没有生产力的发展，贫穷就会普遍化，在极端贫困的情况下，争取必需品的斗争，可能死灰复燃。
　　 有道是，礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
　　 从贫穷到富足，这不是个人就可以的，不是一朝一夕就可以的。从个人财产的产生发展到消失，更不是个人就可以的。也不是一朝一夕就可以的。
　　 任何东西的规律是，由产生到发展到消失，私有制也是这样，它的产生是以社会生产力发展相对不足为前提的。《马恩全集》第四卷第366页，马克思认为“只有在废除私有制所必需的大量生产资料创造出来之后才能废除私有制”。
　　 资本积累，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。
　　 个人财产，资本主义国家，在资本主义以前就已经消灭了，不是资本主义国家，仍然是有个人财产。这样的个人财产，才是个人挣得的、自己劳动得来的财产。只要不形成资本主义国家，就不会消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产。
　　 《共产党宣言》——有人责备我们共产党人，说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。
　　 好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。
　　 我们中国进入社会主义初级阶段是，1956年底。
　　 将生产资料，农民私有制变为生产资料集体所有制。
　　 那时把大农具，犁耙，水车、耕牛、土地，全部归公。
　　 将手工业与资本主义工商业通过和平合理的国民联营收购，改造生产资料为公有制。
　　 那时木匠有木器社，铁匠有铁器社，篾匠有篾器社。其他单个手工业，要工商管理所批准的经营许可证。和大小不等的公私联营合作社。
　　 接着走过了初级社高级社和人民公社。
　　 直到由利改税，由计划经济到市场经济的转变。始终保留着“个人挣得的、自己劳动得来的财产。”
　　 并且以《物权法》的形式保护合法的个人财产。
　　 这里需要进一步来研究，个人财产。
　　 因为任何事物离不开产生发展消失的规律。我想，必然在一个集体富得流油的时候，个人财产，几乎忽略不计的时候，个人财产就会进入集体性质，就见不到个人财产了。问题是怎样的条件下，使一个集体富得流油呢？
　　 现在，我们了解到，天下第一村，江苏省江阴市华西镇华西村。
　　 有属于集体的直升飞机，有高度328米的60层的龙希国际大酒店，一吨重的金牛，价值3亿人民币呢！
　　 别太高估计说是消耗奢靡，这是要看有多少创收的。单就1999年7月，就有深圳股市，当年销售额达35亿，2003年7月，报道年销售收入达到105亿元，2017年，华西村实现营业收入近500亿元。
　　 他们通过一分五统，帮带周围20个村，面积超过35平方公里，人口发展到5万。华西村有华西集团公司，公司的股份，占百分之九十，是集体股。这个集团公司让绝大多数人走上了致富道路。
　　 华西村的一分五统
　　 一分，就是村与企业要分开，把新合并的16个村规划成12个村，合并后的原村委会还是由本村村民自治、选举。
　　 五统：一是经济由华西统一管理，二是劳动力在同一条件下统一安排，三是福利由华西统一发放，四是村庄由华西统一规划建设，五是华西村党委统一领导。
　　 2005年入住的村民别墅，由华西村统一建450平米的超大别墅。
　　 村民分享福利金，那才是平分蛋糕呢！
　　 他们的做法是切合实际的，
　　 他们的口号是：“贫穷不是社会主义，只有少数人富也不是社会主义，一村富了不算富，先富必须带后富”。
　　 既然号称天下第一村，就是第一个富裕村。
　　 全国各地都有地方领导，为什么不因地制宜富起来呢？甚至出现重点扶贫区域呢？
　　 是启动资金有问题呢，还是其他自私原因呢，就不得而知了。
　　 华西村富裕了，还是有效地扩大了个人财产。之所以离个人财产消失还很远，说明了一个问题，还没有达到富得流油的地步，也没有达到个人财产，几乎忽略不计的时候的地步。为什么呢？这个集体，还不够大。
　　 大到一个市，一个省，一个国家，一整个地球世界。
　　 富裕程度还要更大些，富得流油的时候，个人财产，几乎忽略不计的时候，个人财产就消失了。