相声
　　 说孝
　　
　　 甲：相声是大众喜闻乐见的曲艺节目。
　　 乙：大家喜欢听相声。
　　 甲：我们相声演员应该把好相声呈献给观众，把欢乐带给大家。
　　 乙：那当然。
　　 甲：每个相声都要说一个话题。
　　 乙：今天我们这个相声说个什么话题呢？
　　 甲：说孝。
　　 乙：（面部无声表演：先是口型做说话状，然后停止说话的口型，咧嘴笑。）
　　 甲：你这干嘛？
　　 乙：你不是说“说笑”么？我在“说笑”（重复刚才的面部表演：口型做说话状，接着咧嘴嘻嘻笑）
　　 甲：（对观众）傻小子犯病了！（然后扭头对乙）说孝，孝敬老人的孝，不是哈哈笑的笑。
　　 乙：怪你没说清楚。
　　 甲：哎，我问你，你说人生什么事最大？
　　 乙：民以食为天，吃饭事最大。
　　 甲：有饭吃了以后，什么事最大？
　　 乙：搞对象、拍拖事最大。
　　 甲：怎见得？
　　 乙：没有男友、或者没有女友、没有配偶，空虚，寂寞，无聊，没招没咯，心里像猫抓似的。
　　 甲：还是你有体会，小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿……
　　 乙：说你的话题！
　　 甲：还有什么事最大？
　　 乙：古语不是说，“不孝有三，无后为大”么？
　　 甲：所以，我们今天说孝。
　　 乙：这才转入正题。
　　 甲：儒家著作《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”强调“人之行，莫大于孝”。
　　 乙：那孝有什么可说的，不和爸妈顶嘴，不惹爸妈生气，勤给爸妈买点好吃的，不就是孝了吗？
　　 甲：不仅如此。孝是一种伦理思想，也是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，而孝的行为表现却是多种多样的。元代郭居敬
　　 辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，广为流传。湖北孝感还因为出了董永、黄香、孟宗这样众多的孝子而名闻遐迩。
　　 乙：哪二十四孝？
　　 甲：（用相声传统的“报菜名”伶俐口齿说）孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异
　　 器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救
　　 父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
　　 乙：这么多？
　　 甲：不是让你都照着做，再说，有的故事中有神话内容，有的有封建色彩，有的你根本做不到。
　　 乙：哪个做不到？
　　 甲：“卧冰求鲤”。脱光衣服，趴在冰上，用体温融化冰，然后抓水里的鲤鱼给父母吃。你行吗？一会儿就冻成冰棍儿了。
　　 乙：我明白了，主要是学习古人对父母的那种孝心。
　　 甲：对。孝，主要是约束家庭内小辈对长辈的伦理关系。人世间还有比家更大的团体，比孝更大的事情。
　　 乙：愿听其详。
　　 甲：比家更大的团体是国家，比孝更大的事情是报国。
　　 乙：没有国，哪有家呀！国破家亡。
　　 甲：所以，孟母三迁、曾母投杼、岳母刺字，都是勉励儿子专心读好书，有了学识报效国家。报效国家就是忠。古代的忠有忠君的封
　　 建色彩，但忠于党、忠于人民、忠于国家，我们现在还提倡。
　　 乙：有种说法叫忠孝不能两全。
　　 甲：是的。如果家族或者家庭内家长远见卓识、高风亮节还好说，如果他们的训言有悖于国家利益或者逆历史潮流，做儿女的有的就
　　 会反叛这样的家庭，作出民族利益至上，国家大事第一的人生抉择。忠孝难以两全，历史上，这样的例子很多。不知道你爸爸是
　　 什么观点。
　　 乙：我爸爸教导我要遵守宪法，振兴中华。
　　 甲：那你就不用背叛了。
　　 乙：所以我能够忠孝两全。
　　 甲：你有一个好老爹。“不孝有三，无后为大”那是旧社会封建的说法，新社会、新时代就不能那么说了。
　　 乙：新中国建立后，男女平等，生男生女都一样。
　　 甲：封建说法的“无后”、“绝户”，指的是没有男孩儿，因为没有男孩儿，不能顶立门户、传种接代、延续香火。
　　 乙：典型的封建思想。我国上个世纪80年代开始实行一对夫妇只生一个孩子的计划生育政策，更不能这样说了。
　　 甲：其实，女孩儿，也是后代。重男轻女，男娃上哪儿找老婆去！
