜的四野。
　　 她不论白天和黑夜，她不停的游走，她的嘴角颤抖欲说些什么？没有人听懂她的语言。
　　 在一个冬天，汝河流域白茫茫的一片，霜冻的汝河被冰封了。她像一幽灵游走在汝河，数日来她找不到回家的方向。“蝉壳老人”凄苦的惨死在汝河的那一片芦苇荡里，真的好可怜呦。
　　
　　 2018.8.20.