面对任何一件完整的文学作品，我们不单单是要去体验文本带来的直观感受，也不单单是获取由此生发的有限或无限的想象。不论是作为有美学企图心的读者还是拥有创作自觉的文学作者，我们都更需要找到那些时刻竖立着的专注、敏感又始终隐藏着的众多“真实生命”的“耳朵”。这些“耳朵”，是语言最忠实、也是最挑剔的聆听者。相对于作者和读者，它们更接近文学作品所要试图保存和揭示的真相。并且它们的功能还远远高于巴赫金在评价陀思妥耶夫斯基时所说的那些能力：“……不只是聆听时代主导的、公认的、响亮的声音，而且也聆听那微弱的声音和观念。”
　　 然而，这些“耳朵”往往会被愚笨的我们无法驾驭，或者说它们本身在构成另外一个不易为人进入的空间。为了一方面使文学作品在读者面前彻底敞开，一方面使文学作者从中触摸到创作手法的来龙去脉，我们就非常有必要找到这些神秘的“耳朵”。而这本《掀起小说创作盖头》正是在进行这样一种非常有价值的劳动。在小说作品高度压缩的“话语集装箱”中，作家赵福海正在努力做好一个聆听功能的拯救者。因此我相信，每一个阅读此书的人都会受益匪浅——我们不论它是在专注于哪些声音，毕竟它呈现出了这样一个积极聆听的姿态。在这个喧嚣、浮躁，浅阅读的，充斥着机械灌输的时代，这显得极其宝贵。
　　 作为二十世纪以来中国新文学信徒中的一员，作家赵福海在小说、散文等文学作品的创作中虽然对西方新的艺术表现手法有所借鉴，但在思想意识上更忠实于文学传统，更注重突出文学的启蒙功能。在这本评论集中，他同样站在中国文化的广阔背景之下，通过对自己小说创作经验的系统展现和对不同作者小说作品的细致剖析，用比较全面的评、述结合，探讨了小说创作中的诸多问题，阐述了自己对小说创作（包括对作家的“为文之道”）立意、故事设置、人物塑造、叙事角度、话语方式等等的综合观点，为寻找紧贴文学话语的聆听的“耳朵”作出了努力。
　　 综现全书对评论对象文本的选择，我们可以发现赵福海关注的是以世俗生活的幸福、残缺和现实社会发展的尖锐矛盾为主体的书写，虽然没有对人的存在困境进行深层追问和对精神救赎的进一步寻求，但展示出了他生命中理想主义与实用主义思想并存的碰撞、交混和对诘、质询的复杂力量。在对这部书稿的阅读中，我看到《谷穗》《杭州路10号》以及《走山》《信任无价》《小组之殇》等等众多的优秀小说作品。在对这些小说的评析中，赵福海对农村、农民等等代表中国乡土社会细腻纹理的典型事物作出了延展性的刻画，显示出了一个底层作者深厚的生命经验，同时直接发出了“呼喊‘正能量’”等等清晰、坚定的精神“呼告”。这与赵福海的成长经历和近年来的个人生活有至关重要的关系。
　　 赵福海于1963年出生于一个普通的半农民、半职工家庭。他教过书，当过挖煤工，在乡镇政府做过长期的农村基层工作。虽然拥有一份相对稳定的收入，但他并未能因此而摆脱生活的困苦，家庭负担沉重，妻子患病多年，导致他长期身心疲惫。但他不忘初心，满怀文学的激情与梦想，孜孜不倦，多年来一直坚持文学创作。这种精神与现实的相互既对立又包容的矛盾关系形成了赵福海的日常生存状态（当然这也是文学给予文学创造者的宝贵的严酷考验）。因此，当赵福海这一矛盾的统一体，在执着地去解剖另外一些矛盾的统一体时，他们之间的冲突一定是非常精彩的，其行为关系本身就是对世界、对生命生存的一种隐喻和揭示。
　　 在当前怀疑主义和相对论的现实语境下，赵福海有自己坚定的文化立场和文学伦理标准。在赵福海的眼中只有作品，没有名作，更没有名家。他向权威的质询呈现出了常态化。他的文学立场是完全独立的，或者说他是一个真正意义上的“个体”。综观《掀起小说创作盖头》一书，我们可以确定，赵福海是中国正统文学观的忠实捍卫者，区分是非善恶，态度鲜明，立场坚定。