　　 乙：那么，“无后为大”的说法不对了。
　　 甲：是的。社会在前进，时代在变化，现在有些非常男女，或者独居不婚，或者结婚而不要孩子，还有些婚姻相爱而无性，这些人的
　　 婚恋没有损害社会，我们应该尊重他们的选择。
　　 乙：“不孝有三”，除了不生育这一项，那两项不孝是什么？
　　 甲：“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告
　　 也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不
　　 为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而
　　 不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
　　 不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
　　 乙：既然“无后”不算不孝，那你说哪种不孝最大呢？
　　 甲：孟子说的第二种不孝，是说不去当官吃俸禄供养父母，这在古代不是人人都能做到的，不是你想当官就能当上官的。古代选用
　　 官员实行科考制度，“学而优则仕”，很多穷人读不起书，怎么能当官吃俸禄呢？就是读书了，科考落榜了，还是不能当官吃
　　 俸禄。现在，什么岗位都是祖国四个现代化建设所需要的，政府公务员也要为人民服务，俗话说，七十二行，行行出状元，什么
　　 职业都有出息。所以不能把这一条列为不孝。
　　 乙：那第一种不孝呢？
　　 甲：这一条是说对父母的过错要及时指出来，否则就是不孝。这看起来很民主，但容易成为不孝之子的口实，借口老子有毛病而指斥
　　 他们，不供养他们，为自己虐待老人的行为开脱。
　　 乙：那依你之见，什么为大？
　　 甲：就是“不孝为大”。
　　 乙：那又有问题了……
　　 甲：什么问题？
　　 乙：怎样才是孝？怎样才是不孝？怎么衡量孝与不孝呢？
　　 甲：其实这一点很简单：对老人好就是孝，对老人不好就是不孝。
　　 乙：那怎么是好，怎么是不好呢？
　　 甲：这个傻小子还挺能刨根问底的。这好与不好不好说，嘘寒问暖是好，求医治病是好，吃饱吃好是好，帮做家务也是好，柔声细语
　　 是好，锤锤腰揉揉肩也是好，这样吧，我给你演示演示你就明白了。
　　 乙：你演示吧。
　　 甲：（上身朝乙微倾）爸，天冷了，你出门要多穿点衣服，别冻着了。（做动作：从身上的挎包中取出一件上衣）爸，我给您买了一
　　 件羽绒服，您穿穿试试。
　　 乙：（模仿老者的声音，用山东话讲）我这儿子可真孝顺！
　　 甲：占我便宜！
　　 乙：继续演示……
　　 甲：（做动作：双手端上一碗汤送到乙的面前）爸，您老这几天老咳嗽，我给您做了一碗银耳雪梨汤，您尝尝……
　　 乙：（模仿老者的声音，用山东话讲）我儿子的这孝顺劲儿，方圆一百里找不着！
　　 甲：又让你占了一回便宜。
　　 乙：继续演示……
　　 甲：（甲朝乙做动作：从身上的衣兜里掏出一张票递到乙的面前）爸，您总念念不忘东北二人转，现在赵本山的徒弟小沈阳和丫蛋儿
　　 来我们市演出，我给您买了一张票，晚上我陪你去看……
　　 乙：（模仿老者的声音，用山东话讲）我儿子真好，啥都想着老爸，哈……（乙的笑声戛然而止，嘴动，舌头动）
　　 甲：（甲上前扶着乙的肩，轻敲乙的后背）爸，你怎么了？
　　 乙：（恢复常声），你爸爸高兴，哈哈一笑，假牙掉了……
　　 甲：今天的相声可让你占够了我的便宜！
　　 乙：你演示的这几个例子是孝的具体表现，那不孝呢？
　　 甲：刚才我不是说了，对老人好，就是孝；对老人不好，就是不孝。
　　 乙：那你就把对老人不好演示演示。
　　 甲：那你提出要求来……
　　 乙：我提出要求？
　　 甲：老人家有难处，向儿女求助，看不孝的儿女是怎么回答的。
　　 乙：我还装作你爸爸？
　　 甲：这回你装作我妈妈吧。
　　 乙：好。（乙模仿老太太佝偻腰，蹒跚脚步状，咳嗽不止。模仿有病的老太太的声音，用唐山话讲）钢柱，钢柱……
　　 甲：今天说这相声我亏大了。（表情一反刚才恭顺、温柔的样子，冷漠、厌烦）什么事？
　　 乙：（模仿有病的老太太的声音，用唐山话讲）我胸口疼……
　　 甲：你胸口疼我也替不了你，挺一下就好了！
　　 乙：（模仿老太太的声音，用唐山话讲）钢柱，我肚子饿……
　　 甲：晚上再说吧！
