4、要讲五湖四海，不搞老乡观念
　　
　　 要讲“五湖四海”，不搞老乡观念，是部队的传统教育，非常必要。我国是一个地域辽阔的多民族国家，各地域、各民族的语言和风俗习惯各不相同。这种情况往往会浓缩到一个团、一个营甚至一个连，搞不好可能会出问题。
　　 我们连有一个内线班驻在空司，在电话连就餐；电话连有一个班叫守机班驻在空后，在我们连就餐，这个班全部是女兵。其中有一个女技师，相当于排级干部，28、9岁了，也算是大龄青年，未婚，性格开朗；有人问她对象谈好没有，她总是笑着说:“哎呀，老了，没人要了。”在部队，干部和士兵是不准恋爱的；男军官找对象一般有三个标准:一要年轻美貌，二要自带饭票，三要能读书看报。她的“年轻”看来是过时了，但因她性格好，所以人缘也好，每每我们吃饭相遇时，总会说几句话。我们光山老乡在一起时，习惯带口头语“哇靠”(脏话，方言)，她不懂，就问“哇靠”是什么意思，有人告诉她是“谢谢”的意思。
　　 这天晚饭，吃包子，她一手端着装包子的碗，一手端着盛汤的碗，一不小心筷子掉地下了；一位光山老乡忙捡起来递给她，她连忙说:“哇靠!哇靠!”搞得光山老乡哄堂大笑，其中一人笑得直不起腰，还有一人把碗扔出一丈多远。像这种因语言不通演出的“喜剧”并不多见，而更多的则是“闹剧”，有的差点酿成“悲剧”。
　　 我们连老朴，东北人，朝鲜族，身高约1米8，说话时总是面带微笑。有一次，他把他未婚妻给他写的信拿给我们看，我们都看不懂，因为那上面全是朝鲜文字。他说，在东北朝鲜族，谁家生了女孩是要吃亏的，因为结婚时，男方一分钱都不用花，所有的家俱都由女方负责；他说，鲜族男孩找对象，东北三省可以任意走，他们一眼就能看出哪家有待嫁女孩，因为她家的门或窗子上有标记。但他说话时爱带“你他妈”口语，曾与湖南兵发生肢体冲突，差点出事。
　　 我们连老沙，东北人，回族，大高个儿，炊事员。因其不吃猪肉，所以每次连队改善伙食，上司都会特意为他买条鱼，让他自做自吃。有一次连队改善伙食时，不知谁在他碗里偷偷放两片猪肉，他一不小心就吃下了。他认为这是对他的极大不尊重，气得他像戏剧舞台上的黑脸老包那样哇哇大叫，将菜刀在案板上拍得叭叭响。如果他知道是谁干的事，恐怕后果难料。
　　 有一次，我们一个光山兵与一个湖南兵开玩笑，直白地笑骂了一句嫂子，这下不得了，差点打群架。若非排长来得及时，后果不堪设想。原来，在他们那一带(不是指整个湖南)，是不能骂嫂子的；如果你骂他妹妹，或愿做他的侄女婿，他会拍手欢迎，但如果骂嫂子，那就犯了大忌。他们的逻辑是:嫂子是自家人，必须受到尊重，妹妹或侄女，是别人家的嫂子，会受到别人的尊重；再则，你做他的侄女婿，他就是你的长辈，你说你愿做他的孙女婿他更高兴，因为他就成了你的爷爷了。这种习俗恰好与我们光山相反。
　　 广西兵的语言与广东话区别不大，他们在一起说话，我们更是没法听懂，我们把他们说话比喻为“像雀子叫”，特别是“丢那麻”在语言中出现的频率最高，三句话离不开“丢那麻”，后来我们才弄明白，“丢那麻”和广州的“刁老谋”是同义词，就是骂娘的话；其实就是口头语。
　　 有一次，一位广西兵与我们光山一位外号叫“蛮子”的兵说话时，“老广”(我们习惯于把广西兵称作“老广”)总是“丢那麻”，“蛮子”非常生气，说:“小卖靠子子，再‘丢那麻’老子砸死你。”话音未落，“老广”的“丢那麻”又来了。“蛮子”一把抓住“老广”的前胸领，提着转一圈，然后把他摔倒在地，骑在身上，抬手就捶。当众人把“蛮子”拉开时，“蛮子”就像一只刚刚打完胜仗的斗鸡，趾高气扬地离开时，还不时地回头看，嘴里小声咕哝着:“小卖靠子子，天天丢那麻。”其实，“小卖靠子子”这句话，也是光山人骂娘的一句粗话。
　　 所以，互相了解各地的风俗习惯和语言特点，并且能够理解，才能真正做到团结一至。
　　 在军队，搞军事训练，提高军事素质，是非常必要的。但是，政治思想教育的作用也不可低估。设想:一个没有正确人生观、价值观的军队，一个没有准备打仗思想的军队，一个没有团结一至、协同作战观念的军队，如何能打胜仗?