人有了情感，便产生了主观。随之，愿望等等，无穷无尽。永远即是如此，心寓其中，以祈所思。
　　 永远通常用来指时光的绵渺——你我自欺欺人的梦幻而已！万物逋落，向死而生。换言，有始有终，谁能违背呢？八百岁的彭祖又如何？人们想出了得以永远的办法——立功，立德，立言，以“三不朽”来实现生命的延续。令人欣慰，极少数的人确实做到了。
　　 更多时候，永远用来描绘人们彼此间情感所达到“地老天荒”的状态。此时，永远的本质即转换为专一的持续性。自认为独一无二的男男女女，在情感世界里跌宕腾挪——非常不幸且真实的现状，十之八九以遍体鳞伤而告终。于是，人们对永远愈发的充满期待。同时，愈发地对永远严生了怀疑:永远有多远？
　　 对得道者而言，一瞬即是永远:“无怪倏忽而秦，无怪倏忽而汉，到他地小坐片时便成旦暮；访来何必有洞？访来何必有花？与这君请谈半晌即是神仙。”乍一想，此说不免有些荒唐，不免有些无奈的况味。静心而思，则有些许道理。于人，情感也罢，生命也罢，倘若平淡无奇、了无所成，百岁千年又如何？如此的永远，未必抵得过一瞬。一幅臭皮囊空寄世间，徒费食粮、消耗光阴而已！
　　 以上分析，永远有多远与时间长度有关却并非仅限于此。永远与具体生命个体的认识密不可分，九天居士尝叹:“芸芸束手生死门，谁令造化起氤氲？或悲或欣或平平，区区倏然近三旬。信手诗文愧珠玉，逸笔丹青仰昆仑。八相转眼皆成故，混沌界里伫山尊。”
　　 永远有多远？它既可以是横无际涯，也可以是生死呼吸间。或许，你我只有到了暮年，才会蓦然发现居无半亩的事实——你我一生绝大多数的时间在呈现着荒唐，上演着自我麻醉的梦剧。人们不愿直视“儿女共沾襟”，不愿吟咏“念去去千里烟波”，不愿遇到“雪拥蓝关马不前”……不愿又怎样？许许多多的人在你我的视野中隐退，在你我的灵魂中消失。过去的永远不会再来，经历的永远不会再演。夜深人静之时，人们在自问：永远到底有多远？
　　 或许，有人做到了书逾万卷以致思通六合。于是，自己拥有了红尘之外的桃花园。这无疑延长了生命，凭添了值得深忆的流光。等你我闭目之时呢？永远戛然而止还是身后无尽？如若足够幸运，一世的永远或许可以拥有，三世乃至无穷只能交付万能的上帝。
　　 永远有多远？混沌茫茫率尔尔，八极时时尽相逢。已知其妙，言却不能。