说实话，我用筷子吃饭了四十年，至今还不知道一双标准筷子究竟有多长。今天特意百度一下，才知道一双标准筷子的长度是七寸六分，约为二十三厘米，它代表着人有七情六欲，区别于其他动物。
　　 我突发奇想，特别想知道一双筷子的长度，这是一个缘于关于家风的问题。家风是社会风气的重要组成部分，是社会和谐稳定的基点，是培育和践行社会主义核心价值观的重要基础。说到家风，我自然想起我的母亲来。我的母亲不识字，是个剽悍的农家女人。我的母亲不会教导我如何立身处世，如何怀揣梦想和大志，好好读书，等长大后过好日子，或者说服务社会，报答祖国，做一个有用的人；她从来不过问我的学业，我哪天读书，哪代表天考试，她从来不知道。在她的眼里，我考试考得一百分，还不如她的一只母鸡给她下个蛋令她愉悦。
　　 我的母亲教育我的方式只有一个，那就是一个“打”字。不打不成器，打出来的孝子。这样的话，我母亲经常挂在嘴边。于是乎，我的童年就是在母亲的暴打下度过的，可以说，三天一小打，五天一大打。打得厉害的时候，是用捆柴草的皮条、棍棒，打得身上到处瘀青，甚至皮肉开裂。打了过后还要让我跪在瓦砾堆上，然后头顶着一碗清水，若碗里的水泼洒出来，还要挨打。打得轻时，是用树枝或是筷子，在脸上、小腿上，猛抽几下。然后看着我被打的脸上，小腿上隆起的条条血痕说：“老子今天煮面给你吃。”打得最狠的一次是用竹竿打，打到什么程度，打到我双脚血肉模糊，直至竹竿炸裂，变成竹丝。有很长一段时间，我非常憎恨她，不想再看到她。现在回想起来，童年打得最多的是因为吃饭。吃饭时诸如流鼻涕，拿筷子时姿势不对，捏筷子时，筷头离拇指太长或太短；身子坐不端正，挨近饭桌太近，歪三斜四，一个人就占着好几个人的位，打喷嚏，咳嗽时，不转过身子，再或者就是夹菜的时候，挑三拣四，夹起一块不好，放下，又夹另外一块。每遇到有这些情况，我母亲就会二话不说，一筷子横扫过来，打在我的脸上或是手上。
　　 工作以后，我参加过好多饭局和宴会，看到好多人的吃相，实在不敢恭维。有些人不管人多人少，一张饭桌，他永远肚子紧贴着饭桌，双肘扑在饭桌上，独占一方，一个人占着几个人的位；有些人唾沫横飞，满桌子菜都是他的口水，更有甚者，夹个菜，整盘菜要被他翻过来一遍。等等陋习，我就不一一列举。
　　 最近单位来了个新同事，这个家伙吃相让人头痛。该同事家境富裕，独生子，大学毕业，可就是吃相太难瞧，搞得同事们都很嫌弃他，不愿意和他一块用餐。他刚来的时候，同事们对他很热情，每次聚餐都叫上他，后来慢慢地就没人再愿意搭理他。每次我们到外面馆子里聚餐的时候，只有他一个人默默地在食堂里吃饭，我无法感受他当时的心境——一个人面对着偌大的一个食堂，一张饭桌，空荡荡的，一次又一次地遭受着孤独和冷遇。恶性循环，他开始以敌视的态度对待或是报复我们，我们更是对他冷漠到极致。三十多人的单位，最后没有一人再愿意跟他讲话。最后，他整天把自己关在宿舍里，一副苦大仇深的样子，不再和外人讲一句话。
　　 说起他的吃相来，他的父母应有推脱不掉的责任。他夹菜的时候，筷子的速度超过毒蛇猎杀食物的速度，各种汤汁到处滴洒，吃菜的时候发出奇怪的声响，好像有人跟他争抢一样，眼睛滴溜溜盯着自己喜欢吃的菜，夹个不停。一顿饭吃下来，他饭桌旁，一片狼藉。
　　 无独有偶，前些天，有一女同事，她把自己的儿子领来到单位。每顿吃饭时，她十岁的儿子就像大病初愈一样，两眼无神，厌恶地看着饭桌上的菜。整个头歪扛在肩膀上，似乎稍不小心，头就会从肩膀上掉下来一样，完全没有一点精气神，更别说阳刚活泼之气象。本来吃饭应该是件非常愉快的事情，被他这样一搅合，我们吃饭的兴致也减去几分。我那女同事，只会一味地把菜夹到他碗里，说：“宝宝，吃点这个。”那小孩只会有气无力地答：“不吃。”几次三番后，那小男孩一粒饭都没吃下。可笑的是，刚吃过饭后，小男孩就鬼喊辣叫，说肚子饿，逼着他妈开车带他出去买零食。如果不是我看到小男孩玩游戏玩得超溜刷，逼他妈的样子牛气冲天，不达目的不罢休，我还真以为这小孩是个天生智障。如果不是出现奇迹，这样的小孩，以后该怎样独立面对社会。我不敢妄加揣测，只是引以为戒，力求把每一顿饭吃好，吃出味道，吃出快乐和感恩来。我想，学会做人从吃好饭开始，应该不会错。这么一想，我应该感谢我的母亲。
　　 每一次出外吃饭或是有客人吃饭的时候，我都会从最不好的那一盘菜吃起。同是一盘菜，从最不好的那一块夹起，自己夹起来的菜，再不好，我吃了后再夹。我想我这些习惯的养成，还要归功于我的母亲，我从小就经常被她拿一双竹筷打。
　　 我非常反感，有些人，从吃饭开始，他的筷子始终在盘子里翻弄着，直到把盘子里的菜翻过一遍。使用筷子的历史，已经几千年之久，我们的先祖起先模仿飞禽取食，认为高雅于走兽。随着文明的进化和推演，把筷子定为七寸六分，取人有七情六欲。我们的祖先承认人有七情六欲，但他们也在告诫我们后人，世间万物，我们如何在一双筷子的一开一合，一动一静之间取舍，拿捏准确，以退为进，进退有度。