同是儒家学派的代表人物，孟子主张人性本善，而与他同时代的荀子却认为人性本恶。那么到底人性是善还是恶呢？几千年来人们一直争论不休，几乎不分伯仲。我想可能因为人性是复杂的，所以善恶常常交错在一起，要判断一个人的善恶就要从多角度去思考，否则就会失之偏颇。可见人性没有绝对的善恶，就看你站在什么角度去看问题罢了。
　　 其实对于一个人来说，我们真的不能用简单的善恶来界定，善恶有时只在一念之间。我曾经看过这样的一个故事，一个逃犯，劫持了一个人质，而这个人质却是个快要临盆的孕妇。当时警察和人犯对峙了好长的时间，眼看孕妇快要生了，孕妇的丈夫哭求人犯放了孕妇，让他去做人质，可是人犯就是不同意，因为他明白用孕妇更能胁迫警察答应他逃走的条件。时间一分一秒的过去了，孕妇突然感到宫缩的疼痛！事情到这个地步，大家都傻了，孕妇开始呻吟，不远处的丈夫都快要疯了！这时人犯也开始楞住了，他不知道孕妇真的这么快就要生了，就在那一瞬间，不知是他的良知被唤醒了，还是作为一个医生的职业习惯，他马上忘记了周围有许多警察正虎视眈眈地要捉拿他，他突然大声地对她的丈夫说，“你快过来把她扶到一个没有风的地方，我来给你接生”。听到这句话，周围人都松了一口气，大家纷纷去准备接生必用的一些工具。当一切准备妥当后，这时的人犯面带笑容对大家说“大家放心好了，我本来就是医生，接生一个孩子简直就是小菜一碟”，全场都静默了。不一会就听到了婴儿的啼哭声，这时人犯手里捧着那个刚出生的婴儿，面带微笑把他交给了孩子的父亲，然后从容地对警察伸出自己的双手，这时全场想起了热烈的掌声。
　　 这是一个真实的故事，我们不知道到底怎样去评价这个人犯，在他身上善恶的成份交替在一起。当他劫持孕妇做人质时，是个十恶不赦的大坏蛋，集中暴露了他身上的所有恶；可是当他看到孕妇快要生产时，职业的良知又让他抛弃了所有恶的念头，用自己失去自由换来了母子的平安，当他把婴儿递交到父亲的手中，又把自己的手伸给警察时，我们分明又看见了善的光芒。
　　 我们经常会看见那些黑社会老大，对手下，对社会，对周围的人，简直是十恶不赦无恶不作，可以说残忍致极！可是他们对自己的父母极尽孝顺之能事，对自己的子女又是温柔宠爱有加；对朋友更是侠肝义胆；有些人在外道貌岸然，文质彬彬，俨然是个正人君子，可是在家忤逆长辈，打骂侮辱妻子；有些人表面上助人为乐，乐观向上，宽容大度，可是内心却非常颓废自私和狭隘；有些人对领导是好话说尽，对群众是坏事做绝；有些人对有利用价值的人极尽奉承；对有求于自己的人百般刁难；有些人一边对一些人投井下石；一边对另一些人又雪中送炭……等等，像这样多面性的事情经常在一个人身上展现出来，我们到底应该说他是恶呢，还是善？这恐怕要看各人所站的角度了。所以我们一般很难给一个人下定义，说他是好人或是坏人，是善人或是恶人，即使盖棺也难定论的。
　　 尤其对于历史上的那些伟人更是如此，比如说秦始皇，他做了好多善恶交错的事，就拿他的焚书坑儒来说吧，你说他到底是善还是恶呢？如果他不焚书，就无法统一文字，不统一文字，就难以长久地统一全中国；他焚书自然要遭到诸侯各国读书人的反对，他不坑儒，怎么能得到长治久安呢？站在一个历史的高度去看秦王，真不好说他到底是善还是恶。没有他焚书坑儒的恶，就没有我国历史上第一个统一强大的封建帝国的善；比如曹操这个人，历史学家一直对他有很多不同的看法，有人认为他是枭雄，有人认为他是奸雄，那这些要看你站在什么历史的角度去看他了，他的“宁愿我负天下人，决不让天下人负我”，还有他的“我不想流芳百世，但愿遗臭万年”，这些话都是在什么情况说的，是针对什么说的，没人认真考证过，我们怎么能判断他到底是善还是恶呢；又比如对武则天这个人，历史上也有不同的评价，有人赞美她安史之后，她又重振了唐朝的雄风，使唐的繁盛又向后延续了多年；但也有人批评她心狠手辣，残害忠良，制造了许多千古奇怨，让人不齿！再比如对李鸿章这个人物，有人认为他是卖国贼，因为我国近代史上许多丧权辱国的条约都是在他手上签订的；也有人认为正是他打开了关闭已久的国门，让科学民主之风吹进了陈腐糜烂的国土，才有了后来的洋务运动，这是中国历史上具有划时代意义的一件大事！……，其实历史上像这样的人物真的很多很多，即使盖棺了这么多年，后人对他们的功过还是很难界定的，对他们的善恶也不好评定。
　　 所以我感觉孟子的话有道理，荀子的话也没有错，人性本来就是复杂的，像文革时期那样把人性绝对化，把人只划分为好人和坏人，实在太简单化概念化了；这根本上就不符合人性，尤其文革时在样板戏中，把英雄都塑造成“高”“大”“全”，完全不符合社会现实，缺少最起码的社会学和人类学知识，所以那些英雄都是苍白的，没有长久生命力的。
　　 其实正如三字经所说的那样“人之初，性本善”人一出生下来都应该是纯洁善良的，所以你看孩子的眼睛就知道什么是善良了。可是随着人长大，受各种因素的影响，社会上各种信息都会纷至沓来，简直是纷繁芜杂!如果没有正确的引导，恶的东西就会慢慢侵蚀我们善良纯洁的灵魂，我们越长大越复杂，最后就会成为一个善恶交织的个体。我们不知道什么时候善占上风，我们就表现得非常有善意，也不知道什么时候恶出来捣乱，我们就会带着恶意了。实际上每个人身上都有善恶两种东西，就看它们占的比例多少罢了，否则鲁迅也不会在《一件小事》中说车夫榨出了我皮袍下藏着的“小”来。鲁迅的“小”就含有恶的意思。
　　 我们希望每个人都能理解，人性都是有善有恶丰满鲜明的。不能狭隘地理解所谓绝对的善或绝对的恶。我们赞美善良的品格，歌颂高尚的人格，但同时我们也应该宽容地原谅一些小毛小病的恶。这样人性才能得到自由的发展，社会才能真正的和谐。我们才能真正做到除恶扬善，弘扬正气！