俗话说：“爱美之心，人皆有之。”对于美女，那更是爱之极其。古往今来，多少英雄豪杰，都因为难过美人关，消亡在美女的石榴裙下，成为千古笑谈。历史上美女如云，按照一般的排列，首数春秋时越女西施，西施号称“沉鱼”，说她在溪边浣纱，鱼儿见到她的美，也惊讶得羞愧的沉落水底。西施之后还有“落雁”“闭月”“羞花”等等，说的是王昭君，杨玉环一类的绝色美人........
　　 西施本是乡下姑娘，出生在好山好水的浙江“苎罗山”的“苎罗村。”西施名夷光，天生丽质，五官端正，粉面桃花，属于小家碧玉，素面朝天，手上没有任何财富和资本，只是每天到溪边浣纱，与那砍柴的父亲，浆洗的母亲，过着快活的小日子。可是天有不测风云，谁知纯真善良的绝世美女西施竟然陷入一场阴谋之中，成了一名“高级特工。”
　　 公元前496---494年，山水相连的吴越两国，为争夺地盘大打出手，越王勾践兵败，被劫做人质，当了吴王夫差的阶下囚。勾践从当国君到沦为奴仆，实在丢人不起。于是，就生出复国的雄心。他一边演绎他“卧薪尝胆”的伎俩，一边与身边谋士文仲等策划出一场天大的“美人计”。“美人计”虽然属于策略中的“下下册”，但是很有用。于是西施再也没有了安静的浣纱生活，被勾践选上，在国难当头之际，西施只能忍辱负重，以身许国，被迫放弃自己原有的爱情，去担负和完成多少男人都难以完成的兴越灭吴的复国重任。。与另一个成熟的多情美女郑旦一起为经受了“特务的技能训练”，诸如“搔首弄姿”“妩媚妖艳.......”等等。西施与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了严密的掩护。西施为了取悦吴王，救回勾践，西施和郑旦终日供夫差玩乐。她两一个纯情善良，一个能谋善断，一个真情付出，一个攻于心计，两个美女夹杂在志得意满的吴王夫差和卧薪尝胆的越王君勾践中间痛苦挣扎，在“春宵宫”里，“请龙舟”上“馆娃阁”中演绎出历史间最为悲壮的“水戏”“歌舞”美人计，终于帮助勾践实现了兴越灭吴的复国大梦。绝代佳人西施和郑旦，以及项羽式的英雄夫差，也先后悲壮地走向了灭顶深渊。公元前473年，勾践攻破姑苏城，夫差自杀。按理平灭吴国，西施和郑旦有绝大功劳，可惜她两没有得到任何奖励，实在是有点冤大头。在《越绝书》里说：“西施与老情人范蠡结伴而行，泛舟五湖......。”这算是好的结句。《吴越春秋》里记载说：“西施归来后，反被越王装进一种特质的皮口袋里，沉下江去。”《东周列国志》里也有“把西施当做‘亡国的祸水’干掉”的记载。反正一个大美人被利用完了，派遣的“活儿”也干完了，人也成黄脸婆了，就再也没有价值了，管他“何处是香丘”？美人的生死去留，与当大主子的何干！就是那"丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊......”的王昭君，在出塞后，实现汉匈两族团结和睦，熄灭烽烟，国泰民安的民族团结的佳话。可结果也依旧是红颜薄命，一只“落雁"，年仅33岁王昭君就香消玉损，离开人世。美人的结句，大都很悲凉......。
　　 相反那些丑女呢？她们虽然没有美丽的外表，但他们的品德有时也是高尚的，才华也是绝世的。历史上出名的丑女，当首推嫫母，黄帝授以她方相氏官位，利用她的相貌来驱邪。黄帝为了制止部落抢婚事件，专门挑选了品德贤淑、性情温柔、面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。黄帝还广告之天下人：重美貌不重德者，非真美也;重德轻色者，才是真贤。
　　 史传记载，嫫母脑门有突出似锤，下巴短缩，身材矮小，体型粗壮，面色黑如炭，形同母夜叉，足见奇丑无比。但为人贤德。嫫母不负黄帝的厚爱，对妇女们实施德化教育。当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身裸体、有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘”。相传，人类使用第一面镜子就是嫫母的发明和制作。黄帝败炎帝，杀蚩尤，嫫母都有功劳在里边。嫫母是中华民族的始祖黄帝的贤内助。
　　 有的丑女还会获得美好的爱情。三国时诸葛亮“身高八尺，形细而粗，犹如松柏”，更兼有“逸群之才，英霸之气”。可谓称绝一时，向他求婚者甚多。可这位颇有名气的美男子偏偏选中了当地沔南名士黄承彦的丑女儿黄月英。据说黄月英“瘦黑矮小，一头黄发”。黄承彦在三国众多奇人异士之中也并不起眼，"但黄承彦对诸葛亮说：“闻君择妇，家有丑女，黄头黑色，而才堪配。”诸葛亮偏偏一笑应允。用现代汉语讲就是：黄承彦听说诸葛亮要找媳妇，就亲自上门去销售自己家的丑女。他对诸葛亮说“听说你要找媳妇，我有一个丑女儿，头发黄皮肤黝黑，但是才华和你很相配。"诸葛亮马上就同意了。
