黄昏，我端坐在一块山石上，内心清明，悠然自得。
　　 这儿位于高山腹地，身后是翠绿的竹林，前方是墨绿的松林，眼前是一方不算太大的水库。微风中，水面荡起层层青色的波纹。我俯身探水，一股清凉顺着指尖漫上来，霎时，燥热散去，倍感舒爽！
　　 此刻，身在山水之间，心在凡尘之外！时间好像放慢了脚步，我看着天一寸寸暗下来，雾岚飘然而起。朦胧中，对面起伏的山林和水面的倒影像两瓣黑色丰满的唇，充满了神秘的魅惑。
　　 烧烤架上嗞嗞响着的肉串儿，木柴堆中埋着的番薯，铁锅里炖着的鸡汤，都渐渐散发出诱人的香味儿。朋友在旁边已经搭好了圆顶的帐篷，一个野外的家。不远处，隐约看到有两人在钓鱼，一动不动，像水岸边两棵静止的树。
　　 暮色越来越重，渐渐往下沉，终于悄无声息地坠入水底，消失不见了。四周黑蒙蒙的一片，野山风吹得竹林沙沙作响，我的身上也感到阵阵寒意。
　　 珍拿出一盏精致的小灯，转动着手柄，灯光亮起来，在黑色的旷野里，那微小的光散发出一小片橘色的暖。
　　 我们三四个人或坐或卧在席子上，随意地闲聊着，并不时地望向天空。可惜今天天气不佳，没有星光，只有半轮淡月在云层中时隐时现。尽管如此，这个夜晚依然显得非同寻常。
　　 “难得在野外住宿，”芬笑着说，“这个感觉真好，我们现在真是以天为被，以地为席啊！”大家都会心地笑了。我有些兴奋，这种野宿的感觉，记忆中只有童年有过。
　　 那时和小伙伴们晚上做游戏，你追我跑，玩儿累了，就并排躺在平坦广阔的戈壁滩上。高原的夜空格外清朗，圆圆的月亮像个金黄的月饼，我们看着看着，真想上去咬一口。接着，开始数星星，一颗，两颗，三颗……闪烁的星星缀在深蓝的天幕上，与我们彼此对视。天上的星星像眼睛，地上的眼睛像星星。
　　 那样无拘无束地躺在沙地上的明亮的夜晚，如今想起来，像一个遥远而美丽的幻梦。
　　 耳畔传来阵阵喧闹声，一看西边有帮年轻人边烧烤边说笑，还有人弹起了吉他，气氛热烈。扭过头看，远处的东边水岸一片璨灿，依稀能看到树上的彩灯和地下的篝火。孩子们的喊叫声乘了风飞过来，在幽静的山野里显得格外响亮。
　　 一个普通的夜晚，野宿的人还真不少！我的思绪不由地飘飞，想到远古先民原生态的生活。他们以广阔的野外为家，草叶为衣，果肉为食，席地为眠，开道为行。在简单的衣食住行中，自然生息。
　　 晋代陶渊明特别向往先民生活，“悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。”他曾在浊世中浮沉，最终辞别官场，归园田居，“久在樊笼里，复得返自然”。从此饮酒著文，戴月荷锄，采菊东篱，何等洒脱晏如！
　　 想必陶夫子时常醉眠花下，野宿东篱。“桑妇宵兴，农夫野宿”，这样自然的生活不仅在他的笔下，宋陆游《老学庵笔记》中也曾记载一些地区“农隙时至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙在前导之……夜疲则野宿，至三日未厌，则五日，或七日，方散归。”
　　 时过境迁，如今我们步入更为文明的社会，吃得精美，穿得考究，住得奢华，行得便捷，可我们未必比古人快乐，不是吗？
　　 现代生活让我们离自然越来越远，狭小的生活空间里，社会竞争激烈，人际关系复杂，常常让我们感到封闭和压抑。可喜欢自由和辽阔是人类的本性，于是，人们暂时从文明中逃离，将自己安放于田野山水之间，跋高涉远，洗尘濯心，让生命来一次深呼吸。
　　 夜深了，四周安静下来。我闭目侧躺，似乎听到大地深处平静的呼吸和心跳，多么奇妙的感觉！在这空旷而幽邃的夜晚，自己静卧在天地之间，被一种博大温存的力量包围着，仿佛又成了母体中幼小的胎儿。生命回到最初的世界，懵懂初始，混沌未开。
　　 恍惚间，我看到一只金色的蝴蝶，在梦里翩然而飞……