在我的故乡有一个千年古寺---禅台寺，它经历了岁月的洗礼，如今只剩残垣断壁，在那个是非巅倒的时代，它没能够逃过那场浩劫。这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧！天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。
　　 许多年了，人们想恢复它往日的风彩，由于种种原因没有如愿。在人们的捐助下，在原址建了个小庙，在庙会的时候，人们来到这个地方听老人讲它往日的故事，许多与佛有缘之人在菩萨目前许下种种心愿，也怪，很灵验，于是每年的庙会也热闹。
　　 来到这里，我忽然想到有一幅题为《深山藏古寺》的画，可画面上连个古寺的影子也没有，只是在巨石瀑布的旁边画了个小和尚在提水，人们看后无不为其构思新颖而倾倒！既有小和尚在提水，便会有寺院藏此山中，画面虽没有古寺，但答案是不言而喻的，真可谓“藏而不露”，这就是含蓄。中国的佛教的名刹往往都藏于深山，这样可以逃过战争的破坏，但是命运却经常捉弄人，禅台寺虽然躲过了战乱，但是没有躲过人们的愚昧。
　　 禅台寺位于山顶，到了庙的门口，视野很开阔，群山之间点缀着小村庄，庙会时节正是暮春，山里的桃花已经开过，春笋已经有一人多高，顺着曲曲折折的山路爬到山顶是需要体力的，一路上便有人坚持不了，望山敬香。
　　 说到桃花，我听老人讲，这里是七仙女的道场，古时，庙周围十里，春天桃花盛开，七仙女曾经到庙附近的马蹄湖洗浴，当然，传说归传说，但是，三月桃花盛开的禅台寺，美景确实养眼：
　　 看，桃花在枝头成串成串地开放，一朵挨着一朵，一朵紧靠着一朵。向上开着，向下开着，向左开着，向右开着，它们开成了一柱，它们开成了一树。远远望去，好像山上开满了粉红色的火炬。
　　 上了山，山上的桃花更美。走近观察，这些花很像高贵的公主的衣裙，又像是一个个害羞的小泵娘的脸蛋，粉红粉红的，又带有一些朱红。这桃花样子各不相同：有的全开了花，一朵比一朵开得要美，好象在参加选美大赛一样；有的才展开了两三片花瓣，好象一个刚睡醒的小娃娃；还有的只是一个小花苞，它们鼓得好象轻轻一碰就会爆破一样，像一个还在熟睡中的胖娃娃，很可爱！
　　 一阵轻柔的微风吹过，含苞欲放的桃花，如同害羞的少女，顿时被唤醒起来。朵朵桃花就像一只只优雅的花蝴蝶，伸展着婀娜多姿的身材，扑打着翅膀，像一位成熟的舞蹈家慢慢坠落。让人目不暇接，神迷意醉，设身处境地陶醉在这美景之中。
　　 进入庙门，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。
　　 禅台寺虽然算不上名刹，但是从原址的规模来看规模不小，如果不是毁于那场浩劫，也可以评上省级文物保护单位。到古寺一游既有对佛教文化的认识也有对人生哲理的认知。
　　 在这里，一年四季，我为一群女香客的虔诚感动：
　　 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
　　 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。
　　 冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
　　 佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教之一。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。当今社会我们应该提倡弘扬佛法，重视它的教化作用，重视它对人们道德修为的影响。
　　 人们对精神的追求有许多种，但是有一种最高境界是我爱人人，人人爱我。这是我这些年来悟出来的人生哲理，也是对佛的精神的领会。
　　 如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
　　 每年来禅台寺爬爬山，一是锻练身体，二是通过与农民的交流来了解社会底层的变化，为自己的写作提供材料。三是弘扬佛法，明理修身。
　　 佛教是以人为本的佛教，寺院是佛教的道场。
　　 佛陀在各种经论中一直强调“我是众中的一个”，表示他不是神。《维摩诘经》则说佛国、佛土在众生身上求，离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没有道可求的。六祖大师更说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”我们要成佛，必须在人道磨练、修行，由人才能成佛，在其他诸道中，是无法成就佛道的。
　　 古寺----佛，永远留在我心中。钟声远播三千界，法雨宠施万亿民；惊醒世间名利客，唤回苦海迷梦人！
　　 徘徊在古寺，闻着野花的香气，用平淡的心，寄一份祝福与你，就此只羡鸳鸯不羡仙，你可否发现生活里的甘甜，你可否愿意执子之手与子偕老，你问，佛曰。