　　 诸葛亮为什么爱上丑女？一来诸葛亮却并非碌碌无为的青年，他绝对不会想无声无息地隐居一辈子，而是怀有出将入相的抱负，怀着取威定霸的雄心，立志要登上政治舞台而建功立业，他身居隆中，却时刻关心着国家的兴衰。诸葛亮为实现自己的抱负，突破重重困难，积极开展着一系列重大活动。他除了在南阳“躬耕陇亩”借以维持生活外，还博览群书，广交朋友。远博清名。由于诸葛亮态度恭敬，才识过人，便很得荆州地主集团头面人物庞德公、黄承彦等人的赏识。
　　 诸葛亮是出于这种政治上的考虑来看待自己的婚姻大事，他见到黄承彦这么赏识他，哪有不答应的道理。
　　 诸葛亮这位丑妻，起码能给诸葛亮带来两点好处，第一：黄承彦这位岳父大人在当地有相当声望，对诸葛亮很有帮助；第二：黄妻蔡氏和刘表的后妻是姐妹关系，做了黄家的女婿，就攀上了刘表这门皇亲。这二层关系对于想建功立业的诸葛亮是不会不着重考虑的；诸葛亮为了自己前途，也没有过多心思用在儿女情长上面，对妻子的外貌也不会太多计较。所以当黄承彦当面问诸葛亮时，他当即拜谢泰山，把从未见面的丑女娶了过来，从而为诸葛亮进入地主集团开了"綠灯"。正如恩格斯所说："结婚是一种政治的行动，是一种借新的联姻来扩大自己实力的机会。"
　　 黄月英虽然外貌是丑女，但很有才华。帮助丈夫来治家，首先要有才德，容貌是次要的。才与美不可兼得的时候，当以才德为主。“女子无才便是德”，黄承彦说女儿才学可以与诸葛亮相配，应该是指女儿的才学是女子之中的佼佼者。黄月英有内在美。据说黄月英自幼受其父亲及其父辈们的耳濡目染，熟读经史，多才多艺，是少有的巾帼奇女子，也是世界上发明机器人的奠基者、创始人，黄月英青年时就发明了木狗、木虎、木人等“机器”让诸葛亮初到她家那天就大开眼界，使诸葛亮惊羡不已，连连称奇，更使诸葛亮深受启发。这些机器在他们婚后的日常生活中起了很大的帮助作用。据说诸葛亮在隆中“蜇居”的时候，经常有客人来访并吃饭，开始黄月英老是忙不过来。有一次，又有徐庶，司马徽等好几位客人来访，诸葛亮照例吩咐妻子磨面。但是和以往不同的是，这次黄月英很快就把面磨好、做好饭菜了。诸葛亮和客人们都很奇怪为什么这么多人的饭菜这么快就做好了。跑到厨房一看，竟然发现有几个木头人在快速淘米、磨面。原来是黄月英发明了机器人帮自己干活。诸葛亮大喜，当时就与丑妻拥抱起来。但其意义和影响却不止于此，后来诸葛亮伐魏时，用于为十万蜀军运送粮草的著名交通运输工具——木牛流马，便是受妻子黄月英指导而制成的。
　　 黄月英除了善于发明各种“机器”外，还擅长发明和制作美食，据说荆州一带的特产糕点，就有一部分是由黄月英所制造或发明。黄月英做家务做的好表现在两个方面，一是美味;二是效率高，十多人的饭菜也能在几十分钟内搞定。聪明能干的家庭主妇黄月英的家务活特别好。作为一个出自书香门第的丑女这很难得。
　　 黄月英还是锦囊妙计的及时提供者。《三国演义》小说第五十四回——“吴国太佛寺看新郎刘皇叔洞房续佳偶”中，神机妙算、足智多谋的诸葛亮拿出三个锦囊妙计交给赵云，要他在紧要关头打开以看以协助刘备。赵云说领此三个锦囊。按照囊中三条妙计，依次而行。"果然奏效，使周瑜的如意算盘落了个空，还成全了刘备和孙尚香的美好姻缘。其实诸葛亮是没有时间来安排锦囊的，那都是黄月英在后边安排写出的。还有后来斩杀魏延等锦囊，都是黄月英预先准备的。你看一个丑妻，对丈夫该有多大作用。
　　 丑女黄月英还帮助诸葛亮留下一世清廉的好名声。诸葛亮做两代军师和丞相，辅佐太子刘禅。由于他功勋卓著，屡受重赏，仅平定益州后，刘备就“赐诸葛亮、法正、(张)飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹。可诸葛亮勤廉奉公，并未以这些赏赐为自己广置家产。在建兴十二年,诸葛亮统兵十万,开始第五次北伐,临行前上表后主刘禅说:"我在成都有八百棵桑树,十五顷贫瘠的田地。这用于我的子孙已是足够了。至于我在外率兵作战,也没有别的收入与开销,随身的衣食,都靠府库拨给。也不图有别的生财之道,使自家增加一点一滴的财富。若我离世之日,不使内有余帛、外有余财以负陛下。"他在临终前又留下遗嘱:"依山建墓,能容下棺椁就行;入殓时穿平常的衣服,不要随葬物品。"诸葛亮这位距今已有1700多年的封建社会士大夫,论职务,位居丞相,地位不可谓不高;论贡献,佐助两朝,功劳不可谓不大。而他的家财只有八百棵桑树,一点贫瘠的田地。其生前省吃俭用,不敢铺张浪费,死了也不肯"潇洒"排场地走进另一个世界,节俭之习惯始终。谁能不钦佩他这种廉洁奉公、淡泊财利的风范呢!其实那些桑树是他的丑妻勤劳栽下的，丑妻为诸葛亮退休后的生活做好了无忧的安排，鼓励自己的男人好好为国家处理，不要去搞贪污受贿。如此看来，丑女黄月英当是真正的贤内助！内心之美早超过许多漂亮的脸蛋.....