一
　　 “开轩面场圃，把酒话桑麻”，一壶老酒，一盘花生米，几兜旱烟丝，三五位叔伯们聚在一起，讨论着当年的农事。而我们这些小孩子喜欢的是有一片开阔的场地，追逐、打闹、喧哗，还有好玩的小动物与我们相戏。夏日里，那些翩翩的蜻蜓，哇哩哇哩乱叫的蝉儿，就成了最有趣的相伴。
　　 儿时的这些记忆，本来早就尘封了，可人到了中老年，不免就怀旧了，人老而童趣不老，那时的一切都成了最美最温暖的画面。玩伴见面说起当年的玩兴，依然兴致勃勃，彼此的笑声充满了回顾童趣的欢快，仿佛回到了那个年代。
　　 怀旧是每个人都不能逃离的情绪，并非因过往都美好，也不是因如今太寂寥，而是感情的行囊必须装下那些温馨，才可旅行、才可安日、才可安顿一颗寂寥的心。就像一抹清凉油涂在眉梢，眼睛会辣辣的，提神便好；就像乡间的晚炊弥散在鼻息，撩手赶走还入心，萦绕不散的乡情暖心就好。
　　 半个世纪之前，我家的老屋前面太奢侈了，门前是一条路，路与一面场地相连，面积不小于一个篮球场，在我的眼里，那就等于是我家的广场，哪个玩伴没有与我商量，在场地钻眼弹溜溜球，我都很气愤，好在碍于面子，不能明说，可脸色就难看了，小小的心儿很霸道；大点的孩子作践小广场，撒尿扔垃圾，我还惹不起，只能干瞪眼，满怀了愤怒。场地不规则，它的东南面一角是半圆，半圈便路绕了场地，把场地高高擎起，似乎是把个孩儿扛在大人的肩上，宠着、颠着……有这些美妙的感觉就足够了，童年的大部分时光都在这块场地，于是多了一些偏爱。
　　 秋收时节，这片场地的肩膀就重了，周围邻居家的草垛沿着场地周围堆满了，堵得不见一丝儿风，草垛之间为了有个界限，便给了小孩子勉强可以钻过去的当儿。中间宽敞地谁也不敢贪为己有，生产队上的积肥场天经地义堆在那里，周围并未划定一条红线，但大家都恪守公私分明的底线。那些草垛经过几场雨都沉实了，我们便在垛底部抠出洞，几个草垛的洞相连，成为我们捉迷藏的地方，怕大人发现，捉完迷藏就用草盖住洞口。再怎么简陋的地方都有孩子们的趣味，那时没有豪华的游乐场，但却有着醉朴素的快乐。
　　 有一年五一节，邻居老贵叔的儿子“通子”结婚了，通子结婚后在老宅子的厢房住，可分家了，那就要有堆草的地儿。原本老贵叔门口只能堆一个草垛子，不够用了，他发现粪场那一块地儿，可放个草垛就狭窄了点，便找来文明叔现场商量，想把他家已经摞好的草垛平移一段距离，腾出一个地方给通子。这简直就是毫无道理的建议，我们小孩子都觉得不可思议。文明叔却笑呵呵地答应了，他领着我们这帮孩子，加上几个大人，去队上的饲养室搬来了木杆子和绳索，木杆子从草垛下面穿过去，绳子套住草垛，一齐用力，足有几千斤柴草垛子就平移了两三米。这在现今，平移一幢大楼都不是问题，那时却是有难度的。邻里之间的谦让，给我的记忆添加了更温暖的乡村温度，更给了我做人要温文谦逊让着别人的启迪。
　　 那片场地始终没有个好听的名字，大家都说是“粪场”，不文雅，一直没有人给起个好听的名。不管名好不好，玩的项目每天几乎不重样。放学以后，先不写作业，一齐聚集在粪场，一人在粪堆顶上，四周是向上冲锋的伙伴，上去把“守擂”的按倒，弄得浑身臭烘烘才过瘾。那次，天色灰暗，雾气弥漫，大人们在粪堆上刚刚倒了人粪尿，谁也看不清，和平哥先上去，一脚踏下去，陷很深，仰面躺在上面，大家哈哈大笑。和平哥说这样回家会被妈妈臭骂，我们便找来小推车，把他推到河里洗澡，总算把臭气洗掉，可衣服湿漉漉的，不好交代，我们便一起跟随和平哥到家，进门便七嘴八舌说他是舍己救人才弄成这样。和平妈妈听了，反而笑了，说：“咱们家第一个有出息的就是俺和平！”她太容易欺骗了，也不问舍己救人的故事情节，我们编好了的故事也没有派上用场。出了他家门，大家都嘁嘁发笑。
