秋天，一个收获且多姿多彩的季节，硕果盈盈，景韵怡人。在这个秋高气爽，梦幻而迷人的季节，8月17日这一天，我们博风雅颂文学社的成员在社长马幸福的带领下，和同酒泉飞天日报的编辑倪长录、四零四核基地诗人李庆华，相约来到羊井子湾乡广场，有幸参加并目睹了别开生面的羊井子湾乡举办的第三届葡萄暨花儿艺术节。
　　 我们到达时，开幕式刚刚拉开序幕。这里早已彩旗飘飘，红灯高挂，人群攒动，热闹非凡。一个身上附着二龙戏珠的巨大鲜红的充气拱门摆在广场正面入口处，格外醒目耀眼，上面的白字遒劲有力，写着“金塔·羊井子湾乡第三届葡萄暨花儿艺术节”。男中音浓重而洪亮的声音在广场上空回旋，久久挥之不去。乡领导和县领导次第登台，就羊井子湾乡自建乡以来，三十多年里艰苦卓绝、励精图治的发展过程和乡民们精诚团结，历尽千辛万苦，坚韧不拔、不屈不挠建设美好家乡的精神及近些年来，羊井子湾乡在省政府的关怀、县委县政府的指导、乡领导的带领下，发展特色产业取得的丰硕成果和辉煌业绩，发表着热情洋溢的讲话，非常振奋人心。
　　 纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。听多了这些溢美之词，我们对此并不感兴趣，更喜欢用目光实地触摸，用脚步亲身丈量。听完报告，在载歌载舞的欢乐声中，我们首先参观了这个广场和广场南面的文化长廊。
　　 这个广场整洁美观，古今人文气息浓郁，集娱乐、健身、休闲于一体。它面积不大，约一千多平方米，麻雀虽小，五脏俱全。银白色的地砖光滑透亮，像一面照妖镜，时时能映现自己晃动的身影和体内潜藏的各种欲望。
　　 广场正面中间建有一个圆形水池，池水清澈见底，亦像一面镜子，天地可见。池中砌着一个光洁坚固的圆形水泥台，上面匠心独具，两只雪白的羊，屁股相对而卧，托举着一个大鼓，别具一格，寓意深刻。不言而喻，它就是羊井子湾乡的坐标、名片。羊井子湾乡的命名定然来源于它。炙烈的阳光下，我久久伫立在它们面前默默凝视，看着那两只羊用柔软洁白的身子，奋力托举着那个庞大的鼓，一股无形的力量在我心里油然而生，似有千军万马在涌动。我仿佛看到坚强、勤劳、勇敢的无数羊井子湾乡村民正在用双手辛勤地努力奋斗，如火如荼，建设着家乡，打造着美丽幸福的家园，亦或敲锣打鼓，载歌载舞，正在欢天喜地庆祝太平盛世。
　　 有个成语叫三阳（羊）开泰，象征着人民生活富裕、吉祥、幸福、安康。而这里的二羊托鼓，虽然少了一个羊，我想应该比它更胜一筹，其象征意义绝对不会逊色于它。这个“二羊托鼓”，应该象征着羊井子湾乡人民坚韧不拔、吃苦耐劳的精神和努力不懈追求美好生活的愿望吧。
　　 广场的南边有展厅，一些非常具有艺术性的手工制品琳琅满目，令人目不暇接；正东边是高高的舞台，此刻正进行本次艺术节的文艺演出；广场北边，飞檐亭台，小桥水榭，绿树浓荫，清澈的小溪蜿蜒其中，流水潺潺，是漫步的绝佳之地；广场四周开满了淡紫色的薰衣草花，风里花香弥漫，使广场上馨香馥郁，无论行走在何处，无不令人心旷神怡。
　　 忽略这些常见的花草树木，自然风光，南面广场后似曾相似的文化长廊，除却“二羊托鼓”，最引人注目的要数那辆镶嵌在一处溪水里的棕红色水车。
　　 水车是一种古老的提水灌溉工具， 外形酷似古式车轮。遗憾的是，我从小到大都没见过它们是如何工作的。根据文献记载水车大约东汉时出现。作为中国农耕文化的重要组成部分，它体现了中华民族的智慧和创造力，为中国农业文明和水利史研究提供了见证。它的发明为人民安居乐业和社会和谐稳定奠定了基础。
　　 这辆水车，高约四米，由一根长两米，口径0.2米的车轴支撑着15根直径大约2米的木辐条，呈放射向四周均匀散开。每根辐条的顶端都带有一个刮板和水斗。家乡地处平原，自记事起，田地都是水渠灌溉，我自是没有亲眼目睹过水车转动浇水的情景，此时它也只是作为观赏品安静地停留在这里，也没看到它是如何转动的。我多么希望它能转动，也能带动时间倒转，将时光倒流，还原一些历史的场景，让我再次重温先民那些动人的场面，感知厚重的历史与他们不朽的智慧。可想象终归是想象，它安静得像一座古刹，不为我动，颇有点失落。
　　 我们在这个广场上漫步、逗留、观望，不停拍照、合影，流连忘返，不觉时间到了11点。午饭约在家在此乡的文友胡发连家吃，顺便感受一下烟火中的农家风貌，这是我们此行的又一目的。在“二羊托鼓”前合完最后一张影，我们一行13人依依不舍告别了这个溢满时代气息、浓缩的精华版广场，坐车同向胡发连家进发。
　　 我深知，这只是羊井子湾乡时代风貌中的冰山一角。