丰收节，是世界各地人民庆祝丰收的节日。我国的丰收节不统一，汉族及大部分少数民族的丰收节，一般定为农历十月初十，畲族等部分少数民族的丰收节定为农历八月十五。今年的6月21日，国务院关于同意设立“中国农民丰收节”的批复发布，同意自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”中国农民丰收节，我国终于有了统一的丰收节日了！其实，在我国农历十月初十日是传统的丰收节，主要是庆祝一年的丰收，祭祀丰收神"炎帝神农氏"。
　　 在我国民间认为农历双十节是"十全十美"的吉日，在这天结婚登记的人更是认为是"十全十美婚"。每年农历的十月初十当天，正处在秋收后农闲时，不用通知，客人都自然前来欢聚，即使是路过的陌生人，也可以入屋参加宴席。节日当天早晨，该屯家家户户都做十多斤的油糍和白糍，准备送给客人，并杀鸡宰鸭，炒好鱼肉，中午时分，酒肉上台，亲朋好友从四面八方汇聚，人们边吃边谈论今年丰收的景象，大家都沉浸在一片丰收的喜悦之中。离去时，主人还给每个客人包上几只油糍、白糍带回家，让家人分享丰收的喜悦。晚上，青年男女还进行山歌对唱，通宵达旦，热闹非凡。另外，我国很早就有了秋庆丰收的活动了，那是在秋分后三五日的秋社活动，社日里，人们载歌载舞地祭祀娱神和饮社酒、分社肉的活动，最能表达丰收的喜悦。
　　 可惜的是，秋社这个农民的狂欢节在元代之后便渐渐式微，对中国广大农民来说，当然不是什么好事情。自然，庆祝丰收的快乐，享受丰收后的生活，也并不会仅仅限于社日。“丰年处处人家好”，“虽非社日长开鼓”，丰收，使农民没有了生计之忧，唤起他们心底对美好生活的追求，也可以放开手脚享受一下。“菽粟瓶罂贮满家，天教将醉作生涯。不知新滴堪篘未？今岁重阳有菊花。”“细捣枨虀买鲙鱼，西风吹上四腮鲈。雪松酥腻千丝缕，除却松江到处无。”（范成大《秋日田园杂兴》）丰收的农民们看着满屋新收的五谷，心里就踏实，喝喝酒，赏赏秋花，高兴的心情不用言表。
　　 眼见得秋风起，那曾勾起张翰乡思的松江四腮鲈鱼该是最肥美的时候了吧？弄些来做酒肴，尝尝新如何？这日子，真是过出了太平盛世的味儿，中国传统的士大夫阶层也参与到丰收节的活动中来，推动了丰收节的大规模活动。中国传统的士大夫阶层，一般不参加农业劳动，但他们却能分享农民丰收的喜悦，使丰收节壮大。谁看到“晴稻收云白，秋瓜切粉黄”能不满怀激动呢？他们罢官家居，也会应邀参与农家宴饮，享受一下别具一格的田园快乐。“紫蟹黄鸡馋杀侬，醉来头脑任冬烘。农家别有农家语，不在诗书礼乐中。”（王世贞《暮秋村居即事》）一边享受着“紫蟹黄鸡”这些农家美味，一边与他们说着无拘无束的醉话，比起官场上面的周旋揖让和书斋里的子曰诗云，真是别有洞天。
　　 家家露积如山垅，黄发咨嗟见未曾。”（王安石《歌元丰》其三）农业的大丰收使得农民的生活有了保证，大家载歌载舞，共庆丰收。除了歌舞迎社神，人们在社日最向往饮社酒、分社肉，毕竟这才是最实惠的享受。“连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。”（辛弃疾《清平乐•连云松竹》）晚年的辛弃疾，已知壮志难酬、报国无门，闲居乡里，与民同乐。从他积极参与分社肉的行动中，我们固然可以感受到他英雄无用武之地的悲凉，但也能感受到他在丰年乐岁与民同乐的淡淡欢欣。不少诗人词客，都参与过分社肉、饮社酒的活动，在他们的诗歌里留下几笔，陆游即是其一。“雨余残日照庭槐，社鼓冬冬赛庙回。又见神盘分肉至，不堪沙雁带寒来。书因忌作闲终日，酒为治聋醉一杯。记取镜湖无限景，苹花零落蓼花开。”（陆游《秋社》）陆游晚景与辛弃疾颇为类似，被朝廷弃置在乡间的他，满腹不平。与乡邻共赛秋社、分社肉、饮社酒，庆祝一年的丰收，给他寂寞的晚年平添了许多快乐。
　　 秋分到了，终于盼来了第一个“农民丰收节”！“谷是国之宝，民以食为天”，国运安危从某种程度上来讲系于粮食安全。真心希望“农民丰收节”能重新唤起大家丰收的喜悦感，成为真正的农民狂欢节。