　　 粪场上的土肥在麦收前就搬到了地里，空旷得很，成了名副其实的静等小麦上场的“麦场”了。
　　 各家敲打晾晒自留地的麦子就在这里，占用场地不看谁家是否有实力，谁家的麦先收割了谁家就先在那晾晒，一旦又有邻居割麦上场，马上扫到一边，腾出场地。常常想起那时人们之间的纯朴无争，大方谦让，随顺自然，心中的暖意就满满的。麦收的日子，我们都盼着麦子早点归仓，有时候我们几个孩子跑到晒麦子的农户去说，天要下雨了，或者说谁家的新麦上场了，应该腾出地方了。邻居总是“嗯嗯”地应着，并没有什么效果。我们才知道孩子说话分量太轻，也许大人们早就知道我们在说谎而不理睬。邻居不当我们这些行为是恶作剧，倒是我们自讨无趣，出了人家的门就羞得吐舌头。
　　
　　 二
　　 多年来对这块粪场很在意，便想起两句诗来：“鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。”常拿诗句的意思联系农人的心境。麦收时节是最忙碌喧嚣的，农人的境界却是不惊之云，清澈之水，内心的执着很火热，可表现很从容。大家不争地盘，都在那片场地里忙活，尽管转转身就碰到了屁股，他们的世界只有那球场一般大，没有人嫌小，互相笑笑便是彼此间的问候，祥和在这里就像缓行的云，见底的水。我们这些孩子看见这样的情形，也慢慢学会了原谅别人，多了一些融洽。有时不一定是谆谆教诲，潜移默化就让人有了转变，现在想，我们从打架到和对方讲理，也应该是受了纯朴乡情的影响吧。
　　 儿时就喜欢妄想那些情趣。燥热，是夏日麦场的主题。有兴趣融入这个主题的是蜻蜓，不知为何那么准时，我疑心蜻蜓是闻着了麦香而来，又疑心这些最会翩舞的使者就藏在麦场的某个角落，那为什么我们捉迷藏就没有撞见？
　　 蜻蜓的诗，在我曾经抄录诗句的本子里，占据了很大的篇幅，或许因我对其独钟。范成大的“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞”，我觉得不够真实了，明明蜻蜓绕着我们蹁跹，怎么说蜻蜓惧人呢！写蜻蜓，刘禹锡是高手，情趣难忘：“行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。”我未见蜻蜓恋花，却见蜻蜓落在捡麦穗的妈妈头顶的玉簪上了。这样的画面，在长大以后不见了，仿佛觉得还是蜻蜓怕了大人，就躲了。也许是儿时的记忆不能抹去，长大以后关注的不再是那些“无聊”的情趣了。
　　 有时候，我们失去的，不仅仅是那些绿水青山，还有走远了的乡情，乡情不仅仅是心底所思，更有那些感性的画面，至少是画面里时而嘤嘤或时而喃喃的小动物的发声，尤其是如蜻蜓轻落玉簪的慢镜头，让人想闭上眼睛去捕捉，却空空如也了。我固执地认为，那些栩栩如生的画面，可以定格一个时代的最美，留住一个人对过往的痴恋。
