虽然来上海已经整整八年了，苏州离上海坐火车不到一个小时的路程，可是因为不是没有时间便是节假日天气不好等种种原因，没能成行。今年春节是个多年没有遇过到的暖冬，天气晴好，白天气温在20度左右，于是正月初二便去了苏州。
　　 苏州，不但因古典园林闻名于世，像拙政园、狮子林、留园、沧浪亭、环秀山庄等，自古以来是中国最富庶的鱼米之乡，近年来又是经济腾飞的苏南模式的中新城市之一，有“东方的威尼斯”之称。苏州的名胜古迹随处可见，不但园林，各种古建筑，就像干将路、阊胥路、状元巷这样的路和巷子的名字也无不显现出与文化有关的信息。你走到苏州的每一条街道上，都能够感觉到被浓浓的文化气氛所包裹着，就是你所呼吸的空气里，也含有文化的气息，生活在苏州的人，一定会感觉到很幸福的。
　　 一下火车便坐旅游2路车直奔园林区，因为已经是下午两点多了，五点景区就要关门，便只好先去拙政园。原想大过年的，不会有很多游人，谁料到游人如织，现在即使春节期间，也不和几十年前相同，人们不喜欢蹲在家里大吃大喝，磕头拜年，而喜欢到处走走，据说现在春节旅游是最时尚的一种过年形式。
　　 一踏进拙政园的大门，亭台楼阁、假山怪石、曲径回廊、小桥流水、树木花草一下子映入眼帘，美得无法形容，美得让人心跳，美得让人忘记了自己的存在，真好似走进了《红楼梦》中描写的大观园里。赶紧拿起照相机拍了几张照片，也算是对美景的一种占有。因为初来乍到，不知道该先从哪里开始观看，踌躇了半天，最后还是随着人流往前走，边走边拍。虽然拍了几十张照片，总感到难以满足，毕竟只是很小的一部分。心里在想，如果能在这里有一份工作，哪怕就是最苦最累报酬不高也愿意干，每天生活在这样的环境中那是多么的幸福呢。
　　 旅游的人群中男女老少都有，有位老人已经白发苍苍了，也来到拙政园游玩，看来身体不错。或许他是退休干部、教师、或者工人，总之城市里的老人就是比农村的老人活的自由、有尊严，这么大年纪了，还有兴致旅游。农村的老人可没有这么幸运，不被儿子和媳妇打骂，能够吃饱穿暖，生病给找医生的就是很幸运的了。我的两个邻居年纪还不算太大，只有六十出头，身体还硬朗朗的，各种农活都少不了他们，可是受不了媳妇的气上吊了，已经有好几年了。一想到某些老人们悲惨的晚年，心里真不是滋味。用九斤老太太的话说，真是一代不如一代。农村的老人看到我拍摄的这张照片不知有何感想。
　　 拙政园旁边就是忠王府，和拙政园不是同一个园区，可据说是忠王李秀成曾经在拙政园的见山楼里办公。大厅里放着的那张写字台估计就是李秀成批阅文件，签署战斗指令的地方，于是推测，那时候的忠王府和拙政园或许是相通的。虽然李秀成不算正统意义上的王，必定也是王爷，统领有几十万军队的兵马大元帅，而今他曾经的王府却成了寻常百姓都能够涉足旅游观光的地方。不得不让人对历史和现实，人生的意义有一种另外的思考。
　　 苏州的夜晚看起来和别的城市的夜景没有什么两样吧，可是你亲自在这些街道上走走就会感觉到大不一样。除了温润的气候，还有人的素养都所有的城市都具备的。不论你走进店铺买东西还是向别人问路，他们都会面带微笑，热情的告诉你。
　　 从拙政园出来已经四点多了，也已经感到疲惫不堪了，加上一路等车换车延误了许多时间，没来得及吃午饭，便打消了去其它园区看看的念头，只好先吃饭找旅社。待吃过饭找好旅社时，已经天黑了。在旅社里休息了一个小时，又出来在街道上溜达了一会儿才去休息。和妻子商定不再去逛其它园林，但寒山寺必须要去，来苏州如果不去寒山寺，会后悔一辈子的。
　　 第二天起来随便吃了点东西，便直奔寒山寺。我们是被一个到寒山寺做义工的，一路同行的老奶奶带着从后门进去的，一进门便看见这一口大钟，据说有两吨重。这是不是《枫桥夜泊》里张继听到的那口钟声呢？绝对不是，但看到这口大钟你会马上联想到“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”的诗句来。
　　 寒山寺有座叫做善明宝塔的木质结构的佛塔，在寺外就能看见，是寺内最高的建筑物，我们只上了二层，站在二层上俯视，整个寺院一览无余。在每一层里都有一座佛像，信佛的人一到佛像跟前便匍匐在地，撅起屁股磕头，装出一副虔诚的样子，有的人或许是真虔诚，因为各种欲望的不能满足和各种潜在的风险和灾难，人对自己的命运的无法把我，便不得不把自己的命运托付给冥冥的神佛，想来人也真可怜可悲。
　　 对面的屋顶上泛着白色，刚开始我没注意看，以为是什么塑料泡沫之类的东西，后来见身边站着的几个人抛撒硬币，才定睛一看，那些泛白的都是硬币，已经有厚厚的一层，铺满一道一道的瓦片上。有一元的，也有几角的，人们为了讨得佛爷的喜欢，就这样大把的把人民币抛在屋顶上。一方面说明江南真的富裕，再者也不得不为人们的愚昧而感到惋惜。这种方式其实是对人民币的糟蹋，尽管扔的是自己的钱，但也是国家的财富。见别人都在扔钱，妻子也凑热闹拿出两个一毛的硬币要扔，被我这个吝啬鬼拦住了。如果想做善事就应该去支助那些上不起学的孩子，看不起病的穷人，和没有劳动能力的残疾人，这应该与佛教的教义和精神不会相悖吧。
　　 在一个名为法堂的房子里，其实摆放的都是各种小佛像、经书、挂件等，有十几个身穿青色长衣的青年女子，个个都长得五官端正、妩媚，皮肤白皙，身材婀娜，不知道身份是尼姑还是营业员，或许两种身份都有，我一进去，她们看见我五短三粗的身材，呆头呆脑的表情，或许把我当成远道而来的“土豪”了，便热情的介绍那些挂件，说都是开了光的，带上挂件永远会吉利平安的。一个小小的挂件几十块钱，其实和地摊上摆的几块钱的没有什么区别。当我说我不信佛时，她们有点失望。
　　 寒山寺其实和其它的寺院没有多少两样，只是因为张继的《枫桥夜泊》而名贯古今，吸引更多的文人骚客，普通游客前来观瞻。也和其它变为旅游景点的寺院没有两样，没有和尚，只有香客和游人。在寒山寺转了两个小时左右，算是走遍了整个寺院，出来后准备去枫桥看看，见枫桥又是另一个景点，门票比寒山寺还高，再说马上到中午了，只好返回。
　　 寒山寺出来后见路边的店铺是有买茶具的，忍不住便买了一套。心想如果有一日文朋诗友聚在一起，边品茶边谈诗论文那有多美啊！“酒香不怕巷子深”，而我现在却是“身处闹市无人问”。茶具虽好，茶虽香没人来喝，真是有点遗憾。虽然自己是一个彻彻底底的无产阶级，靠出卖劳力吃饭，多少年来在努力在克服自己身上的农民意识和小资情调。可是一见到这些东西却喜欢的不得了，可见一个人要改变自己的思想意识有多难哪。