　　 乙：（模仿老太太的声音，用唐山话讲）钢柱，我已经一天没吃饭了……
　　 甲：真烦，没看见我就要攻进城堡了吗？三五天不吃饭死不了！
　　 乙：（恢复常声，指着甲）玩电脑打游戏入迷了，根本不管老太太。老太太又饿又气，咚的一声倒在地上。
　　 甲：你别吓唬我！要死死到外面去，别死在屋里！
　　 乙：看看，这是什么儿子！
　　 甲：（恢复常声），这回你知道什么是不孝了吧？
　　 乙：知道了。
　　 甲：孝的是孝子……
　　 乙：不孝的是孽子、孽障、畜牲！
　　 甲：孺子可教也，你说的完全对。司马迁说：“父母者，人之本也。”人都是爹妈父母生的，人都有生老病死。所以做人要尽孝道，
　　 对老人要有孝心，对长辈要孝敬，对父母要孝顺。
　　 乙：我就非常孝敬我爸妈，我爸妈对我爷爷奶奶、姥姥姥爷也非常孝顺。
　　 甲：我们孝敬老人，不只是他们生养了我们，我们应该感恩，还因为他们持家勤劳朴素、为人无私忘我。
　　 乙：这是老一辈传给我们的珍贵的家教，留给我们的宝贵的家风。
　　 甲：我妈妈给我讲了我姥姥说谎的故事。
　　 乙：你姥姥说谎？
　　 甲：是呀，我听了我妈妈的讲述，写了一篇文章《姥姥的三个谎言》。
　　 乙：发表在哪里？
　　 甲：《不孝为大》杂志。
　　 乙：第几期？我好买一本看看。
　　 甲：这个杂志正在策划、筹备中，还没出刊。出刊了，我优惠卖给你一本。
　　 乙：唉，那你快点出刊，我等着。——唉，你姥姥说的是什么谎言？
　　 甲：三个“不”。
　　 乙：三个不？
　　 甲：（深情地）我妈妈说，他们小时候国家困难，自己小家日子也过得非常艰难，多少天才能吃一回肉，吃一回鱼。吃肉的时候，我
　　 姥姥把肉让给别人吃，自己吃肉皮，说：“肉皮好吃，还有营养”。吃鱼的时候，我姥姥总把鱼头夹在碗里，说：“我爱吃鱼
　　 头。”就是把肉夹到姥姥碗里，姥姥又夹到我母亲她们几个孩子碗里。姥姥说：“我不要”。妈妈说，那时候她们兄弟姐妹小，
　　 对我姥姥说的话信以为真。大了，才知道，姥姥是在说谎，是骗人。
　　 乙：唉，可怜天下父母心啊！
　　 甲：后来生活好了，可姥姥每次吃鱼吃肉的时候，还是找肉皮吃、找鱼头吃。找不到肉皮吃了，就夹鱼头吃。
　　 乙：形成习惯了。
　　 甲：我妈妈说我姥姥：“妈，你吃鱼肉嘛，鱼头不好吃就丢了别吃了。”我姥姥说：“鱼头好吃，我爱吃。”妈妈上前搂住姥姥，流
　　 着泪说：“妈，你就别再骗我们了！”
　　 乙：（哽咽）那你姥姥的第二个“不”呢？
　　 甲：我妈妈说，上个世纪60年代初，国家三年困难时期，全国人民都挨饿。家里每吨饭，我姥姥都是先可大家吃，自己最后喝点汤，
　　 吃点锅巴。我妈妈不懂地问姥姥：“妈，你咋不吃饭啊？”我姥姥回答说：“吃这就够了，妈不饿。”
　　 乙：（哽咽）谎言里浸透着母爱。那你姥姥的第三个“不”呢？
　　 甲：我姥姥一生操劳，把我妈妈、姨妈、舅舅抚养成人，好日子没过上几天，病倒了。
　　 乙：老人家得的什么病？现在条件好了，可要好好治治。
　　 甲：那当然，可是我姥姥得的是癌症。
　　 乙：（哽咽，擦眼睛）
　　 甲：开始姥姥日渐消瘦，说肚子疼，吃点去痛片就行了。有时候扶着门或墙。妈妈、姨妈和舅舅急忙送姥姥去医院。我姥姥不去，
　　 说：“去医院那得花多少钱啊！”我妈妈、姨妈、舅舅送姥姥到医院，一检查，癌症晚期。大夫说：“老人家病得这么重，你
　　 们当子女的怎么才送来？”我妈妈流泪，没有说话。只请求大夫不要把病情告诉患者本人。
　　 乙：（擦眼泪）
　　 甲：我也去医院看姥姥。姥姥摸着我的头说：“别哭，姥姥没事。”看着姥姥痛苦的样子，我妈妈问姥姥：“妈，疼么？现在医疗条
　　 件好，大夫说，你的病很快就会好的。”我姥姥对我妈妈说：“你忙你的事情去，妈不疼。”
　　 乙：这是你姥姥的第三个“不”？
　　 甲：是的。三个“不”，是我永远不能忘的姥姥的三个“谎言”：“我爱吃鱼头”，“妈不饿”，“妈不疼”。
　　 乙：老人家后来痊愈了没有？
　　 甲：没有，我姥姥安详地走了。我妈妈经常凝视着姥姥的遗像发呆，看见我，对我说：“你姥姥是一个平凡的女性，是一个伟大的
　　 母亲”。
　　 乙：谁言寸草心，报得三春晖！
　　 甲：我说：“妈，你别悲伤了，我一定像你孝敬姥姥一样孝顺你。”
　　 乙：这是我们做儿女应尽的孝道。
　　 甲：其实，男人的铁肩膀也同时在支撑着这个家，同伟大的母爱一样，伟大的父爱也让我们感动。割不断的是那种血缘亲情联系。