　　 乡情的感性总是可以牵动我们的心，在眼前盘桓而不去。曾记得，有时天边因热气压缩了一片云，聚成浓浓一团，是否是雨滴的前奏而不得知，可那蜻蜓总是于此时蓦然从天而降，只做半人高，款款地盘旋，可以静止于半空，持久不遁，我想，与我们相戏或许因我们这些孩子的性情不坏？还是因麦香堵塞了她避险的灵感？恶作剧从来都是孩子的意趣，赶紧找来一把大扫帚，不敢喘气，静静地在空中悬着扫帚，待那蜻蜓入了被捕的区域，扫帚凌空扑下，一下子按住，不敢也舍不得用力，但愿扫帚之下的蜻蜓还可以动弹，若是一动不动，心中马上多了惋惜与自责。把蜻蜓拿起放进用草杆自编的小笼子，悬在门楣上，吃饭举首可见，好下饭。心中想，下不下饭与此真的无关，可能是心情好就下饭吧！扑蜻蜓，早就忘记了天空是不是因蜻蜓低飞而落雨，心思总是被小动物勾去。
　　 在这个世界上，我们不能在一个地方持久地待下去，孩子总是要走出充满童趣之地。我的心里也想着逃离这片温馨而充满快意麦场，就是不舍也要与蜻蜓告别。为了将来，我满怀激情地冲出那个老家，要去陌生的地方读书谋生。那些乡情在心底的分量不是在减少甚至消弭，多少年了，反而凝固在我的记忆里，沉淀为更深沉的乡愁。
　　
　　 三
　　 那时，在老家，要说很奢侈的，就是“野眠”，这个词是听本村一个高中生说的，他早就死去了，只留下这个很诗意的词儿。老屋的旁边有一棵梧桐树，还有一棵是老榆树，枝叶繁茂、铺天盖地、从来不遮掩麦场的阳光，在蜻蜓来了的时候，树还约了蝉儿，开始了喧闹。有时候心燥得很，越是天热的时候越是音调高八度。现在想，若没有了蝉儿，还是夏日么？麦收完了的第二日我总是要快打一挂麦帘子，麦秸捋顺，中间用细细的麻绳拴住，夜晚在院子里铺开，经露而润，除却那些“麦毒”（若不经露而贴身往往身上起泡）。在老屋那，是没有时光概念的，只有与麦场相始终，直到天气不允许在外面乘凉为止。那时，名义上是为了看住来啄麦的鸡，可草帘子铺在树下的荫庇处，头下垫一块砖头，一把蒲扇摇了没几下就累了，弃在一边，沉沉地睡去。蝉儿总是烦人，其初几日，你会把蝉儿视为天敌，为何要来烦扰人的午休！
　　 老家的蝉儿分出三类，一是“马勒猴”，个头硕大，叫起来惊天动地，声音故意弄得慢条斯理，但恰好是睡觉的节奏；另一种是“嘎啦”，满身泛绿，就像那在沉香木上刻字填色的那种“明矾绿”，鸣声嘶哑，似有难言之隐，有点像嘶哑的萨克斯，或者就像喘气不匀而奏起的管笙。最末要轮到让人看不起的“婕拉”，样子扁小，声音就像是那些初上舞台哼流行曲的小孩子乐手，只有同伴喝彩，没有人给它们竖大拇指。
　　 每年我们几个孩子都要自制一个捕蝉工具，黏住很多蝉儿，玩够了就踩死，后来厌倦了，才放了那些噪响的蝉。现在想想，有时同情心被触动，马上又做回避，是否是被那样的恶行浸染而残缺了同情心？说不上残忍，可每当想起，身上就生出一阵微微的战栗。
　　 更多时候，麦秸草帘子就铺放在树下，蝉儿尽管噪，不敢说是交响曲，至多使老屋前显得不萧条，一条白色的毛巾搭在肚皮上，蝉儿在耳畔嘶鸣，这“野眠”不是很沉的那种，脑子里是阳光炫目的光环，仿佛一睁开眼就被灼伤了，只有声音伴眠，说来也怪，声音是睡眠的敌人，此时此境反而可以催眠，实在让人弄不懂其中生物钟为何可以这样自我调整。
　　 经历了失眠，慢慢沉想，原来心事总是失眠的起因，与声音无关。有人说，只要大累一场，你就是用麦秸秆撑起眼皮都不能弄醒，这还是不能解释一些失眠现象，其实，若心中只是想着一件事，且毫无追索其果的愿望，想开了，不再牵挂，就会贪睡；而失眠多半是自寻的烦恼使然，若你大脑足够装得下，那烦恼来袭就袭吧，驾驭全在一颗心，不惊不惧不思，这是梵音境界，但多少人可以达到这样的超脱臻境呢！