　　 在《掀起小说创作盖头》中，赵福海毫不迟疑地表明了自己的文学观点。如在《寻找平凡人的光芒》中他写道：“我认为的精品小说，应该是赋予作品高尚净美的灵魂，引导人们笑迎生活、笑看人生路，真正闪射着思想灿烂光芒照亮历史长河的作品。”并且通过对他人作品的评价，赵福海不遗余力地强调“小说作者的责任”：“作者必须不断提高自己的文明修养，作者必须牢牢把握作品的文明之风的运用，必须肩负起历史的责任，必须肩负起社会的责任。作者的责任是历史的责任，作者的责任是社会的责任。”并不止一次讲到一首叫《笔•蚕》的小诗：“笔尖在白纸上沙沙作响/一如蚕儿在桑叶上轻轻咏唱/蚕儿能使桑叶化为银丝/我的笔呀/莫要辜负了雪白的纸张”。为此，他也写下了一首同样主题的小诗《笔》，展现出了一位有责任担当的作家情怀：“有的笔/把世界绘制得生机盎然/给人们带来了勇气、力量和希望//有的笔/把世界绘制得萧洒凄凉/给人们带来了消极、悲观和绝望//有的笔/用辩证的观点/象针/把一盏盏油灯拨亮//有的笔/用静止的观点/象水/把一堆堆篝火吞光//同是人们造出的笔哟/却给人们带来的是/那么不一样”。
　　 赵福海关注和沉迷于他所面对的这些小说作品所营造的情感冲突和故事冲突，并通过自己的精彩评析最后达成了新的美学冲突，虽然在生存真相的揭示和人类面临内在危机的触及上存有缺憾，但是它们有力地企及了文化批判的层面。在更长远的意义上来讲，这本评论集可以看作是赵福海在努力树立一种写作信心，帮助我们找回生存中的光明和道路，抵挡那些腐朽事物的侵蚀。
　　 赵福海的文学评论是极富情感的，是生命至真至美的饱含热泪的倾吐。作为一位散文家、小说家、剧作家和诗人，作者在对评论对象文本的阅读中，打开了灵魂出走、飞翔、回归的更为明亮、更加引人入胜的通道。我们从作品中大量急切的短句和突如其来的长句的交混使用中，可以明显地感受到作者内心的澎湃激情。业界那种过于冷峻、理性的批评家太多了，他们总是有意或无意地在与评论文本之间放置着一种漠然的距离。而赵福海似乎忘记了自己此刻的批评者的身份，他的情绪随着评论对象文本中的人物命运而兴奋，苦闷，纠结，舒畅……他在与评论对象文本的相互观照中，让聆听的“耳朵”有了新细胞和新机能的发育。例如在《正视问题／担当责任》中写道：“读罢李春生先生的短篇小说《柳湾纪事》已经五天了，我的心情一直感到很沉重，像一块大磨盘压在我的心上一样，难以透过气来，深呼吸，再深呼吸。辗转反侧，夜不能眠，只好丑时起床在电脑前敲文字。”在《张开嘴的河》中：“读罢小说，距到淄博下车的时间还有五个小时，我本想好好睡上一觉，可小说中的人物命运，还有那条张开嘴的河，不断地出现在我的梦境里，吞噬村庄，吞噬良田，吞噬狂奔无助的人群，惊得我满头大汗，手脚无措，难以安眠。我只好从卧铺上坐了起来，侧身透过车窗，观赏着祖国的大好河山，借以舒缓一下自己的心绪。”
　　 赵福海紧扣评论的小说文本进行的相对比较全面的评述，与当下的现实生活实现了完全熔合。我们知道，在对小说文本的评析中，需要寻找与其相对应的理论或实例作支撑。在这本评论集里，小说创作者出身的赵福海更多的是寻求现实社会与当下生活真实内在的凭据，而不是引经据典进行空洞、苍白的说教。因此，赵福海的评论是具有文学牢固的现实源头的，而不是某种来历可疑的“二手货”和根源飘忽的“旁支末流”。
　　 作者全门类的文学创作实践经验也为这本《掀起小说创作盖头》带来了丰厚的评述展现。赵福海是一位“多栖作家”（著名纪实文学作家陈廷一称），在三十多年的文学生涯里，他勤奋，执着，创作了大量的诗歌、散文、小说、报告文学、文学评论和影视剧本，先后出版了长篇小说《黄金机遇》、诗集《小鸟醒了》、小小说集《天堂里的微笑》、文学评论集《小小说创作启蒙》、长篇报告文学《高山红日》、散文集《泪珠打湿月光》和散文合集《五个人的天堂》等10余部书。涉猎面之广泛，在全国都十分罕见。恰如一条水量丰沛的河流，自然有其广阔的流域，正是比较全面的文学创作经历和积累造就了赵福海面面俱到的文学视野和丰厚扎实的文学功底。
　　 因此，我相信不久赵福海就会有更好、更多的作品问世。