　　 很多时候，烦恼了半天，却什么事也没发生。你不能出来，就钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。这些问题的解决完全来自内心的静如水，其实，这是不负责任的答案，若你只是告诉自己，野眠之后再来处理也不误事，总比耿耿于怀好，于是那些蝉儿就成了催眠的曲子，不管合不合乎音律，都不在话下。眠去，蝉无声；眠去，太阳不扰；眠去，鸡啄麦也不顾，反正麦场上剩下的总比啄去的多……
　　 很多时候，不必担心鸡仔祸害小麦，下午出工的劳力都在我家门前两颗树下相聚，来的人在我的草帘子边坐着，有时还不让人睡，惹人心烦，鸡也不敢靠近麦场。我妈妈几乎把家里的马扎子，还有可以垫着坐的都找来，一溜放在阴凉处，给出工的劳力坐。三夏几天，我妈烧了金银花水，盛在桶里，放在树下，旁边还有勺子和碗，出工的人起身就舀一碗，去去热，润润喉。我看着他们，心里也很舒坦。他们临走朝我妈点点头，谁也没有表扬我妈一句，但从眼神里可以看出他们的感激。
　　
　　 四
　　 记得我中午“野眠”，睡意朦胧，身边常常有门口邻居家的“斧子”哥和“强子”弟来蹭草帘子边，他们家孩子多，没有阴凉地方午睡。醒来看见，总是一笑，为了感谢我，斧子哥转身就往家跑，拿出西葫芦饼，吃的时候散落一些饼渣子，招来一团蚂蚁，然后就是弄根草棍去逗蚂蚁。
　　 和斧子哥碰面，总是提及夏日睡草帘子的事，他说，老了还是记得起，看来童趣永远不会褪色。
　　 那时，斧子哥的脚不好，有脚湿，我嫌脏，总是赶他走，不准躺在我的草帘子上，是斧子哥的妈妈跟我解释，她说：“要是才子（我的名字里有个“才”字，六母总是这样称呼我）也像你六母这样老了，才不跟人抢！脚脏点怕个啥，也不是凑在嘴边……”
　　 六母明显偏向着斧子哥，我心中不服，可斧子哥给我好吃的，马上就恩怨消失了。
　　 恢复高考第二年，六母知道我要考学，正好是麦季，她蹲在我的草帘子边，用一根细草弄我的耳朵，我一个高跃起，六母吓了一跳。
　　 “才子，从今儿起，这挂草帘子就归你斧子哥了。”六母的话让我不解，这不是霸占么？
　　 我睁大眼睛，有些愤怒地看着六母，那么可亲的六母，怎么说出这样的话。
　　 “听说那个‘破釜沉舟’的故事了么？收音机播的，听听……”六母从来没有这样文绉绉地说话，她说得也不甚清楚，可那个词里的“釜”字说得很响亮，我以为说的是与斧子哥有关的话，我的头脑被六母无理夺取草帘子的言行弄得一片空白。
　　 “就是把锅砸碎，把船弄沉了，不再回头了，你留个破草帘子干啥用，不给斧子哥，你还要背着去上大学啊！”六母满含希望地看着我，我张着嘴，怔怔地，不知怎样回答六母。想了想，从草帘子上欠身离开，六母卷起草帘子，笑着抱回了她的家。
　　 真的是应了六母的吉言，麦收结束，我的成绩下来了，以全公社第四名的分数考上了。多少年了，想起我考学的事儿，总是想到斧子哥，想到六母，也许我考学与这些乡趣毫无关系，可我总想把二者之间的因果关系弄清，即使是孤立的乡趣，也温暖着我的心，不老的情趣里永远不会褪色的啊，更有乡邻的温暖，多少年还暖暖的！
　　 蜻蜓舞麦场，浪漫的画面多少年也不消失；在蝉噪里野眠，是或浅或沉的半眠状态，每当睡不着就想起那时多么好。旧时一隅老屋旁的麦场，有着原始的美，穿透了我半世的人生墙垣，又破了耳鼓，直入了心底的最软处，以文字记下吧，蜻蜓舞的是诗意，蝉儿噪的是浪漫，还有那些不褪色的乡趣乡情的温馨，伴着我的一生。